Timpul alocat pentru somn

[cristiboss56]

În prealabil postat de oana_maria

cand eram in gimnaziu invatatam la pranz si doarmeam astfel 10 ore si ma simteam foarte odihnita.acum dorm 7 ore pe noapte si nu simt mare diferenta dar in primele zile am fost foarte somnoroasa.uneori ( cand e luna plina si chiar nu stiu ce e cu aceasata coincidenta),am insomnie si beau un pahar de lapte cald sau citesc,este recomandat in cazul insomniilor.

O ceaşcă de ceai de valeriană, face minuni, apoi nici somnul mult , "prostesc", nu este bun. Eu spre exemplu mă simnt excelent cu 4 ore de somn pe noapte . Important să nu depăşim de prea multe ori ora 12 noaptea, să nu devină o obişnuinţă somnul după această oră .

[tigerAvalo9]

Nu te supara caminaris dar omul fara somn deloc 1 saptamana dupa cum zici ca au facut unii Sfinti adoarme automat sau moare daca tot este privat de somn.Este imposibil sa nu doarma un om 3 luni...

[windorin]

În prealabil postat de tigerAvalo9

Nu te supara caminaris dar omul fara somn deloc 1 saptamana dupa cum zici ca au facut unii Sfinti adoarme automat sau moare daca tot este privat de somn.Este imposibil sa nu doarma un om 3 luni...

Cu darul lui Dumnezeu, nimic nu este imposibil.
Doar ca noi nu trebuie sa ne legam de acele atat de putine extreme duhovnicesti ale istoriei.

Se cade sa ne smerim si sa incepem cu usurelu'.
Rugaciunile de seara si de dimineata sunt de ajuns, daca nu chiar prea mult, pentru inceput.

[tigerAvalo9]

Consecintele somnului prost sunt notabile pe scara globala. Somnolenta( apatia) este doar unul dintre ele.
Peste 50% dintre accidentele de munca sunt cauzate de somnul insuficient sau de proasta calitate si de o proasta igiena a somnului. De exemplu dezastrul de la Cernobal ar fi putut fi evitat daca angajatii nu s-ar fi confruntat cu somnolenta. Multe accidente de trafic regretabile sunt direct sau indirect consecinte ale somnului prost calitativ sau proastei igiene a somnului.

Consecintele direct fiziologice ale unui somn de proasta calitate sunt:

* reduce procesul de gandire si intarzie reactiile
* probleme cu ascultarea si intelegerea instructiunilor
* probleme de memorie
* greseli sau erori frecvente
* ingustarea campului de atentie sarind schimbari importante
* proasta estimare a situatiilor complexe
* probleme in gasirea noilor solutii
* viziune tunel: viziune ingustata
* viziune neclara

[andrei_im]

ideea aceasta da e a lua asupra noastra nevointe peste masura proprie este o mare ispita. pana ajungem, de exemplu, la masura Sfantului Ioan Maximovici - care dormea foarte rar, iar atunci cand o facea nu avea un pat, ci un scaun - sa ne indreptam atentia spre cele trebuincioase pentru masura noastra. am scapat de manie? am scapat de desfranare? am scapat de vorbirea de rau, de judecata? am scapat de pofta pantecelui? acestea sunt problemele care trebuie sa ne preocupe.
sa nu cadem nici in alta extrema. daca am ajuns acasa la 11:30, iar ora noastra de culcare e 12:00, sa nu reducem rugaciunea pentru a adormi la timp. nici asa, sa dam intaietate somnului. ca ne mai odihneste si Dumnezeu! :)

[andrei_im]

si ca tot vorbeam de sfantul pe care il iubesc cel mai mult (daca se cuvine a spune asa ceva) - Sfantul Ioan Maximovici, amintesc o intamplare legata tocmai de aceasta mandrie de a lua asupra noastra nevointe prea grele, uitand sa bem mai intai "laptele" de care aminteste apostolul.
Sfantul Ioan Maximovici avea un ucenic tanar, care tinea foarte mult la el. acel ucenic, vazand nevointele sfantului, nevointe asemanatoare cu cele ale pustnicilor (desi traia in oras), s-a decis sa il imite, in secret. incepuse sa tina un post foarte aspru, nu mai primea mancarea parintilor, insa toate acestea fara binecuvantarea sfantului. Sfantul Ioan a aflat de la parintii tanarului ce facea acesta si i-a cumparat, chiar in Postul Pastelui, o bucata mare de salam. l-a obligat apoi pe ucenic sa o manance, pentru a se smeri. o pilda greu de inteles, care ne poate sminti chiar.. insa o pilda puternica, care ne invata sa ne concentram mai mult spre adevaratele probleme pe care le avem - patimile care ne robesc sufletele, si sa nu cautam a primi cununa sfintenei dupa 2-3 zile de nevointa, cand noi nici macar la Sfanta Liturghie nu ne putem tine mintea cu totul indreptata spre Dumnezeu, pe tot parcursul slujbei. Dumnezeu sa ne miluiasca, pentru rugaciunile Sfantului Ioan Maximovici!

[mc2009]

În prealabil postat de andrei_im

si ca tot vorbeam de sfantul pe care il iubesc cel mai mult (daca se cuvine a spune asa ceva) - Sfantul Ioan Maximovici, amintesc o intamplare legata tocmai de aceasta mandrie de a lua asupra noastra nevointe prea grele, uitand sa bem mai intai "laptele" de care aminteste apostolul.
Sfantul Ioan Maximovici avea un ucenic tanar, care tinea foarte mult la el. acel ucenic, vazand nevointele sfantului, nevointe asemanatoare cu cele ale pustnicilor (desi traia in oras), s-a decis sa il imite, in secret. incepuse sa tina un post foarte aspru, nu mai primea mancarea parintilor, insa toate acestea fara binecuvantarea sfantului. Sfantul Ioan a aflat de la parintii tanarului ce facea acesta si i-a cumparat, chiar in Postul Pastelui, o bucata mare de salam. l-a obligat apoi pe ucenic sa o manance, pentru a se smeri.

Cumva asemanatoare povestioara unui batran imbunatatit din Sfantul Munte, care nu manca in Postul Mare decat la nu stiu cate zile, insa de Buna Vestire avea un schelet de peste pe care il baga intr-o cutie de conserve si manca 'ciorba', dupa care se invinovatea ca nu este calugar ... :)

În prealabil postat de andrei_im

O pilda greu de inteles, care ne poate sminti chiar.. insa o pilda puternica, care ne invata sa ne concentram mai mult spre adevaratele probleme pe care le avem - patimile care ne robesc sufletele, si sa nu cautam a primi cununa sfintenei dupa 2-3 zile de nevointa, cand noi nici macar la Sfanta Liturghie nu ne putem tine mintea cu totul indreptata spre Dumnezeu, pe tot parcursul slujbei. Dumnezeu sa ne miluiasca, pentru rugaciunile Sfantului Ioan Maximovici!

Si, pentru ca tot a fost ieri si cum sfintii se bucura impreuna, as aduga rugaciunile si ajutorul Sfantului Vasile cel Mare (cateva fragmente din viata sa minunata, la adresa de mai jos):

"Să aveţi curăţie sufletească, nepătimire trupească, purtare blîndă, grai cumpănit, cuvînt cu bună rînduială, hrană şi băutură măsurată, înaintea celor mai mari tăcere, înaintea celor mai înţelepţi luare-aminte, la cei mai bătrîni supunere, să aveţi spre cei asemenea cu voi şi spre cei mai mici dragoste nefăţarnică, de cei răi, pătimaşi şi iubitori de trup să vă depărtaţi şi puţin să grăiţi, dar mai mult să înţelegeţi, să nu fiţi fără de socoteală în cuvînt, să nu prisosiţi cu vorba, să nu fiţi îndrăzneţi la rîs, cu sfiala să vă împodobiţi şi cu femeile cele necurate să nu vorbiţi, să aveţi în jos căutarea, iar sufletul sus, să fugiţi de cuvintele cele împotrivă; dregătorie dăscălească să nu doriţi, cinstea acestei lumi întru nimic s-o socotiţi. Iar de ar face cineva vreun bine spre folosul altora, de la Dumnezeu plata s-o aştepte şi veşnica răsplătire de la Iisus Hristos, Domnul nostru."

[Carmen FUNIERU]

În prealabil postat de andrei_im

si ca tot vorbeam de sfantul pe care il iubesc cel mai mult (daca se cuvine a spune asa ceva) - Sfantul Ioan Maximovici, amintesc o intamplare legata tocmai de aceasta mandrie de a lua asupra noastra nevointe prea grele, uitand sa bem mai intai "laptele" de care aminteste apostolul.

Şi eu am citit o pildă asemănătoare în Pateric, nu reţin amănunte, dar ideea este aceasta:
Într-o mânăstire, un ucenic atunci când voia seara să se culce, după terminarea pravilei, era întâmpinat de un "înger de lumină" care îl îndemna să nu doarmă, ci mai bine să facă rugăciuni. Iar el crezând că aceasta este dorinţa lui Dumnezeu, se odihnea foarte puţin. Abia după un timp, când stareţul l-a văzut cât era de lipsit de vlagă, şi aflând pricina i-a descoperit că era o înşelare.
L-a sfătuit ca atunci când va veni "îngerul" să îi răspundă că la acea oră ascultarea lui este să se odihnească.