![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Martorii lui Iehova nu "tin" sambata, daca ai fi avut si altceva in cap decat idei fixe, ai fi stiut probabil. Ai scotocit bine si ai vazut ca nu e mantuire la astia? Pai daca oi fi fost sambata si nu ai gasit pe nimeni ei inchinandu-se duminica, normal. |
|
#2
|
|||
|
|||
|
Mare adevar ai spus (pacat ca restul postarii tale a fost doar vorbareala goala).
Intr-adevar, duminica a devenit zi de odihna ca urmare a hotararilor bisericesti. Dumnezeu nu are nici un amestec in alegerea acestei zile. EL a hotarat si sapat in piatra o alta zi, pe care a sfintit-o si binecuvantat-o (ziua a saptea). P.S. Mai ramane sa stabiliti ,impreuna cu Mihnea Dragomir, care biserica a stabilit ca duminica sa fie zi de odihna: Biserica Catolica sau Biserica Ortodoxa. Biserica Catolica recunoaste cu mandrie ca ea a facut aceasta schimbare. Dau niste citate, in sprijinul acestei afirmatii: ""Biserica Catolica, pentru mai mult de o mie de ani inainte de existenta vreunui Protestant, in virtutea misiunii sale divine, a schimbat ziua din Sambata in Duminica." - Catholic Mirror, 23 Sept. 1893. "Intrebare, Care este ziua Sabatului? Raspuns, Sambata este ziua Sabatului. I, De ce noi pazim Duminica in locul Sambetei? R, Noi pazim Duminica in locul Sambetei pentru ca Biserica Catolica, la Conciliul din Laodicea (336 d.H.), a transferat solemnitatea din Sambata la Duminica." - Convert's Catechism of Catholic Doctrine, p. 50, de Reverend Peter Geierman. Cardinalul Gibbons declara, "Puteti citi Biblia de la Geneza la Apocalipsa si nu veti gasi un singur rand sa autorizeze sfintirea Duminicii. Scripturile impun pazirea Sambetei." - The Faith of Our Fathers (100th Edition) p. 89. "Duminica este o institutie Catolica si cerinta ei de a fi pazita poate fi aparata doar in principiile Catolice... De la inceputul pana la sfarsitul Scripturilor nu exista nici un singur pasaj care sa garanteze transferul serviciului public saptamanal de inchinare din ultima zi a saptamanii in prima zi." - Catholic Press (Sydney, Australia) Aug. 25, 1900. |
|
#3
|
|||
|
|||
|
Citat:
Dar stim ca pentru ei Scriptura e buna doar atunci cand e folosita pe post de pacalici pentru naivi. Citat:
Duminica NU este "noul sabath" ci o zi de sarbatoare asa cum e si pentru alte evenimente pe care Biserica le sarbatoreste de-a lungul anului. IMHO, asta este pozitia teologica care arata o intelegere corecta a Scripturii. Ce sustin catolicii ca sa-si asume anumite prereogative care nu le au, si sa le dea peste nas la protestantii ne-sabathieni, e alta treaba, te certi cu MD pentru asta. |
|
#4
|
|||
|
|||
|
Cei care nu au stiut, nu. Nici nu prea aveau de unde sa stie, mai ales ca Scriptura a stat in sanul bisericii care s-a ingrijit ca nimeni sa nu stie timp de 15 secole, si nu numai asta, multe altele.
Interesant, mai stii pe cineva care a vrut sa se puna in locul lui Dumnezeu, vad ca biserica deja a luat "atributii" care nu i-au fost incredintate. Citat:
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
Citat:
Citat:
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com Last edited by Mihnea Dragomir; 04.05.2010 at 01:43:31. |
|
#6
|
|||
|
|||
|
Si totusi, cum am mai spus, sabatul are latura ceremoniala, nu tine de morala, nu afecteaza pe aproapele meu daca tin sabatul sau nu. Si totusi Dumnezeu stie mai bine de ce a inclus-o in cele zece. Marea majoritate a oamenilor nu cunosc aceste detalii, aceste chichite teologice insa aceia care se preocupa ar trebui ca macar la nivel teoretic sa recunoasca autoritatea lui Dumnezeu de a legifera, in fata oricarui om sau organizatii, fie aceea chiar biserica.
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
Porunca a patra, sau sabatul, nu au nimic ritualic sau ceremonial.
Citat:
Am inteles ce vrei sa spui si sunt de aceeasi parere. Pot fi moral fata de semenii mei, fara sa tin sabatul. Dar, fata de Dumnezeu cum sunt (mai ales daca stiu ce a poruncit)? |
|
#8
|
|||
|
|||
|
Citat:
Daca stiu, e altceva daca nu as stii. |
|
#9
|
|||
|
|||
|
Citat:
Iar acest duh le-a spus dansilor, oameni de biserica, profund inclinati inspre spiritualitate ca una dintre cele zece porunci nu mai e asa de importanta. Convingerea mea e ca nu au facut-o in mod constient, insa datoria urmasilor lor este sa mai cerceteze. |
|
|