Inselatoriile dnei E.G. White-Minciuna Alba

[Danut7]

Nici nu stiu de ce imi bat capul... voi intelegeti numai ce vreti voi sa intelegeti ; problema e ca voi nu stiti nici ce inseamna sabatul.Din nou aceasi "decupare" in citate.Se pare ca atunci cand "vorbesc" cu voi trebuie sa ma citez din nou pe mine.Uita-te mai ales la ce e ingrosat.

În prealabil postat de Danut7

Moise a auzit de la Domnul inainte sa primeasca Legea pe muntele Sinai , despre ziua a saptea ca e sarbatoarea Domnului :

1. În vremea aceea a vorbit Domnul cu Moise şi i-a zis:
2. "Să-Mi sfinţeşti pe tot întâiul născut, pe tot cel ce se naşte întâi la fiii lui Israel, de la om până la dobitoc, că este al Meu!"
3. Iar Moise a zis către popor: "Să vă aduceţi aminte de ziua aceasta, în care aţi ieşit din pământul Egiptului, din casa robiei, căci cu mână tare v-a scos Domnul de acolo şi să nu mâncaţi dospit;
4. Că astăzi ieşiţi voi, în luna Aviv.
5. Iar când te va duce Domnul Dumnezeul tău în ţara Canaaneilor, a Heteilor, a Amoreilor, a Heveilor, a Iebuseilor, a Ghergheseilor şi a Ferezeilor, pentru care S-a jurat El părinţilor tăi să-ţi dea ţara unde curge miere şi lapte, să faci slujba aceasta în această lună.
6. Şapte zile să mănânci azime, iar în ziua a şaptea este sărbătoarea Domnului:
7. Azime să mâncaţi şapte zile şi să nu se găsească la tine pâine dospită, nici aluat dospit în toate hotarele tale.
8. În ziua aceea să spui fiului tău şi să zici: Acestea sunt pentru cele ce a făcut Domnul cu mine, când am ieşit din Egipt.
9. Să fie acestea ca un semn pe mâna ta şi aducere aminte înaintea ochilor tăi, pentru ca legea Domnului să fie în gura ta, căci cu mână tare te-a scos Domnul Dumnezeu din Egipt. Iesire cap 13

chiar mai devreme:
1. Apoi a grăit Domnul cu Moise şi Aaron în pământul Egiptului şi le-a zis:
2. "Luna aceasta să vă fie începutul lunilor, să vă fie întâia între lunile anului.
14. Ziua aceea să fie spre pomenire şi să prăznuiţi într-însa sărbătoarea Domnului, din neam în neam; ca aşezare veşnică s-o prăznuiţi.
15. Şapte zile să mâncaţi azime; din ziua întâi să depărtaţi din casele voastre dospitura, căci cine va mânca dospit din ziua întâi până în ziua a şaptea, sufletul aceluia se va stârpi din Israel.
16. În ziua întâi să aveţi adunare sfântă, în ziua a şaptea iar adunare sfântă; şi în acele zile să nu faceţi nici un fel de lucru decât numai cele ce trebuie fiecăruia de mâncat, numai acelea să vi le faceţi. Iesire 12

12. Păzeşte ziua odihnei, ca să o ţii cu sfinţenie, cum ţi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău.
13. Şase zile lucrează şi-ţi fă toate treburile tale;
14. Ziua a şaptea este ziua de odihnă a Domnului Dumnezeului tău. Să nu faci în ziua aceea nici un lucru: nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici boul tău, nici asinul tău, sau alt dobitoc al tău, nici străinul tău care se află la tine, ca să se odihnească robul tău şi roaba ta cum te odihneşti şi tu.
15. Adu-ţi aminte că ai fost rob în pământul Egiptului şi Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mină tare şi cu braţ înalt şi de aceea îi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie. Deuteronom 5

Vedem cum inceputul lunilor si inceputul sarbatorilor si inceputul sarbatoririi zilei de odihna au inceput o data cu Iesirea din Egipt, Sabatul identificandu-se si alaturandu-se chiar cu Eliberarea din Egipt si intrarea in pamantul fagaduit.


Da ziua odihnei e ziua a saptea, la fel e si porunca , sase zile lucreaza iar ziua a saptea e zi de odihna.
Duminica este ziua a saptea pentru noi si duminica are loc liturghia.Pastele nostru este de asemnea duminica , in ziua cand a inviat Hristos(ziua de dupa sambata sau Sabatul evreiesc).
Cat despre Avraam ca a tinut si el ziua odihnei nu se zice nicaieri asa ceva.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Danut7

Nici nu stiu de ce imi bat capul... voi intelegeti numai ce vreti voi sa intelegeti ; problema e ca voi nu stiti nici ce inseamna sabatul.Din nou aceasi "decupare" in citate.Se pare ca atunci cand "vorbesc" cu voi trebuie sa ma citez din nou pe mine.Uita-te mai ales la ce e ingrosat.

Sa inteleg ca restul problemelor au fost lamurite, ramanand doar partea aceasta "decupata". Bun, hai s-o lamurim si pe asta :)

In Deuteronom, asa cum ii zice si numele, se face o repetare a Legii (scrisa si trascrisa exact cum era pe cele 2 table de piatra) din Iesirea, cu comentariu. Comentariul adaugat la porunca a IV-a, face intr-adevar referire la iesirea din Egipt si la faptul ca evreii au fost robi acolo, dar aceasta doar pentru a le aminti sa se poarte cu ingaduinta in sabat cu robii lor:

12. Păzeşte ziua odihnei, ca să o ţii cu sfinţenie, cum ţi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău.
13. Şase zile lucrează şi-ţi fă toate treburile tale;
14. Ziua a şaptea este ziua de odihnă a Domnului Dumnezeului tău. Să nu faci în ziua aceea nici un lucru: nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici boul tău, nici asinul tău, sau alt dobitoc al tău, nici străinul tău care se află la tine, ca să se odihnească robul tău şi roaba ta cum te odihneşti şi tu.
15. Adu-ţi aminte că ai fost rob în pământul Egiptului şi Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mină tare şi cu braţ înalt şi de aceea îi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie. Deuteronom 5

(Am citat exact din "decupaj")

[Danut7]

... şi de aceea îi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Danut7

... şi de aceea îi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie.

Cine decupeaza acum? Macar daca ar fi decupat din textul poruncii, si nu din comentariul ei...

[Danut7]

15. Adu-ţi aminte că ai fost rob în pământul Egiptului şi Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mină tare şi cu braţ înalt şi de aceea îi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Danut7

15. Adu-ţi aminte că ai fost rob în pământul Egiptului şi Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mină tare şi cu braţ înalt şi de aceea îi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie.

Iata textul poruncii (nu comentariul ei):

8 Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca să o sfinţeşti.
9 Lucrează şase zile şi-ţi fă în acelea toate treburile tale,
10 Iar ziua a şaptea este odihna Domnului Dumnezeului tău: să nu faci în acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tău, nici asinul tău, nici orice dobitoc al tău, nici străinul care rămâne la tine,
11 Că în şase zile a făcut Domnul cerul şi pământul, marea şi toate cele ce sunt într-însele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit. De aceea a binecuvântat Domnul ziua a şaptea şi a sfinţit-o.

[Danut7]

Nimeni nu a zis ca ziua a saptea nu e odihna Domnului , am subliniat doar cum au intrat unii in odihna Domnului, si cuvantul asta e o taina...

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Danut7

Nimeni nu a zis ca ziua a saptea nu e odihna Domnului , am subliniat doar cum au intrat unii in odihna Domnului, si cuvantul asta e o taina...

Care e taina aici?

[vsovi]

Din ce a dat Danut7 din scripturi, intzeleg ca Domnul nu a dat porunca lui Adam shi Eva izgonitzi din Eden pentru a-shi indeplini canonul, deci nu a dat porunca sa tzie ziua a 7-a... a odihnei... deci ei daca ar fi tzinit-o totushi, ei shi urmashii lor, ar fi tzinut-o in amintirea fericirii din Eden dar asta ar fi insemnat o suferintza caci au fost scoshi afara ca sa lucreze pamantul, deci ei se puteau bucura doar la gandul promisiunii facute de Dumnezeu ca daca vor face canonul le va da ca sa-i mantuiasca Cel ce se va nashte din femeie... (din credintza)... candva...

Apoi lui Moise shi Aaron, deci poporului lui Israel le-a promis intrarea in pamantul fagaduintzei asha cum a promis robului Sau Avraam shi Sarra... deci reintrarea in Eden shi ca atare serbarea zilei Sabbathului asemenea zilei a 7-a din Edenul de unde omul fusese izgonit ca sa-shi indeplineasca porunca shi cannonul dat, Sabbath pe care i-au indemnat sa-l tzie inca de cand erau in Egipt cand Domnul cu mana puternica a inceput lucrarea Sa...

deci iata ca reintrarea in Deuteronomul este sarbatorita de cand a inceput ieshirea, shi de aceea a zis Domnul sa o tzie Israel pentru ca Domnul i-a scos din Egipt shi El fiind sfant, tzinandu-se de Cuvant ii va duce in Deuteronomul fagaduit... dar nu cu fortza, caci daca s-au razvratit n-au putut intra shi multzi shi-au lasat oasele in pustie, afara de Caleb fiul lui Iefone shi de Iosua fiul lui Navi...

deci daca nu te scoate Domnul din Egipt este in zadar ca sa tzii Sabbathul... pentru ca defapt atunci sarbatoreshti doar durerea pierderii Edenului... deci nu sarbatoreshti ci deznadajduieshti...

Iar Mantuitorul Hristos Iisus abea dupa ce a plinit Sabbathul a daruit oamenilor atat Sabbathul cat shi sfanta Duminica a invierii duhovniceshti... de la moartea in pacate la viatza sfanta... intru sfanta Treime, in tabara sfintzilor...

deci nu se poate afirma ca pana la Moise s-ar fi tzinut Sabbathul... e absurd ca cineva sa fi tzinut deznadejdea ca pe o sarbatoare, singurul lucru ce s-a tzinut a fost prin Abel chemarea Domnului, jertfa de bun miros duhovnicesc respectiv nedistrugerea omului de catre Dumnezeu, deci ducerea Arcei la uscat, shi jertfele lui Noe de bun miros duhovnicesc atunci cand a poruncit Dumnezeu ce trebuie sa tzina omul scos din ape pentru a avea o viatza bineplacuta lui Dumnezeu...

deci nu exista tzinerea Sabbathului pana eventual la Avraam shi Sarra... caci poate atunci la Stejarul Mamvri cand a dat vestea cea buna a nashterii lui Isaac, poate atunci a inceput tzinerea Sabbathului... pentru ca robul lui Dumnezeu Avraam a ascultat de Dumnezeu shi a ieshit din pamantul parintzilor sai shi a pazit poruncile Domnului slujind cu Har celor trei straini, oameni, care au trecut pe la el ca Domnul sa se sfatuiasca cum sa faca cu cetatzile blestemate unde era salashluit nepotul sau Lot... care era drept inaintea Domnului...

deci daca nu atunci a fost un fel de Sabbath, sfatul Domnului cu Avraam shi Sarra atunci inseamna ca abea lui Moise i-a poruncit sa inceapa Israel tzinerea Sabbathului pentru ca Domnul i-a scos din tzara Egiptului cu mana puternica shi bratz inalt ca sa-i duca nefortzat in pamantul fagaduintzei... dar din pricina ca s-au razvratit, n-au intrat in odihna binecuvantata ci shi-au lasat oasele in pustie caci pentru fiecare zi cat au cartit mintzind au platit cate un an in pustie... shi niciunul n-a trecut Iordanul decat fiul lui Iefone, Caleb shi fiul lui Navi adica Iosua... nici chiar robul lui Dumnezeu Moise... pentru pacatul pe care l-a facut atunci cand s-a indoit de sfintzenia Domnului facandu-l de ocara pe Dumnezeu inaintea lui Israel, atunci cand sarmanul Moise a scos apa din piatra la Rafidim zicand : "au doara voi scoate apa din piatra asta?"... deshi el poate ca vroise sa ia ocara lui Israel asupra sa... veshnica necredintza shi cartire a poporului acela tare la cerbice... asha ca "unii" (multzi) dintre cei de astazi...

deci Chiar daca Sabbathul a fost dat chiar shi strainului ce se lipise de Israel totushi abea de la Moise putem vorbi despre o porunca de tzinere a Sabbathului... sau poate ca eu n-am citit bine... caci a presupune ca Adam cel izgonit ca sa munceasca pamantul shi sa-shi indeplineasca porunca shi canonul sau Abel sau Noe sau Altzi patriarhi ar fi tzinut Sabbathul adica ziua a 7-a este o pura speculatzie, caci cum ai putea tzine ceva de unde ai fost scos, alungat, izgonit? ceva de care singur te-ai lepadat, ridicandu-tzi ochii, mana ca sa mananci din pomul binelui shi raului? caci Sabbathul se sarbatorea impreuna cu Dumnezeu shi nu omul asha singur de capul sau... tzinea el sarbatoarea unei amintiri jalnice... cand a ridicat ochii shi mana shi a mancat din fructul din pomul oprit.

daca totushi ar fi tzinut-o cineva, pe ziua a 7-a de la Adam shi Eva care au greshit, atunci aceea a fost doar Maica Precista... caci ea a crezut neindoielnic in Mantuirea lui Dumnezeu pormisa protoparintzilor primind shi plinind Vestea Cea Buna adusa de ingerul Domnului. Deci pana la ea s-a tzinut doar un Sabbath al ieshirii din Egipt ce amintea de Eden shi nu prea au reushit sa creada cineva in sfanta Zi a invierii, a biruintzei mortzii shi pacatelor... in nadejdea cea noua care a fost data de la Dumnezeu prin Iisus Hristos... nascut prin nashtere miraculoasa din pururea fecioara preacurata Maria.

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Care e taina aici?

Citeste Omiliile lui Origen la Iesire.