Profeti adventisti

[osutafaraunu]

În prealabil postat de Profetul de carton

acolo a fost degetul lui Dumnezeu Tatal

Dacă certificaţi dumneavoastră, musai că aşa trebuie să fie!

[Profetul de carton]

În prealabil postat de osutafaraunu

Dacă certificaţi dumneavoastră, musai că aşa trebuie să fie!

Cititi in Scripturi.
Reluati Noul testament si aratati-mi unde Isus sau vreun apostol porunceste tinerea Sambetei.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de Profetul de carton

Cititi in Scripturi.
Reluati Noul testament si aratati-mi unde Isus sau vreun apostol porunceste tinerea Sambetei.

Nu renunţaţi la această idee fixă, deşi mai normal ar fi să arătaţi unde se porunceşte ţinerea duminicii. Ţinerea sâmbetei a fost poruncită odată, până la desfiinţarea (prin reducere la absurd) a poruncii, aceasta rămâne în vigoare:

"άρα άπολείπεται σαββατισμός τώ λαώ τού Θεοώ" (Evrei 4,9 - în original)

[bairstow]

În prealabil postat de osutafaraunu

Nu renunţaţi la această idee fixă, deşi mai normal ar fi să arătaţi unde se porunceşte ţinerea duminicii. Ţinerea sâmbetei a fost poruncită odată, până la desfiinţarea (prin reducere la absurd) a poruncii, aceasta rămâne în vigoare:

"άρα άπολείπεται σαββατισμός τώ λαώ τού Θεοώ" (Evrei 4,9 - în original)

De ce nu prezinti si traducerea?:))
Apoi intreb cine a poruncit scrierea Nt ? Sau trierea cartilor din primul secol cu subiecte crestine, adevarate de cele eretice?
Totusi daca Iosua (Iisus in unele traduceri) le-ar fi dat odihna atunci nu s-ar mai vorbi de o alta zi!!!

[osutafaraunu]

În prealabil postat de bairstow

De ce nu prezinti si traducerea?:))

"Deci dar rămâne încă repaus de Sâmbătă pentru poporul lui Dumnezeu." (Evrei 4,9 - versiunea Nitzulescu)

"Rămâne încă pentru poporul lui Dumnezeu o odihnă de Sabat" (Evrei 4,9 - versiunea NTR)

"Rămâne deci o odihnă de sabat pentru poporul lui Dumnezeu." (Evrei 4,9 - versiunea Emanuel Conţac)

Menţionez că toate cele trei versiuni aparţine unor păzitori ai duminicii, nu sunt versiuni adventiste.

[bairstow]

Ca deobicei nu prezinti adevarul si raspunzi unde poti. Prima traducere e cert gresita! Apoi nu ai raspuns cum se traduce originalul! Celelalte doua traduceri merg dar nu sunt dintre cele mai bune. Duminica e o zi de odihna de tip sabat! Adica de odihna ! Conform cu versetul [8. Caci, daca le-ar fi dat Iosua odihna, n-ar mai vorbi Dumnezeu dupa aceea de o alta zi. (traducere folosita de adventi)Caci daca Iosua le-ar fi adus odihna, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, dupa acestea, de o alta zi de odihna.(traducere ortodoxa)] Versetele citate apar in alta lumina.
Rămâne încă pentru poporul lui Dumnezeu o odihnă de Sabat" (Evrei 4,9 - versiunea NTR)=dar nu sambata ci duminica! Nu spune odihna sabatului! o odihna de sabat, de tip sabat!
Rămâne deci o odihnă de sabat pentru poporul lui Dumnezeu." (Evrei 4,9 - versiunea Emanuel Conţac) Da ramane totusi o zi de odihna de tip sabat dar nu sabatul evreesc! Sabatul Duminical! Ca altfel ce rol ar avea sa ne zapaceasca versetul 7 si mai ales invatatura bisericii care ne spune ca Duminica e noul sabat? .....Interpretarea ciudata a adventilor ar fi :n-ar mai vorbi Dumnezeu dupa aceea de o alta zi, care defapt este aceasi :)))))
P.s Te ametesc astia mama-mama! Dar raspunsuri clare , ioc!

[osutafaraunu]

În prealabil postat de bairstow

Prima traducere e cert gresita!

Ca să vezi! Tocmai traducerea unui preot ortodox...

În prealabil postat de bairstow

Apoi nu ai raspuns cum se traduce originalul!

Cum apare în cele trei versiuni:
1. Rămâne încă odihnă de sâmbătă (sabat)
2. pentru poporul lui Dumnezeu [AKA creştinătatea](nu doar pentru evreime)

În prealabil postat de bairstow

Celelalte doua traduceri merg dar nu sunt dintre cele mai bune.

Ia uite domnule unde se ascundea savantul! Certaţi-vă cu cei doi specialişti în greacă şi lămuriţi-i!

În prealabil postat de bairstow

Duminica e o zi de odihna de tip sabat!

Ce pocitanie de propoziţie aţi mai născocit!. În limba ebraică atât "7", cât şi "odihnă" au aceeaşi rădăcină. Duminica nu poate fi în nicun caz "de tip sabat", ci mai degrabă e de tip "păgân". Adică "ziua întâia- a Soarelui" şi "odihna păgânilor" (romani).

În prealabil postat de bairstow

P.s Te ametesc astia mama-mama! Dar raspunsuri clare , ioc!

Nu te supăra nene, dar ai venit gata ameţit (de vinul Babilonului)...

[Profetul de carton]

În prealabil postat de osutafaraunu

"Deci dar rămâne încă repaus de Sâmbătă pentru poporul lui Dumnezeu." (Evrei 4,9 - versiunea Nitzulescu)

"Rămâne încă pentru poporul lui Dumnezeu o odihnă de Sabat" (Evrei 4,9 - versiunea NTR)

"Rămâne deci o odihnă de sabat pentru poporul lui Dumnezeu." (Evrei 4,9 - versiunea Emanuel Conţac)

Menţionez că toate cele trei versiuni aparţine unor păzitori ai duminicii, nu sunt versiuni adventiste.

Dar contextul acestor versete l-ati citit? este vorba de intrarea in odihna lui Dumnezeu, evreii intra in aceasta odihna in sensul ca se odihnesc de faptele Legii iar noi crestinii intram in odihna lor.

[bairstow]

În prealabil postat de Profetul de carton

Dar contextul acestor versete l-ati citit? este vorba de intrarea in odihna lui Dumnezeu, evreii intra in aceasta odihna in sensul ca se odihnesc de faptele Legii iar noi crestinii intram in odihna lor.

Nu prea e adevarat cea ce spuneti. Deoarece nu confirmati ce spune biblia!Deci, de vreme ce ramane ca unii sa intre in odihna, iar aceia carora mai dinainte li s-a binevestit, pentru nesupunerea lor, n-au intrat,...
Se stie ca Vt si Legea nu i-a adus pe evrei la mantuire ci doar la cruce! Si ca sa intre toti se hotareste o noua zi sau (si) un nou plan de mantuire! Un nou legamant ca sa intre toti! Ca si Sfanta Treime ziua intai sau ziua a opta apare des in Vt! ea apare si ca zi de sarbatoare!
Citind mai atent ce a-ti scris se poate deduce ca evrei pot pacatui in voie iar crestinii intra in odihna evreilor de tip"Nu vor intra intru odihna Mea!"!E ceva adevarat acolo dar prea putin! Bine mi-am dat seama ca sunteti om bun si doar am aratat unde cred eu ca gresiti!

[grasu77]

În prealabil postat de Profetul de carton

Dar contextul acestor versete l-ati citit? este vorba de intrarea in odihna lui Dumnezeu, evreii intra in aceasta odihna in sensul ca se odihnesc de faptele Legii iar noi crestinii intram in odihna lor.

Adventistii citesc nu numai in contextul versetelor alaturate ci si in contextul Bibliei. Ce inseamna pentru dvs. "daca le-ar fi dat Iosua odihna" (Evrei 4:8)? Vedeti, spre exemplu, Deuteronom 12:9,10. Poporul lui Dumnezeu a primit fagaduinta ca vor intra in Canaan, sub conducerea lui Iosua si vor avea odihna (fiind izbaviti de toti vrajmasii), daca nu-si vor impietri inima si vor asculta de Dumnezeu. Dar si-au impietrit inima, n-au ascultat si n-au avut odihna (dimpotriva, au fost mai mult in robie).

Asta este odihna pe care nu au avuto (nu despre sabat este vorba - caci l-au avut si pe vremea lui Iosua) si de aceea Dumnezeu a hotarat o noua zi, cand noi, vom intra in Canaanul Ceresc, sub coducerea lui Ioshua (Iisus) si vom avea odihna. Pana atunci, ramane ca o arvuna, odihna de sabat pentru poporul lui Dumnezeu.

Acum se leaga totul? Vi se pare in context? Nu credeti ca "dusmanii" sabatului sunt cei care scot din context (sau, chiar falsifica grosolan traducerea Sfintei Scripturi)?

P.S. Nu vad nimic Biblic in interpretarea dvs. Ati scos versetele din context ca sa le puteti da orice fel de interpretare ciudata. De ce sa nu folosim niste parghii stabile in interpretarile noastre? Asta inseamna sa cunoastem toata Sfanta Scriptura si sa ne folosim de toate invataturile care au legatura cu problema noastra.