Papalitatea

[Erethorn]

Discutia era despre faptul ca Parintele Cleopa are o reprezentare gresita in privinta dogmelor pe care le combate; cred ca din postarile lui Eugen7 acest lucru reiese clar ca lumina zilei.

[MariaB]

În prealabil postat de Erethorn

Discutia era despre faptul ca Parintele Cleopa are o reprezentare gresita in privinta dogmelor pe care le combate; cred ca din postarile lui Eugen7 acest lucru reiese clar ca lumina zilei.

eu banuiesc ca interviul cu parintele Cleopa interpreteaza raspunsurile parintelui Cleopa
poate ca intervievatorul a spus cam ce a vrut el sa spuna...
asa ca nu invinuiesc nici pe unul, nici pe celalalt
ci doar pe cei care propaga aceste greseli (cam ca la stirile TV) - doar pentru a atata spiritele
aceasta este, evident, atat in defavoarea catolicilor, cat si in defavoarea ortodocsilor

si da, Eugen7 puncteaza corect deosebirile si asemanarile

mult mai usor s-ar rezolva toate daca nu am fi atat de incrancenati si nu ar fi atat de multi interesati sa faca valva
este suficient sa avem incredere ca Dumnezeu, in atotputernicia sa, va avea grija!

[Eugen7]

În prealabil postat de Erethorn

Discutia era despre faptul ca Parintele Cleopa are o reprezentare gresita in privinta dogmelor pe care le combate; cred ca din postarile lui Eugen7 acest lucru reiese clar ca lumina zilei.

nu putem spune ca Parintele Cleopa are o "reprezentare gresita" ci doar "exagerata"... hiperbolizata daca vreti.

Este adevarat ca nu putem compara teologia Parintele Celopa cu cea a Parintelui Profesor Dumnitru Staniloae spre exemplu.
Parintele Cleopa este orientat mai mult spre aspectele practice ale trairii in ortodoxie, pe cand Parintele Dumintru Staniloae este un erudit telolog care explica cu mare finete obiectiva toate aspectele dogmatice in primul rand cele crestin ortodoxe (dar si cele romano-catolice si protestante si neoprotestante).

In concluzie intre teologia ortodoxa si cea romano-catolica exista foarte multe puncte comune dupa cum am precizat (cele mai importante fiind Sfintele Taine, marturisirea Tainei Sfintei Euharistii ca fiind adevarat trupul si sangele Domnului si nu un simbol, Taina Preotiei prin succesiune Apostolica...), dar exista si diferente teologice importante (dupa cum am Aratat in postarile anterioare).

Este adevarat ca diferentele teologice intre Biserica Ortodoxa si cea Romano-Catolica sunt infime (foarte mici) in comparatie cu diferentele teologice dintre Biserica Ortodoxa si cea Protestanta sau cea a cultelor neoprotestante... intrucat acelora le lipseste credinta in Sfintete Taine (mai ales in Taina Sfintei Euharistii).

Orice dialog onest trebuie sa aiba in vedere aceste aspecte. Ele nu trebuiesc exagerate dar nici minimizate.