Budism - Natura Mintii

[florin.oltean75]

Mintile conceptuale sunt esentiale in practica spirituala.

Primele "intalniri" cu Dumnezeu se fac cu ajutorul mintilor conceptuale.

Dumnezeu este realizat/inteles, initial, - indirect - cu o minte conceptuala ("cunoastem in parte" - Apostolul Pavel).

(prin intermediul denominarilor)

Insa pe masura ce mintea se curata in virtute, la un moment dat, Dumnezeu este realizat direct, fara intermediul unei imagini (icoane).

Acest tip de minte este net superioara celei conceptuale.

Se numeste "perceptie directa sfintita" ("cunoastere deplina" - Apostolul Pavel).

[florin.oltean75]

Aplicatii ale mintilor conceptuale

In scripturile budiste sunt specificate 16 tipuri de minti conceptuale gresite care trebuie abandonate:

1. Lipsa de respect fata de Dumnezeu (dreptate)
2. Lipsa dorintei de a lucra virtutea
3. Evitarea gandului privind propria moarte (neamintirea mortii)
4. Pretuirea valorilor lumesti
5. Lipsa fricii de iad
6. Refuzul de a cauta adapost in Dumnezeu
7. Lipsa credintei in legea cauzei si efectului
8. Preocuparea pentru savarsirea actiunilor pacatoase
9. Dorinta de a intensifica non-virtutile
10. Conceperea samsarei in natura fericirii
11. Lipsa interesului pentru mantuire (eliberare)
12. Lipsa interesului pentru practica disciplinei morale
13. Abandonarea fiintelor-mama
14. Ancorarea in "parerea-de-sine" - sursa tuturor relelor
15. "Placerea-de-sine" - sursa mandriei
16. Sila - respingerea "Rugaciunii ascunse neincetate".

[florin.oltean75]

Mintile non-conceptuale

Sunt cognitii neintermediate de imagini generice.


Pot fi de doua feluri:

1. constientizari senzoriale
2. constientizari mentale non-conceptuale


Constientizarile mentale non-conceptuale sunt de trei categorii:

- perceptii directe mentale non-conceptuale
- perceptii directe sfintite
- constientizari mentale directe care nu apartin primelor doua categorii

[florin.oltean75]

Perceptiile directe mentale sunt diferite feluri de clarvedere, clarauditie in care nu sunt implicate organele de simt. (cazul epifaniilor, vederi in viitor, la distanta, paradisiace, auzirea vocilor divine, demonice....)

Perceptiile directe sfintite rezulta in urma realizarii uniunii naturii ultime si conventionale a fenomenelor ( realizarea directa - nonconceptuala - a purcederii fenomenelor din Dumnezeu).

Celelalte tipuri de perceptii mentale directe care nu apartin primelor doua categorii se produc in vis (organele de simt nu sunt implicate).