Rugaciunea catre Duhul Sfant

[Mihnea Dragomir]

Probabil că cea mai veche rugăciune răsăriteană, în afară de "Tatăl nostru" este rugăciunea "Împărate Ceresc". Ea a fost formulată la al doilea Conciliu Ecumenic de la Constantinopol, când învăţătura despre Spiritul Sfânt a fost mai bine cristalizată. Acest Conciliu a fost convocat fiindcă ieri, ca şi azi, existau oameni ce se doreau creştini care susţineau că A Treia Persoană nu este....persoană. Iată că, dacă nu există aplecare asupra studiului istoriei erorilor, creşte riscul ca fiecare generaţie să le recapituleze. De aceea vedem, chiar în zilele nostre, că există unii care fie socotesc că Isus nu este de o fiinţă cu Tatăl, fie aruncă icoanele din biserici şi socotesc că cinstirea sfinţilor este idolatrie. Cât de mult seamănă pneumatomahii şi iconodulii de azi cu cei de ieri! Or, la asemenea probleme, Biserica a răspuns de mult.

Rugăciunea "Împărate Ceresc" se adresează, îndeosebi, persoanei Sf Spirit. Ea poate fi folosită de credincioşi cu orice prilej. Biserica o foloseşte la începutul părţii publice a Sfintei şi Dumnezeieştii Liturghii, adică după Proscomidie. Prin aceasta, ni se arată că orice lucrare face omul, nimic de folos nu poate face fără să cheme Sfântul Spirit. Orice lucrare din viaţa noastră se cuvine să aibă epicleza ei.

Deşi existenţa, ca ipostas dumnezeiesc, a Sfântului Spirit devine evidentă abia în Noul Testament, El operează şi în Vechiul Testament. Întreaga Biblie vorbeşte despre Sfântul Spirit şi vedem acest lucru chiar de la primele pagini: "Să facem om (...)" spune Dumnezeu. De ce pluralul? Adică, cine "noi", cine "să facem"? De ce nu vedem, aici, la lucru, ceea ce Sfinţii Părinţi au numit "Sfatul cel Veşnic"?

De aceea, a susţine că nu trebuie să ne rugăm Paracletului fiindcă nu există o astfel de rugăciune în Vechiul Testament este ca şi când ai spune să nu folosim Tatăl nostru, fiindcă nu exista în Vechiul Testament. E adevărat, nu exista, dar acum există. Noi trăim în vremea Noului Testament. Părerea mea este că secte pseudo-creştine vetero-testamentare contestă rugăciunile pentru Sf Spirit din aceleaşi considerente pentru care contestă că Duminica este Ziua Domnului: au rămas undeva pe drum şi trăiesc după Legea Veche, aşteptându-L pe Mesia în sinagogile lor, când El a şi venit şi ne-a dat o lege nouă.

[myself00]

fie ca Duhul Sfânt să ne ilumineze mintile noastre din mila Sa nemărginită

Treime Sfântă Slavă Ție...

[sad story]

Din Scripturile sfinte stim ca :

- Dumnezeu Tatal are Duhul Sau:
Matei 10:20 Fiindcă nu voi sunteţi care vorbiţi, ci Duhul Tatălui vostru este care grăieşte întru voi.


- Domnul Hristos are Duhul Sau:
1 Petru 1:11 - Cercetând în care şi în ce fel de vreme le arăta Duhul lui Hristos, Care era întru ei, când le mărturisea de mai înainte despre patimile lui Hristos şi despre măririle cele de după ele,


intreb si eu: a treia Persoana din cadrul Trinitatii, Duhul Sfant, are si el duhul sau?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de sad story

intreb si eu: a treia Persoana din cadrul Trinitatii, Duhul Sfant, are si el duhul sau?

Pe scurt: răspuns negativ.

Mai pe lung: "Duhul Tatălui" şi "Duhul lui Hristos" din citatele de mai sus se referă la aceeaşi Persoană a unicei substanţe divine. Este vorba de Duhul Sfânt.

Atât Tatăl, cât şi Duhul Sfânt sunt existenţe (ipostasuri) simple. Adică necompuse. Numai Fiul este, după Încarnare, compus: Are un trup al Lui şi are un suflet al Lui. Sufletul Lui este dumnezeiesc şi este omenesc, alcătuire sufletească duală care e mister al credinţei şi este numit "uniune ipostatică".

[sad story]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Pe scurt: răspuns negativ.

Am inteles

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Mai pe lung: "Duhul Tatălui" şi "Duhul lui Hristos" din citatele de mai sus se referă la aceeaşi Persoană a unicei substanţe divine. Este vorba de Duhul Sfânt.

Am inteles, insa cu oarece greutati

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Atât Tatăl, cât şi Duhul Sfânt sunt existenţe (ipostasuri) simple. Adică necompuse. Numai Fiul este, după Încarnare, compus: Are un trup al Lui şi are un suflet al Lui. Sufletul Lui este dumnezeiesc şi este omenesc, alcătuire sufletească duală care e mister al credinţei şi este numit "uniune ipostatică".

Aici m-ati pierdut complet.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de sad story

Aici m-ati pierdut complet.

Isus Cristos are un trup şi are un suflet. Sufletul Lui este deosebit de Sfântul Duh.

[sad story]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Isus Cristos are un trup şi are un suflet. Sufletul Lui este deosebit de Sfântul Duh.

Dumnezeu Tatal are suflet?

Duhul sfant are suflet?

ps.: ma scuzati daca pun intrebari copilaresti, insa vreau sa patrund esenta lucrurilor.