Crucea - semnul puterii lui Hristos

[simona62]

http://www.infocrestin.ro/nou-film-t...-metraj-2.html

ERAM COPIL

"Eram copil, trecea zapada,
Eu cu tristete-o petreceam,
Mi se parea ca iarna trece,
Mi se parea, dar eu treceam.

Eram crescut, treceau cocorii,
Priveam la ei pana-i pierdeam,
Mi se parea ca vara trece,
Mi se parea, dar eu treceam.

Eram gandind pe malul apei,
Cu unda ei la pas mergeam,
Mi se parea ca apa trece,
Mi se parea, dar eu treceam.

Priveam ades cum zboara norii,
Si frunzele zburand priveam,
Mi se parea ca ele zboara,
Mi se parea, dar eu zburam.

Eram mahnit cum bate ceasul
De graba lui umbrit oftam,
Mi se parea ca vremea trece,
MI se parea, dar eu treaceam.

Mi se parea candva ca altii
Crezand se-nseala, si-i plangeam,
Mi se parea ca-s ei pierdutii,
Mi se parea, dar eu eram.

Azi vad cu-amar, Isus, tot harul
Ce l-am pierdut cand n-ascultam,
Mi se parea ca-l am de-apururi,
Mi se parea, dar nu-l mai am."

[Ekaterina]

Un articol folositor, scris de marele Parinte Dumitru Staniloae.

"Crucea este, in primul rand, o staruire in rezistenta fata de rau, o staruire in postul de aparare a fiintei noastre de valurile agresive ale ispitelor inferioare, care vor sa o cucereasca, sa o copleseasca, sa o slabeasca; in acest sens si postul e o cruce, iar purtarea crucii inseamna si ea a sta la post, a pazi postul de aparare a propriei fiinte.Toata viata trebuie sa stam la acest post de aparare, sau sa ne purtam crucea, pentru ca in toata viata are loc o navala a pornirilor inferioare din noi asupra partii conducatoare si raspunzatoare a fiintei noastre, pentru a o tari spre rau, pentru a o ineca in valurile patimilor si neputintei, ca sa nu aiba cine se impotrivi in noi raului."
http://www.crestinortodox.ro/sarbato...na-140266.html

[glykys]

http://www.youtube.com/watch?v=E7aPTl5nxoI

Troparul "Mantuieste, Doamne".

Poate multi dintre voi stiu, dar eu tot scriu: astazi parintele ne-a atras atentia ca Sfanta Cruce (ca icoanele, de altfel) se cinsteste prin inchinare, prin sarutarea ei si prin metanii - proskynesis, nu asa, sarutam in fuga si gata.

Eu am inteles foarte recent ca inchinarea corecta la icoane (si la Sfanta Cruce) se face astfel: mai intai doua inchinaciuni pana la pamant, apoi sarutat icoana, apoi inca o inchinaciune pana la pamant. Asa am vazut ca procedeaza preotii nostri cand saruta Evanghelia asezata in mijlocul bisericii, la Utrenie, si apoi o duc in altar. Si asa este scris si in Pravila bisericeasca:

Metaniile se fac acasa la rugaciunea de dimineata si de seara, cand cineva este canonisit de duhovnic la spovedanie si in Biserica. Cand ne inchinam la sfintele icoane, mai intai facem doua metanii, sarutam icoana apoi mai facem inca o metanie. - http://www.crestinortodox.ro/carti-o...nie-81994.html

[tabitha]

E foarte bine Ana Maria ca ai scris cum se face inchinarea corecta la icoane, si la Sf. Cruce, caci am vazut ca multi ortodocsi care merg la biserica nu cunosc aceasta. Macar pe viitor e bine de stiut, poate unii mai citesc si pe aici.

[stoicadorina]

Mâine noapte se împlinește un an de când Dumnezeu prin oameni plăcuți Lui a făcut posibil să sărut Sfânta Cruce ce se află în Camera Tezaurului de la Biserica Sfântului Mormânt de la Ierusalim. O experiență duhovnicească imposibil de zugrăvit în cuvinte.

[Ekaterina]

"Crucea este simbol al mantuirii, prin patimirea de bunavoie a omului dinafara pentru cel launtric, totul din dragoste pentru Hristos, Cel ce iubeste.

Crucea e nebunie pentru cei ce pier si putere a lui Dumnezeu pentru cei ce se mantuiesc (I Cor. 1:18). Zis-a Domnul: si cela ce nu va lua crucea sa si sa vie dupre Mine, nu este Mie vrednic” (Mat. 10:38). Crucile noastre sunt mici si usoare fata de Crucea Lui, deoarece fiecare dintre noi poarta crucea pentru pacatele sale, pe cand El a luat o Cruce neasemuit de grea pentru pacatele lumii intregi. De asta si spune: crucea sa, nu: crucea Mea". (Sfantul Nicolae Velimirovici)

[cristiboss56]

Sursa :
http://cristiboss56.blogratuit.ro/Pr...e-b1-p1956.htm
Sfânta Cruce este simbolul făptuirii şi al participării libere a creştinului la Pătimirile Mântuitorului Iisus Hristos. Pentru aceasta, cinstita şi slăvita Cruce a fost aşezată în centrul Postului Mare, iar idiomelele Vecerniei şi Utreniei din întreaga săptămână sunt centrate pe tema Crucii, pe purtarea ei în toate zilele, pe urmarea lui Hristos şi bucuria de a învia împreună cu El. Această răstignire duhovnicească la care suntem chemaţi în Postul Mare priveşte două părţi esenţiale, precizează ieromonahul Makarios Simonopetritul, şi anume mortificarea poftelor trupeşti - dimensiunea orizontală a Crucii lui Hristos şi răstignirea minţii în rugăciune, urcuşul spre Dumnezeu în contemplaţie şi lupta împotriva oricărui gând pătimaş - dimensiunea verticală a Crucii lui Hristos. Însă cântările Triodului accentuează doar dimensiunea orizontală a Crucii lui Hristos, ca nu cumva cineva să se dedice celui de-al doilea aspect al răstignirii duhovniceşti înainte de a-l fi încheiat pe cel dintâi şi astfel să stârnească mânia lui Dumnezeu: „Doamne, Cel ce Ţi-ai întins mâinile pe Cruce de bunăvoie, învredniceşte-ne pe noi să ne închinăm ei, întru umilinţa inimii, luminându-ne bine cu postirile şi cu rugăciunile, cu înfrânarea şi cu facerea de bine...“ (prima stihiră de la Vecernia zilei de luni din săptămâna a patra a Postului Mare); „Să smerim patimile cele trupeşti, cu ferirea de mâncăruri şi cu urârea plăcerilor, şi lemnul Crucii cu credinţă să-l sărutăm...“ (a doua stihiră de la Vecernia zilei de marţi din a patra săptămână a Postului Mare); „Pentru că sunt strâns cu legăturile răutăţilor mele cele nemăsurate şi nu vreau să cunosc din voia mea cărările Tale cele mântuitoare, Hristoase, întoarce-mă cu Crucea Ta dezlegând împietrirea mea...“ (stihira a doua de la Utrenia zilei de marţi din a patra săptămână a Postului Mare).

Prin mărginirea şi împlinirea dimensiunii orizontale a Crucii lui Hristos, creştinul participă autentic la Pătimirile Mântuitorului, chiar dacă este o participare parţială.
http://cristiboss56.blogratuit.ro/Pr...e-b1-p1956.htm