Oare toti cei din Rai pot sa-l vada nemijlocit pe Dumnezeu?

[Danut7]

Sub ce forma se afla Iisus in Rai?Ca jertfa(Mijlocitor) si ca Dumnezeu(primitor)?As vrea sa se vorbeasca mai dezvoltat despre aspectele astea.

[iustin10]

În prealabil postat de Danut7

Sub ce forma se afla Iisus in Rai?Ca jertfa(Mijlocitor) si ca Dumnezeu(primitor)?As vrea sa se vorbeasca mai dezvoltat despre aspectele astea.

-Iisus s-a jertfit o data pentru pacat.
-Nimic pacatos si necurat nu va intra in Imparatia cerurilor
-In viata de veci trupurile se vor trasfigura si indumnezeii
-Judecata pacatosilor e facuta deja
Deci toate acestea ma fac sa cred ca Iius se afla in Rai mai ales ca Dumnezeu,ca Imparat,

Cred ca ramane si o mijlocire,dar nu pentru pacat,caci acela nu va mai exista,ci o mijlocire intre ceata sfintilor sai si Dumnezeu Tatal.Deocamdata doar Iisus este singurul chip vazut al lui Dumnezeu pe care il cunoastem.In rest nimeni nu a vazut vreodata pe Dumnezeu.Asa ca Dumnezeu in trup ,Fiul,ramane singurul catre care ne vom putea inalta cu prioritate privirea.
Acestea sunt cumva dupa Judecata (zic si eu in nepriceperea mea)

Totusi la Judecata ,Domnul sau ingerii sai au un puternic rol de mijlocire dupa cum e scris:
"Daca a-ti dat sa manance,sau sa bea,sau a-ti imbracat,sau a-ti vizitat unul din acesti micuti,Mie mi le-ati facut"
Adica Domnul va acorda indulgenta Sa,tuturor celor ce au acordat-o fratilor lor,ca si cum i-ar fi acordat-o Lui.Deci El va fi un Judecator care insa a fost parte la acele intamplari din viata noastra

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Danut7

Sub ce forma se afla Iisus in Rai?Ca jertfa(Mijlocitor) si ca Dumnezeu(primitor)?As vrea sa se vorbeasca mai dezvoltat despre aspectele astea.

Cristos, ca Preot Absolut, este mijlocitor absolut. Tot El este şi Dumnezeu şi Lui "datu-i-s-a toată puterea, în Cer şi pe Pământ". El este Pantocrator şi El ne va judeca. Cum e posibil ca Isus să mijlocească spre el ? Răspunsul îl aflăm în misterul şi rostul Încarnării. Lui îi era sete şi s-a dus la o fântână, de unde putea să bea apă foarte bine. Dar a rugat o femeie să-i dea apă. Pe Sfânta Cruce, chinuit, a spus "Mi-e sete". Apa cea bună, Apa vieţii, este El Însuşi. Lui Cristos îi este sete de setea noastră. Îi e sete ca noi să fim însetaţi şi tot El ne potoleşte setea. Numai El satură şi cine bea apa cea vie care este El nu va înseta în veci. Iar cine nu va avea sete de El în timp ce e în trup, va înseta precum bogatul care nu a vrut să ştie de săracul Lazăr. Când preotul ne împărtăşeşte, el este chip al lui Cristos prezent în mod sacramental în slujitorul Său, care ca să arate aceasta îmbracă straiele împărăteşti. El ne împărtăşeşte cu Sfintele Specii în care Cristos este prezent substanţial. Deci, Cristos ne hrăneşte şi tot El este cel care se dă drept hrană. Este, în acelaşi timp, Dumnezeu şi Mielul lui Dumnezeu şi, în această dublă ipostază şi slujire, îl vom vedea (să sperăm!), chiar cu ochii noştri şi nu ai altuia, în paradis. Acolo, El ne va spune: "veniţi, intraţi, binecuvântaţii Tatălui Meu !" şi ne va aşeza la masa împărăţiei Sale. El împarte moştenirea cu toţi cei care L-au iubit şi "viţelul este mult" ca nimeni să nu flămânzească. Această "ridicare la cota Lui", această veşnică împărtăşire cu El şi de El este fericirea veşnică pe care acum nici nu o putem înţelege pe deplin.