Si cerul s-a umplut de sfinti

[grasu77]

În prealabil postat de catalin2

Voi tineti ziua iudaica, noi tinem ziua Domnul Iisus.

Da-mi voie sa traduc, in limbaj biblic, spusele tale.

Noi tinem singura zi a saptamanii pe care Dumnezeu a binecuvantato, a sfintito si a lasato ca porunca scrisa in piatra (porunca pe care a respectato Insusi mantuitorul si Apostolii Sai). Tu numesti acesta zi ca fiind iudaica.

Voi tineti o zi despre care Domnul nu a spus nimic, nici chiar dupa Inviere. Tu numesti aceasta zi ca fiind ziua Domnului. La care domn te referi? Ca Domnul Iisus Hristos nu are nici un amestec in treaba asta.

[stefan florin]

În prealabil postat de grasu77

Da-mi voie sa traduc, in limbaj biblic, spusele tale.

Noi tinem singura zi a saptamanii pe care Dumnezeu a binecuvantato, a sfintito si a lasato ca porunca scrisa in piatra (porunca pe care a respectato Insusi mantuitorul si Apostolii Sai). Tu numesti acesta zi ca fiind iudaica.

Voi tineti o zi despre care Domnul nu a spus nimic, nici chiar dupa Inviere. Tu numesti aceasta zi ca fiind ziua Domnului. La care domn te referi? Ca Domnul Iisus Hristos nu are nici un amestec in treaba asta.

iar discutia cu sambata?Din cate stiu la creatie nu zice: si a fost seara si a fost dimineata: DUMINICA...si a fost seara si a fost dimineata: LUNI, etc. Ci spune: ziua intai...ziua a doua etc. Apare la Geneza cuvantul sabat? De unde stii tu ca ziua a 7-a a fost sambata, pentru ca Biblia nu zice asa ceva. Amice,daca era atat de importanta ziua odihnei, cum se face ca Dumnezeu nu i-a poruncit lui Adam sa tina ziua a 7-a? Nici macar cand au iesit din Eden nu au primit o astfel de poruna. Oare de ce? Te-ai intrebat vreodata de ce a disparut chivotul legamantului cu tablele legii? Daca era atat de important, de ce Dumnezeu a permis pierderea lui?

[Profetul de carton]

În prealabil postat de stefan florin

De unde stii tu ca ziua a 7-a a fost sambata, pentru ca Biblia nu zice asa ceva.

cum sa nu zica?

Exodul 16:26 Veţi strânge timp de şase zile; dar în ziua a şaptea, care este Sabatul, nu va fi.”

[stefan florin]

În prealabil postat de Profetul de carton

cum sa nu zica?

Exodul 16:26 Veţi strânge timp de şase zile; dar în ziua a şaptea, care este Sabatul, nu va fi.”

atata-mi in geneza amice.Evreii numerotau zilele cu 1,2,3, etc, si nu cu luni, marti, etc. Iar sabat nu insemna sambata ci zi de odihna. Doamne ajuta!

[Profetul de carton]

În prealabil postat de stefan florin

atata-mi in geneza amice. Iar sabat nu insemna sambata. Doamne ajuta!

Geneza 2:3 Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru că în ziua aceasta S-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o zidise şi o făcuse.

[stefan florin]

În prealabil postat de Profetul de carton

Geneza 2:3 Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru că în ziua aceasta S-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o zidise şi o făcuse.

nu scrie ca era sambata

[Profetul de carton]

În prealabil postat de stefan florin

atata-mi in geneza amice.Evreii numerotau zilele cu 1,2,3, etc, si nu cu luni, marti, etc. Iar sabat nu insemna sambata ci zi de odihna. Doamne ajuta!

atunci, ca sa sustineti duminica, de ce aduceti ca argumente texte de genul, din care reiese ca primii crestini celebrau prima zi a saptamanii (adica ori mergeti pe principiul zilei a saptea si daca tineti ziua a saptea atunci considerati duminica a saptea zi si nu mai aduceti aceste texte ca argument):

FAPTE 20:7 ???

[catalin2]

În prealabil postat de Profetul de carton

cum sa nu zica?

Exodul 16:26 Veţi strânge timp de şase zile; dar în ziua a şaptea, care este Sabatul, nu va fi.”

Te-au pacalit si pe tine niste adventisti? Eu am discutat cu osuta in trecut si stiu ce interpretari ilare dau textului Scripturii si cum il sucesc ca sa iasa in acord cu invatatura lor cand un citat ii contrazice.
De exemplu in cazul Sabatului traduc ziua de odihna in locul cuvantului odihna. Sabat inseamna odihna, iar in unele locuri e vorba de cuvantul odihna, nu se ziua de odihna. Mai spun ca "a saptea" se refera la denumirea zilei, nu la numaratoarea zilelor, la fel cu confuzia intre odihna si ziua de odihna.
Au mai inventat ceva, ca pana la Moise se tinuse ziua de odihna inca de la facerea lumii, si de aceea "a saptea" era denumirea zilei. De fapt e doar rastalmacirea lor, niciunde in Vechiul Testament nu scrie ca se tinea saptamana si ziua de odihna (ei au gasit un loc sau doua in care scrie de sapte zile de fapt fara nicio legatura cu ziua de odihna).
Asadar, prima data cand se face referire la saptamana si ziua de odihna este in desert (afara de zilele facerii). Acolo intr-o zi Domnul a dat mana din cer. In a sasea zi de cand a cazut mana le-a spus ca a doua zi e ziua de odihna si sa stranga dublu. Asadar era o zi la intamplare, in decalog Domnul doar aminteste ca la fel a fost si la creatie.
Noi nu mai avem legatura cu ziua aceea in care nu a cazut mana, avem tot sase zile de munca si una de odihna, la fel ca in porunca, doar ca ziua este ziua invierii lui Iisus, care pe timpul lui Hristos era ziua intai la evrei.
Asta e pe scurt.

[grasu77]

În prealabil postat de catalin2

Sabat inseamna odihna.

Corect. Iar expresia "sabat"(odihna) are corespundent in mai multe limbi: sambata (in romana), el sabato (in spaniola), sabata (in italiana), sumbot (in maghiara), subota (in rusa), etc.

In concluzie, samabata inseamna odihna (sabat).

[osutafaraunu]

În prealabil postat de catalin2

Te-au pacalit si pe tine niste adventisti? Eu am discutat cu osuta in trecut si stiu ce interpretari ilare dau textului Scripturii si cum il sucesc ca sa iasa in acord cu invatatura lor cand un citat ii contrazice.
De exemplu in cazul Sabatului traduc ziua de odihna in locul cuvantului odihna. Sabat inseamna odihna, iar in unele locuri e vorba de cuvantul odihna, nu se ziua de odihna. Mai spun ca "a saptea" se refera la denumirea zilei, nu la numaratoarea zilelor, la fel cu confuzia intre odihna si ziua de odihna.

Prietene, nu ştiu cum să ţi-o zic să nu te superi, dar dai impresia de o extrem de rară cecitate spirituală! Posibil să fie doar o mândrie confesională ce te împiedică să recunoşti eroarea. Am spus-o de atâtea ori că m-am şi plictisit: noi (adventiştii români) nu avem o traducere proprie a Sfintei Scripturi, iar argumentele ce vi s-au adus sunt din traducerea ortodoxă a Bibliei şi (culmea culmilor!) chiar din Catehismul Ortodox. E o situaţie teribil de jenantă şi voi pare că n-o sesizaţi! Dacă mi s-ar demonstra cu "Biblia adventistă" şi cu scrierile Ellenei White că greşesc în privinţa zilei de odihnă, m-aş ascunde în gaură de şobolan! Nu pot să zic mai mult de atât...

În prealabil postat de catalin2

Asadar, prima data cand se face referire la saptamana si ziua de odihna este in desert (afara de zilele facerii).

Cum de se face abstracţie de zilele Facerii, zile care chiar se regăsesc în motivaţia poruncii a IV-a din Decalog? Căci Dumnezeu a muncit 6 zile, poruncindu-ne ca şi noi să ne facem "tot lucrul" nostru în săptămâna de lucru; şi S-a odihnit în ziua a şaptea, poruncindu-ne să "ne aducem aminte" de ea şi să facem la fel. De unde provine această amnezie spirituală, că adică tot atunci în zilele de început ale Terrei, Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea şi a sfinţit ziua a şaptea -o lucrare fără precedent şi fără "postcedent"- pentru o zi calendaristică? Omul uită să sfinţească şi să binecuvânteze la rândul lui ziua rânduită, pusă deoparte, consfinţită, destinată special unui scop sfânt; alegând mai bine să "sacralizeze" o zi eminamente păgână, ori chiar să declare senin că pentru el toate zilele sunt la fel!

În prealabil postat de catalin2

Acolo intr-o zi Domnul a dat mana din cer. In a sasea zi de cand a cazut mana le-a spus ca a doua zi e ziua de odihna si sa stranga dublu. Asadar era o zi la intamplare, in decalog Domnul doar aminteste ca la fel a fost si la creatie.

Nici nu realizezi cât de periculoasă este această teorie a haosului şi întâmplării! Pentru Dumnezeu nimic nu este "la întâmplare", doar cifra 7 ar trebui să te pună serios pe gânduri, precum şi faptul că în peste 100 de limbi şi dialecte denumirea zilei de sâmbătă provine din biblicul Sabat. Chiar şi fără stânjenitoarele argumente din Biblia Ortodoxă şi Catehismul Ortodox!

În prealabil postat de catalin2

Noi nu mai avem legatura cu ziua aceea

Mare dreptate ai! Nu mai avem legătura, am rupt-o... Şi ne mirăm de ce nu este binecuvântare, de ce este atâta întunecime spirituală, de ce suntem blestemaţi...