Intrebari pentru adventisti, baptisti si penticostali

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de dobrin7m

Postarea mea cuprinde un citat din scrierile:
Pr. Prof. I. Constantinescu,
"Indrumator pastoral", Arhiepiscopia Bucurestilor, 1981, pag. 94-97
Deci daca desfaceti in acest fel cele spuse de cinstitul preot, aveti macar bunul simt sa va adresati personal dansului ci nu mie.

Îmi cer scuze, acest lucru n-a reieșit nici dintr-o trimitere, nici măcar din niște semne ale citării. Am crezut în naivitatea mea că era o postare laborioasă de-a dvs.

În prealabil postat de dobrin7m

In legatura cu traducerea ortodoxa asa zis voit falsificata. Nu vreau sa va spun decat doar atat:
deci e vorba de sabate . sabat vine de la cuvantul savato - σαβατω in greceste este sambata. Deci sa nu traducem cuvantul sambata ci sa lasam sabat ca apoi sa poata veni nus ce secta sa spuna ca e sabat ceremonial adica nus ce altceva, un fel de incalcitura sectara tipica.

Deoarece e tocmai sabat și trebuie să mă grăbesc la biserică, vă promit că vă răspund cu toată atenția la problema aceasta mai pe îndelete. Mulțumesc pentru înțelegere.

În prealabil postat de dobrin7m

asa ne stimulati pe noi bunii crestini sa citim si sa invatam si sa ne aplecam asupra celor Sfinte si mai mult sa nu uitam de bunul Dumnezeu , de Fiul Sau

Să vă audă Bunul Dumnezeu!

[Danut7]

sambata a fost ziua de odihna a evreilor, semn al vechiului legamant si nu ni se adreseaza noua;solemnitatea sambetei a fost transferata duminicii;

[doctor_faustus]

În prealabil postat de Danut7

sambata a fost ziua de odihna a evreilor, semn al vechiului legamant si nu ni se adreseaza noua;solemnitatea sambetei a fost transferata duminicii;

Am demonstrat cu texte de la un Părinte Apostolic, cum este Ignatie Teoforul, că ţinerea duminicii ca ziua învierii Mântuitorului Hristos este la fel de veche precum Biserica.
Vezi:http://www.crestinortodox.ro/forum/s...5&postcount=13

[Danut7]

a mai fost demonstrat.. duminica a fost tinuta inca de pe vremea apostolilor fiind si ziua in care Sf. Ioan a primit Apocalipsa;

[Danut7]

legea veche a fost abolita la cruce;

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Danut7

a mai fost demonstrat.. duminica a fost tinuta inca de pe vremea apostolilor

Dacă ar fi fost ținută încă de pe vremea apostolilor, ar fi fost menționată schimbarea în Faptele Apostolilor, ori măcar în epistole. Știți ce controverse a iscat renunțarea la circumcizie- la urma urmei o practică exclusiv evreiască. O renunțare la Sabat pe vremea apostolilor ar fi iscat o adevărată revoluție ce nu putea trece neobservată de autorii inspirați ai NT.
"Argumentele" aduse în favoarea duminicii din scrierile sf.Ignație pe lângă faptul că nu reprezintă vocea autorizată a sfinților apostoli, mai sunt și de proveniență dubioasă binecunoscut fiiind faptul că scrierile au fost adnotate, interpolate ori chiar falsificate pe de-a-ntregul în sec.V.

În prealabil postat de Danut7

fiind si ziua in care Sf. Ioan a primit Apocalipsa;

Dacă Apocalipsa chiar ar fi fost scrisă în Ziua Domnului, aceasta nu putea fi alta decât sâmbăta, căci în tot Imperiul Roman duminica era cunoscută drept Dies Solis și nu Dies Domini în sec.I.

[doctor_faustus]

În prealabil postat de tricesimusquintus

"Argumentele" aduse în favoarea duminicii din scrierile sf.Ignație pe lângă faptul că nu reprezintă vocea autorizată a sfinților apostoli, mai sunt și de proveniență dubioasă binecunoscut fiiind faptul că scrierile au fost adnotate, interpolate ori chiar falsificate pe de-a-ntregul în sec.V.

În ceea ce priveşte scrierile sfântului Ignatie (nu Ignaţie) acestea sunt acceptate pe baza dovezilor ştiinţifice. Faptul că există anumite scrieri care au fost atribuite pe nedrept lui Ignatie Teoforul, asta nu înseamnă că toate scrierile lui Ignatie Teoforul ar fi nişte contrafaceri. Dealtfel, este dovedită ştiinţific valabilitatea epistolelor sale, iar eu personal nu am citat niciodată din acele scrieri care au fost contrafăcute şi atribuite pe nedrept lui Ignatie Teoforul.

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Dacă ar fi fost ținută încă de pe vremea apostolilor, ar fi fost menționată schimbarea în Faptele Apostolilor, ori măcar în epistole. Știți ce controverse a iscat renunțarea la circumcizie- la urma urmei o practică exclusiv evreiască. O renunțare la Sabat pe vremea apostolilor ar fi iscat o adevărată revoluție ce nu putea trece neobservată de autorii inspirați ai NT.
"Argumentele" aduse în favoarea duminicii din scrierile sf.Ignație pe lângă faptul că nu reprezintă vocea autorizată a sfinților apostoli, mai sunt și de proveniență dubioasă binecunoscut fiiind faptul că scrierile au fost adnotate, interpolate ori chiar falsificate pe de-a-ntregul în sec.V.

Dacă Apocalipsa chiar ar fi fost scrisă în Ziua Domnului, aceasta nu putea fi alta decât sâmbăta, căci în tot Imperiul Roman duminica era cunoscută drept Dies Solis și nu Dies Domini în sec.I.

Primii crestini serbau si duminica lucru ce se vede si in Faptele Apostolilor.

[Erethorn]

În prealabil postat de Danut7

Primii crestini serbau si duminica lucru ce se vede si in Faptele Apostolilor.

Unde, mai exact ?

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Dacă Apocalipsa chiar ar fi fost scrisă în Ziua Domnului, aceasta nu putea fi alta decât sâmbăta, căci în tot Imperiul Roman duminica era cunoscută drept Dies Solis și nu Dies Domini în sec.I.

Duminica era cunoscuta de catre paganii romani drept Dies Solis.De catre crestini ziua Domnului era identificata cu ziua lui Iisus Hristos, a Invierii Sale , a Imparatiei si a Parousiei.Sf. Ignatie in scrisoarea catre Magnezieni numeste ziua invierii lui Hristos(duminica) , Ziua Domnului.