Beatificarea Sf Parinte Ioan Paul al II-lea

[catalin2]

În prealabil postat de nutucutu

Nu aveti cum sa ma ajutati si nici sa aveti succes

Eu nici nu ma straduiesc pentru asta pentru ca nu se poate. Dar pot spune adevarul. Nu avem cum face, daca un catolic afirma lucruri din catolicism contrare dreptei credinte ortodocsii trebuie sa scrie si ei, epntru ca altfel s-ar intelege ca e adevarat ceea ce sustin catolicii.

Iar Dumnezeu le-ar fi pus piedici daca ar fi urmat un drum gresit.

Nu cred ca ne putem ghida pe asta. Si chinezii au facut multe in ultimul timp si majortiatea se declara atei.

Se pare ca a ramas mai putin de o zi. Am sa urmaresc cu intres transmisiunile de maine.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de cristinadaciana

Se pare ca a ramas mai putin de o zi. Am sa urmaresc cu intres transmisiunile de maine.

Din câte am înţeles, TVR2 va transmite în direct, începând cu ora 10.30

[arwein]

Ceea ce inseamna ca ori esti la Liturghie, ori te uiti la TV, acasica, frumusel! Pentru ortodocsi Sf. Liturghie are loc dimineata; stiu ca la romano- catolici sunt mai multe Liturghii in decursul zilei, cum este insa pentru greco- catolici? Vor merge ei oare la biserica maine dimineata, sau se vor uita pe TVR2?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de arwein

Ceea ce inseamna ca ori esti la Liturghie, ori te uiti la TV, acasica, frumusel! Pentru ortodocsi Sf. Liturghie are loc dimineata; stiu ca la romano- catolici sunt mai multe Liturghii in decursul zilei, cum este insa pentru greco- catolici? Vor merge ei oare la biserica maine dimineata, sau se vor uita pe TVR2?

De ce oare întrezăresc nişte răutate în rândurile dv ?
Deşi nu ar trebui să răspund acestor judecăţi prezumpţioase, am să o fac, totuşi. Aşadar:
-obligaţia duminicală la romano-catolici se poate face de sâmbătă după amiaza până luni dimineaţa. În fiecare zi şi în fiecare parohie au loc mai multe Misse, fiecare preot slujind zilnic, iar în zile feriale (duminici şi sărbători de poruncă de peste an) putând sluji de două ori pe zi. Aşadar, pentru romano-catolici este foarte simplu să îşi facă obligaţia duminicală şi să vadă şi slujba de beatificare de la Vatican.
-greco-catolicii urmează un canon răsăritean, rămas neabrogat, potrivit căruia, într-o biserică, se poate sluji o singură dată într-o zi.
-greco-catolicii îşi pot face obligaţia duminicală mergând la slujbe romano-catolice, în virtutea unităţii Bisericii şi intercomuniunii.
-ca regulă generală, beatificările se fac în cadrul Sf Liturghii.

[AlinB]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

-greco-catolicii urmează un canon răsăritean, rămas neabrogat, potrivit căruia, într-o biserică, se poate sluji o singură dată într-o zi.

Hm, aceste randuri mi-au trezit curiozitatea, cine ar putea sa abroge acest canon in cazul greco-catolicilor?

Care este valoarea acestui canon totusi din moment ce "biserica-sora" ca sa-i zicem asa, romano-catolica nu-l ia in serios?

Sau acolo a fost abrogat, de cine sti cand?

Nu e ciudat ca ceea ce la tine este regula la fratele tau sa fie regula exact..opusul?

Poate e un detaliu minor ai sa-mi zici, dar totusi mi se pare ca un scartzait pe fondul simfoniei fratesti..

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de AlinB

Hm, aceste randuri mi-au trezit curiozitatea, cine ar putea sa abroge acest canon in cazul greco-catolicilor?

Autoritatea competentă în a abroga canoanele care ţin de disciplină şi de rit în cazul greco-catolicilor este Sfântul Sinod al Bisericii Române Unite (greco-catolice), condus în prezent (şi încă pentru scurt timp) de Preafericitul Lucian, arhiepiscop major şi mitropolit al Blajului.

Care este valoarea acestui canon totusi din moment ce "biserica-sora" ca sa-i zicem asa, romano-catolica nu-l ia in serios?

Sau acolo a fost abrogat, de cine sti cand?

Nu e ciudat ca ceea ce la tine este regula la fratele tau sa fie regula exact..opusul?

Biserica Greco-Catolică este Biserică Particulară sui iuris. Ca să zic aşa, este Provincie Autonomă a Bisericii Universale. "Sui-iuris" înseamnă că are propriul ei cod canonic, care poate fi modificat de Sinod şi numai de el.

Poate e un detaliu minor ai sa-mi zici, dar totusi mi se pare ca un scartzait pe fondul simfoniei fratesti..

Extras din Catehismul de la Baltimore:

129. Î: În ce fel Biserica este una ?

R: Biserica este una întrucât toţi membrii ei sunt de acord asupra unei singure credinţe, sunt cu toţii în aceeaşi comuniune şi sunt toţi sub un singur cap.

Sursa: http://www.catehism.ro/cb_Lectia12.htm

Deci, domeniul canonic nu este un aspect al unităţii Bisericii. Canoanele pot fi şi trebuie să fie apanaj al Bisericilor Particulare şi nu al nivelului universal al Bisericii, în virtutea principiului subsidiarităţii.
Vedem acest model aplicat şi de statele federale. Spre exemplu, statul Dakota are alte legi decât statul Montana în orice domeniu în care aceasta e posibil, dar nu am observat ca acest lucru să fie "un scârţâit" pe fondul unităţii statului federal american.