Hirotonia femeii

[Fani71]

În prealabil postat de AlinB

Nu este o "infiltratie", este o traditie perpeutata fara a i se sti exact originea, motivatia teologica si astfel de la o chestiune relativa care este a fost absolutizata pana la extrem, lasand loc la interpretari si atitudini gresite.

http://www.crestinortodox.ro/forum/s...0&postcount=46

OK, sunt de acord cu decscrierea ta, dar interdictia vine totusi din iudaism, nu? Daca nu vine uneori si din culte pagane (din cate am inteles de asta il intreaba sf. Augustin de Canterbury pe sf. Gregorie cel Mare in scrisoarea lui despre asta, pt ca erau si obiceiuri precrestine legate de ciclul femeii).
E mai putin important de unde vine, ci unde ajunge. ;-)

[Fani71]

Sf Ioan Gura de Aur , comentariu la Tit 1:15

"All things are pure. God made nothing unclean, for nothing is unclean except for sin only. For [sin] reaches the soul and defiles it... (And) when the soul is unclean, it thinks all things unclean. Therefore, scroupulous observances are no mark of purity, but it is the part of purity to be bold in all things ... moral. What is unclean? Sin, malice, convetousness, wikedness."

si mai jos dupa ce discuta si de altele:

"You see how many forms of uncleaanliness there are. The woman in childbed is unclean. Yet God made childbirth and the seed of copulation. Why then is the woman unclean, unless something further is intimated? He [Moses] intended to produce piety in the soul, and to deter it from fornication... But these things now are not required of us. But all [attention] is transferred to the soul.

A se vedea Matei 15, 18-20 la care probabil face aluzie.

[AlinB]

În prealabil postat de Fani71

OK, sunt de acord cu decscrierea ta, dar interdictia vine totusi din iudaism, nu? Daca nu vine uneori si din culte pagane (din cate am inteles de asta il intreaba sf. Augustin de Canterbury pe sf. Gregorie cel Mare in scrisoarea lui despre asta, pt ca erau si obiceiuri precrestine legate de ciclul femeii).
E mai putin important de unde vine, ci unde ajunge. ;-)

Orice crestin ar trebui sa stie ca Legea Veche este anulata.
Daca existau obiceiuri similare in alte culte pagane este irelevant.

Exista o baza teologica crestina, independenta de VT, pentru afirmatia de "necuratie" in sens de semn exterior (a se vedea Sf. Grigorie cel Mare), dar asta nu trebuie sa se traduca in interdictii sau presupuse pacate chiar "de moarte" cum ajunsese sa afirme Emanuel.

In concluzie, nu asta sta in calea preotiei femeii si asa cum s-a mai spus, femeia are moduri specifice prin care aduce slujire lui Dumnezeu, daca asta e intentia si nu ambitii aiurea.