Scoaterea religiei din scoli

În prealabil postat de georgeval

Hai sa fim seriosi ca moralitatea laica este mai subiectiva decat orice morala religioasa. Etica utilitarista nu este o alternativa pentru o societate. Imi pare rau moralitatea laica va imbraca haina eticii utilitare- un grup de indivizi vor decide pentru socitate, iar ceilalti vor cadea in ideologie. Si unde am ajuns?
Criticam religia ca este ideologie, pentru mine nu este, si o inlocuim cu o alta ideologie, chipurile neutra, dar de fapt atee.Asat este cercul vicios al "moralitatii laice". Prea mult subiectivism.

Sa nu uitam ca vorbim de copii mici, la care nu trebuie sa le explici ce e cu homosexualismul, daca e moral sau nu.
E vorba de chestiuni simple, cum ar fi sa nu minta, sa nu fure, sa invete sa se joace impreuna fara sa se bata, sa admire si sa protejeze natura etc fara legatura cu vreo ideologie

[georgeval]

În prealabil postat de topcat

Sa nu uitam ca vorbim de copii mici, la care nu trebuie sa le explici ce e cu homosexualismul, daca e moral sau nu.
E vorba de chestiuni simple, cum ar fi sa nu minta, sa nu fure, sa invete sa se joace impreuna fara sa se bata, sa admire si sa protejeze natura etc fara legatura cu vreo ideologie

Copiii au nevoie de modele, asta este educatia pentru cei mici, care sunt modelele? ceea ce spui este abstract.

În prealabil postat de georgeval

Copiii au nevoie de modele, asta este educatia pentru cei mici, care sunt modelele? ceea ce spui este abstract.

Pe cind tu... :)
Modele reale sint aceleasi
Modele abstracte se gasesc si laice

[georgeval]

În prealabil postat de topcat

Pe cind tu... :)
Modele reale sint aceleasi
Modele abstracte se gasesc si laice

Din pacate, societatea nu cred ca imi poate oferi modele reale pentru moralitate. Biserica prin sfintii ei da.

În prealabil postat de georgeval

Din pacate, societatea nu cred ca imi poate oferi modele reale pentru moralitate. Biserica prin sfintii ei da.

Ei, nu e chiar asa un dezastru
Si apoi exista si alte metode, nu neaparat cu modele
Dupa parerea mea, e greu de inteles pentru un copil de clasa I motivul ce il indeamna pe un sfint sa fie sfint si motivul pentru care un sfint e considerat sfint. Se pot alege exemple de comportament mai aproape de copii, mai pentru mintea lor

[georgeval]

În prealabil postat de topcat

Ei, nu e chiar asa un dezastru
Si apoi exista si alte metode, nu neaparat cu modele
Dupa parerea mea, e greu de inteles pentru un copil de clasa I motivul ce il indeamna pe un sfint sa fie sfint si motivul pentru care un sfint e considerat sfint. Se pot alege exemple de comportament mai aproape de copii, mai pentru mintea lor

Cu siguranta pentru prima data pe copil il impresioneaza "ce este" sfantul si mai putin ce zice sfantul, cat despre actul canonizarii sau starea lui de sfintenie sunt deja lucruri pe care le va aprofunda mult mai tarziu si poate va continua taoat viata.

Legea Cultelor (489/2006) prevede:
"Art. 9. – (1) In Romania nu exista religie de stat; statul este neutru fata de orice credinta religioasa sau ideologie atee.
(2) Cultele sunt egale in fata legii si a autoritatilor publice. Statul, prin autoritatile sale, nu va promova si nu va favoriza acordarea de privilegii sau crearea de discriminari fata de vreun cult".
ARTICOLUL 29
(1) Libertatea gândirii şi a opiniilor, precum şi libertatea credinţelor religioase nu pot fi îngrădite sub nici o formă. Nimeni nu poate fi constrâns să adopte o opinie ori să adere la o credinţă religioasă, contrare convingerilor sale.
(2) Libertatea conştiinţei este garantată; ea trebuie să se manifeste în spirit de toleranţă şi de respect reciproc.
(3) Cultele religioase sunt libere şi se organizează potrivit statutelor proprii, în condiţiile legii.
(4) În relaţiile dintre culte sunt interzise orice forme, mijloace, acte sau acţiuni de învrăjbire religioasă.
(5) Cultele religioase sunt autonome faţă de stat şi se bucură de sprijinul acestuia, inclusiv prin înlesnirea asistenţei religioase în armată, în spitale, în penitenciare, în azile şi în orfelinate.
(6) Părinţii sau tutorii au dreptul de a asigura, potrivit propriilor convingeri, educaţia copiilor minori a căror răspundere le revine.

Ca sa stim despre ce vorbim