Trebuie stabilita o intaietate : Sfanta Scriptura

[patinina34]

În prealabil postat de ClaudiuT

"Cercetati Scripturile, ca socotiti ca in ele aveti viata vesnica. Si acelea sunt care marturisesc despre Mine" Ioan 5:29.

Hristos a inviat!
Voi pleca de la acest verset, pentru ca aici gasim ceva esential pentru iconomia mantuirii noastre si anume "Cercetati Scripturile". Binteinteles ca vorbim si de o cercetare la nivel stiintific a Scripturilor, pentru ca la o simpla lectura personala, fie ea si de mai multe ori, nu vom reusii sa patrundem toate adevarurile de credinta, tinand cont ca colectia de carti care alcatuieste Evanghelia, a fost scrisa in anumite conjucturi istorice, politice, culturale sau personale.
Dar unde vreau eu sa ajung?
Pornind de la porunca Mantuitorului enuntata in versetu de mai sus, doresc sa-mi exprim profunda nemultumire fata de cei care recomanda sa se citeasca mai intai Sfintii Parinti si alte carti, iar Sfanta Scriptura este lasa la urma. Dupa cum vedem mai sus in Ea "avem viata vesnica" si dupa cum ne spune si Sfantul Vasile cel Mare este si "farmacia de obste a credinciosilor", adica o citim si fiecare isi ia "pastila" de care are nevoie, daca ai probleme cu bogatia citesti Dreptul Iov; daca ai probleme cu desfranarea citesti Profetul David si Maria Magdalena s.a.
Dar iata fratilor, ca sunt necesari si Sfintii Parinti si celelalte carti de studiu, dar problema este foarte simpla, trebuie stabilita o intaietate in conformitate si cu porunca Mantuitorului si anume prima daca va trebuii sa citim Sfanta Scriptura si apoi pe Sfintii Parinti care sunt purtatori de Traditie si modele vii pentru noi de Evanghelii intrupate, modele pentru ca ne arata noi caci se poate!
Asadar mai intai sa citim si sa cunostem bine Cuvantul lui Dumnezeu, Biblia sau Sfanta Scriptura si apoi vor venii Sfintii Parinti si cartile duhovnicesti.


Har si pace de la Domnul!

Am postat si eu un topic pentru Studiul Bibliei, insa nu prea multi s-au inghesuit, ceea ce-mi spune multe mie.

Ai dreptate in topicul tau, sint total de acord cu tine!

[ClaudiuT]

Nu! Dupa cum am mentionat si mai sus, Sfintii Parinti sunt exemplu vii pentru noi de intrupare a Cuvantului Evangheliei. Ei talmacesc pentru ca dupa cum am spus, "cercetati Scripturile" inseamna mult mai mult decat o simpla lecturare si o banala explicatie. Parintii Bisericii talmacesc Scriptura pentru a arata care sunt adevaratele invataturi de credinta, pentru a feri credinciosii de erezie dar si pentru a ne arata noua cat este de importanta si ca trebuie lecturata ca prima carte intr-un mod permanent. De asemenea ei fac legatura dintre lumea din spatele textului si lumea din fata lui.

Biblia nu este deloc ambigua, doar ca noua azi cu stilu nostru de viata postmodernist si secularizat, ne vine greu sa ajungem la sensul duhovnicesc al Scripturii si de cele mai multe ori ne incurcam in clisee de genu "ce groasa e" ; "e greu de citit Biblia"; iata ca Sfintii Parinti vin in ajutorul nostru si ne arata ca se poate, putem fi si noi Evanghelii vii!

Har si pace de la Domnul!

[ClaudiuT]

Patinina34:

Atunci hai sa tragem mai multe semne de alarma, si sa realizam niste topicuri asa fel incat sa inteleaga si lumea ca :

1. Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie
2. Sfintii Parinti
3. Restul

Si sa respectam ierarhia.

Har si pace de la Domnul

[patinina34]

Pai hai sa facem, uite eu te sustin!

[georgeval]

În prealabil postat de ClaudiuT

Patinina34:

Atunci hai sa tragem mai multe semne de alarma, si sa realizam niste topicuri asa fel incat sa inteleaga si lumea ca :

1. Sfanta Scriptura si Sfanta Traditie
2. Sfintii Parinti
3. Restul

Si sa respectam ierarhia.

Har si pace de la Domnul

Stiu ca Parintele Staniloae vorbeste despre un echilibru si o relatie interioara intre Biserica, Traditie si Scriptura. A pune Scriptura deasupra celorlalte ne apropiem de protestantism, a pune Biserica deasupra Scripturii cadem in extrema catolicismului medieval, care reducea Biserica la persona papei, la infailibilitatea papala. Trebuie sa avem un echilibru.
Iata o fraza mult consacrata:
" Biserica se misca in interiorul Revelatiei, sau al Scripturii si Traditiei; Scriptura isi descopera continutul in interiorul Bisericii si Traditiei; Traditia este vie in interiorul Bisericii." (Parintele Staniloae)

[ClaudiuT]

Multumim georgeval pentru colaborare si ca ne-ai dat si un citat dintr-un SFANT as putea afirma,Pr. Dumitru Staniloaie.
Bineinteles ca este vorba de un echilibru, Biserica Ortodoxa a fost singura care de-a lungul secolelor a pastrat si recomandat echilibrul in tot cea ce inseamna viata si activitatea oamenilor din toate domeniile.
Imi vine in gand afirmatia unui profesor deosebit de la facultate anume ca :
"Noi nu suntem nici oameni politici nici oameni antipolitici..." - si nu pot sa nu ma gandesc la echilibrul pastrat pana in aceasta mare capcana in care multi au picat ... politicul...


Har si Pace de la Domnul!

[georgeval]

În prealabil postat de ClaudiuT

Multumim georgeval pentru colaborare si ca ne-ai dat si un citat dintr-un SFANT as putea afirma,Pr. Dumitru Staniloaie.
Bineinteles ca este vorba de un echilibru, Biserica Ortodoxa a fost singura care de-a lungul secolelor a pastrat si recomandat echilibrul in tot cea ce inseamna viata si activitatea oamenilor din toate domeniile.
Imi vine in gand afirmatia unui profesor deosebit de la facultate anume ca :
"Noi nu suntem nici oameni politici nici oameni antipolitici..." - si nu pot sa nu ma gandesc la echilibrul pastrat pana in aceasta mare capcana in care multi au picat ... politicul...


Har si Pace de la Domnul!

Corect. Misiunea Bisericii este de a realiza o comuniune intre oameni, politica dezbina, sfasie unitatea umanitatii.

[andreicozia]

În prealabil postat de georgeval

Corect. Misiunea Bisericii este de a realiza o comuniune intre oameni, politica dezbina, sfasie unitatea umanitatii.

Revenind la echilibrul de care aminteai, deducem ca de politica totusi nu este bine sa ne lipsim, ea fiind contragreutatea necesara in balanta de putere de decizie absoluta peste oameni la care ar putea ajunge institutia bisericii.

Traim intr-o lume imperfecta, in care opozitia este absolut necesara.