Dumnezeu ucide ???

[Heurtebise]

În prealabil postat de Lucemferre

Si eu ma intreb adesea cum se poate ca Dumnezeu sa fie dragoste, dar in acelasi timp sa urasca, sa "zdrobeasca dintii pacatosilor", sa se razbune, sa promita ca orice vom cere in numele Sau vom primi, si cu toate astea nu primim intotdeauna ce ne dorim. Se spune sa nu-L ispitesti pe Dumnezeu, sa nu ii ceri semne, dar pana la urma care ar fi problema daca ti-ar da unul? Adica diavolul lucreaza, manipuleaza, instiga la ura, la mandrie, dar lui Dumnezeu iti este interzis sa-i ceri un semn cat de mic.
Daca eu creez un copil inseamna ca am dreptul sa-l omor pentru ca eu l-am facut? Ma indoiesc. Unde mai e dragostea atunci?

Dupa cum bine observam, Dumnezeul din Vechiul Testament nu se deosebeste cu mult de zeitatile altor mitologii: este razbunator, gelos, partinitor, cere sa i se aduca sacrificiu animal etc. Tot in Vechiul Testament, Dumnezeu se implica aproape direct in viata oamenilor(le apare prin vis, sub forma de nor etc.) si are- cum am vazut mai sus- defecte umane.
Vechiul Testament este prin urmare o mitologie; cititi Vechiul Testament prin prisma unui filolog si nu a unui fanatic religios.

[Lucemferre]

În prealabil postat de Heurtebise

Dupa cum bine observam, Dumnezeul din Vechiul Testament nu se deosebeste cu mult de zeitatile altor mitologii: este razbunator, gelos, partinitor, cere sa i se aduca sacrificiu animal etc. Tot in Vechiul Testament, Dumnezeu se implica aproape direct in viata oamenilor(le apare prin vis, sub forma de nor etc.) si are- cum am vazut mai sus- defecte umane.
Vechiul Testament este prin urmare o mitologie; cititi Vechiul Testament prin prisma unui filolog si nu a unui fanatic religios.

Dar ce ne facem că Hristos a venit să împlinească Legea. Chiar El spune că n-a venit s-o desfiinţeze. Iar toata Legea vorbeşte despre un Dumnezeu al cărui Fiu este Hristos. Dacă Vechiul Testament trebuie citit din perspectiva unui simplu filolog, mă tem că şi Noul Testament trebuie asemenea, rămânând la decizia cititorului dacă să aplice principiile în viaţa sa sau dacă le ignoră.
Am lăsat în doar un singur mesaj impresia unui fanatic religios?

[Heurtebise]

În prealabil postat de Lucemferre

Dar ce ne facem că Hristos a venit să împlinească Legea. Chiar El spune că n-a venit s-o desfiinţeze. Iar toata Legea vorbeşte despre un Dumnezeu al cărui Fiu este Hristos. Dacă Vechiul Testament trebuie citit din perspectiva unui simplu filolog, mă tem că şi Noul Testament trebuie asemenea, rămânând la decizia cititorului dacă să aplice principiile în viaţa sa sau dacă le ignoră.
Am lăsat în doar un singur mesaj impresia unui fanatic religios?

Bineinteles ca ramane la decizia ta daca sa aplici sau nu invataturile lui Hristos. Cand am spus ca V.T. trebuie citit din perspectiva unui filolog m-am referit la faptul ca trebuie sa fii in primul rand constient de conditiile in care a fost scris si de bogata literatura cuprinsa in el. De altfel, si N.T. este o sursa de literatura si este inspirat din mituri mai vechi. Ca sa nu fac sminteala te indemn sa cauti definitia mitului.
Problema pusa in thread este daca Dumnezeu ucide. Da, aparent da, ucide. Dar istorioara lui Onan trebuie privita dintr-o cu totul alta prisma. Miturile nu explica nimic, ele sunt doar enuntate si te lasa pe tine sa gasesti o problematica. Eu cred ca mai interesant de vazut in aceasta poveste ar fi de ce gestul lui Onan nu a fost pe placul lui Dumnezeu.
Nu ai lasat impresia unui fanatic religios, ci mi-ai lasat impresia ca nu stii cum sa citesti anumite carti, atat. Imi cer scuze daca te-am jignit; de altfel, nu m-am referit in mod special la tine.