Despre viclenia sectantilor

[Adriana3]

În prealabil postat de catalin2

Daca va referiti la prima zi a azimilor, asta si Adriana stie ca era ziua pregatirilor. In aceasta zi se taia mielul care urma sa fie mancat de Pasti. Poate au mancat mielul sau Mielul era chiar Iisus? Nu scrie ce a continut in titalitate masa (si daca puteau manca miel in acea zi), scrie doar ca au mancat paine, adica paine dospita, nu azimi. Asta stim sigur. Putem sa ne contrazicem de exemplu daca au macat menta sau busuioc, asta nu stim pentru ca nu scrie. dar de paine scrie, deci stim sigur.


Pentru prima data aud ca rasaritenii au folosit azima la inceput, eu am citit si surse catolice, nicuiunde nu am citit asta. Cel mult spuneau ca probabil apusenii au folosit si paine si azimi.
Citatele date nu prea au legatura cu subiectul, acolo se vorbeste de semnificatia Pastelui mai mult, nu ca foloseau azimi, sunt cam scoase din context. In schimb putem citi chiar in Sfanta Scriptura la Faptele Apostolilor ce foloseau la frangerea painii.

Si ce dovada mai clara e nevoie cand in minuna din sec. VIII cu transformarea in darurilor era vorba de paine dospita, in inima Italiei? Chiar dl. Erethorn ne-a semnalat minunea. Putem vedea apoi ce au scris in primele trei secole, ca se folosea paine.

Se pare ca vizigotii si francii erau ca unii din cultele din ziua de azi, interpretau Biblia cum o citeau, fara sa analizeze toate pasajele in ansamblu (ca se pare ca si azimile au fost introduse tot in Spania).
Iar dupa unirea cu francii acestia au venit cu Filioque si azimile. Si Roma a ajuns sa creada in descoperirile vizigotilor astfel.

Adriana crede si faptul ca in ziua pregatirii, prima zi a azimilor, au jertfit Pastile si l-au gatit asa cum scrie in Evanghelie, si mai crede ca atunci cand s-a facut seara l-au mancat pentru ca asa scrie in Evanghelie. Si mai crede ca acest Pasti jertfit si gatit in ziua pregatirii, in prima zi a azimilor, dar mancat seara, in prima zi a Pastelui, a fost mielul pentru ca asa scrie in Exodul: mielul jertfit si prajit pe foc inainte de a se insera este Pastele Domnului care se mananca dupa inserare, in noaptea de 15 Nissan, cand este Pastele evreiesc, Pesach sau passover. Toate acestea le crede Adriana. Si mai crede ca Pastile s-au luat intotdeauna cu paine nedospita, si mai crede ca Domnul a respectat la sange ritualul legat de Pasti, asa cum indica Evangheliile. Si mai crede ca interpretarea data de Sf. Ioan Gura de Aur la ceea ce spune Ev. Ioan poate fi cea adevarata: ucigasiiDomnului erau cei care nu respectau Legea de aceea au mancat Pastele intr-o alta zi. Si mai cred si ceea ce nu spune explicit sfantul: din cauza taraseniei cu luna plina, din cauza careia Pastele se tinea de fapt doua zile, ucigasii Domnului au trisat si l-au tinut in cea de a doua zi, ca doar ei erau cei care declarau cand trebuie tinut Pastile. Insa Domnul si poporul sincer l-au tinut dupa lege, in noaptea zilei a 14 dupa iesirea din luna plina.