Rugaciunea lui Iisus

[quote=George.m;405649rugaciunea scoate la iveala patimile ce zac in noi[/QUOTE]

Bun lucru este acesta, socot, cata vreme alta cale (imi pare ca) nu gasesc, in ciuda faptului ca sunt deschis sa identific patimile mele. Mare dar, mijloc simplu pus de Bunul Dumnezeu la indemana oricarui om.
Mai cred ca tot rugaciunea "sopteste" si ce e de facut pentru a depasi starea pacatoasa. Despatimirea e (si) urmarea lucrarii rugaciunii.
In concluzie, exprimindu-ma un pic mai sec: rugaciunea are o functie diagnostica si inca o functie / terapeutica. Nu prin ea insasi, cum ar crede amatorul de tehnici miraculoase, ci prin deschiderea pe care, la rugaciune, sufletul rugatorului o ofera ofranda Credinciosului Dumnezeu. Care isi exprima dragostea, raspunzind precum stim din experienta sau asa cum am aflat de la alti rugatori.

[cristiboss56]

În prealabil postat de ioan cezar

In concluzie, exprimindu-ma un pic mai sec: rugaciunea are o functie diagnostica si inca o functie / terapeutica.

In doua cuvinte ai spus totul despre rugaciune si importanta ei ! Genial !

[George.m]

"Sa cunosti fara greseala ca rugaciunea neincetata este aceea care nu se ispraveste din suflet toata ziua si toata noaptea. Ea nu se arata privitorilor in intinderea mainilor sau in infatisarea trupului si in sunetul limbii, ci se face cunoscuta, celor ce stiu sa inteleaga, in meditatia gugetarii, in lucrarea mintii si in pomenirea lui Dumnezeu cu umilinta staruitoare" (Cuviosul Nichita Stithatul, Suta a doua a capetelor naturale, c.74, Filocalia VI).

Rugaciunea lui Iisus, spusa prin mijlocirea sfintilor

Pentru cei interesati doresc sa recomand cartea "O noapte in pustia Sfântului Munte Athos" - Mitropolitul Ierothei Vlahos - care dezbate rugaciunea lui Iisus. Cartea este un dialog intre Mitropoltul Ierothei Vlahos si un pustnic din Sfantul munte Athos. Este o carte impresionanta care te transpune in viata pustnicilor din Sf Munte care practica rugaciunea neincetata.

Aici aveti un fragment din dialog

[George.m]

"Dulceata se naste din rugaciune. Dar vine si de la doftorii cei amari. adica de la viclenii draci. Cea de la draci pricinuieste tulburare, iar cea din rugaciune aduce pace si smerenie.

Iar fierbinteala cea din rugaciune si cu zdrobire dintru adancul inimii aduce suspine si izvoraste din ochi, ca din niste sipote, siroaie de lacrimi pentru dragostea si dorul cel catre Dumnezeu.
Si atunci si mintea cu mare putere striga: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma. Si pe toti oamenii ii vede inaintea sa ca pe ingerii lui Dumnezeu. Iar pe sine se vede praf si cenusa si ii vine a se tavali pe sub picioarele tuturor pentru dragostea Domnului. Ba, de multe ori, ii vine a se si ascunde de catre vederea oamenilor.

Cei ce au ajuns la masurile acestea, s-au invredncit si de mila lui Dumnezeu, adica de rugaciunea cea adevarata si neincetata. Ea se lucreaza atunci de-a pururea cu mintea in inima; se lucreaza fie tacand el, fie dormind. Iar mai vartos cand se desteapta din somn, o afla lucrandu-se cu foarte mare liniste si nici un cugetel nu se atinge de minte, ci numai cuvintele rugaciunii se lucreaza cu dulceata in inima" (Istoria isihasmului in Ortodoxia romana, Filocalia VIII).

[Raoul]

Eu am citit ca rugaciunea "Tatal nostru" este mai puternica decat "Rugaciunea inimii (lui Iisus)". Ce parere aveti? Cea din urma e mai practica,in sensul ca e scurta si se poate rosti des,continuu,fara incetare,oricand si in orice loc,si tocmai prin aceasta are o putere foarte mare. Insa in mod logic "Tatal nostru" este mai importanta,nu? Cel putin eu asa am citit. Rusii sunt cei care sustin ca Rugaciunea lui Iisus e cea mai buna.