Pe urmele Sfintilor +

[cristiboss56]

Sfantul Grigorie Palama este unul dintre cei mai mari Parinti si teologi ai Bisericii noastre. In tot cazul , cel mai mare al epocii post - bizantine, luptatorul pentru Ortodoxie si aparatorul isihasmului. S-a nascut la Constantinopol in anul 1226, din parinti instariti, cultivati si evlaviosi. Dand dovada de o iscutime rara , a devenit cel mai tanar cunoscator , atat al filozofiei "lumesti" , cat si al celei dupa Hristos. Pe prima a invatat-o , studiind la Universitatea imperiala , aflata atunci sub conducerea renumitului filozof Teodor Metohitul, iar pe cea din urma devenind ucenic al Mitropolitului purtator de Dumnezeu, Teolipt al Filadelfiei , care l-a initiat in rugaciunea mintii. Cand a implinit 20 de ani, a parasit lumea si a intrat in viata monahala. S-a retras in muntele Papikio din Turcia, apoi la Athos, la schitul Veriei si in cele din urma, din nou in Athos. Aici a atins inaltimea sfinteniei si a primit de la Nascatoarea de Dumnezeu harisma teologiei. Pentru o mica perioada de timp, in jurul anului 1335 a fost numit egumen al manastirii Esfigmenu. Din schitul sau aghirotic , Sfantul Grigorie a fost chemat sa apere Ortodoxia si mai ales traditia isihasta , care era razboita crunt de calugarul latin Varlaam din Calabria si de cei impreuna cu dansul. In acest scop a scris doua cuvantari doveditoare "Despre purcederea Sfantului Duh ", trei triade de cuvantari "Pentru cei care se linistesc in sfintenie ". ( Va urma )

[cristiboss56]

Invataura Sfantului Grigorie Palama , care recapituleaza intreaga traditie teologica ortodoxa, a fost confirmata de patru sinoade tînute la Constantinopol ( in anii 1341 si 1347 si doua in anul 1351 ). Virtutea si contributia lui in Biserica l-au adus in anul 1347 pe scaunul de arhiepiscop al Tesalonicului, unde a stralucit prin sfintenia, minunile si activitatea lui pastorala. A adormit la 14 noiembrie 1359. La scurt timp ( 1368 ) a fost proclamat sfant printr-un act sinodal. In afara de lucrarile dogmatice , Sfantul Grigorie a scris importante cuvinte ziditoare. Unul dintre acestea, scurt dar foarte folositor , este " Decalogul Legii crestine ", din care voi reda fragmente in cadrul acestui topic, in postarile ce vor urma. ( Va urma, cu fragmente reproduse din "Decalogul Legii crestine" , o lucrare mult folositoare nou tuturor )

[cristiboss56]

1.Eu sunt Domnul Dumnezeul tau.
Unul este Domnul Dumnezeul tau, ( Deuter 6,4 ) cunoscut ca Tatal , Fiul si Sfantul Duh. Tatal, mai inainte de veci, inainte de timp si fara patima. Ca Logos , a fost numit si Hristos, deoarece a uns prin El Insusi firea omeneasca pe care a primit-o de la noi . Sfantul Duh este de la Tatal, nu prin nastere, ci prin purcedere. Acesta este singurul Dumnezeu adevarat, in trei ipostasuri, care nu sunt despartite de fire, vointa, slava, putere, lucrare si toata cunostinta dumnezeirii. Doar pe Acest Dumnezeu in Treime sa-L iubesti si sa-L slujesti din tot cugetul, cu toata inima si cu toata puterea ta. . . . . . . Tu, stiind ca ingerii cei mai presus de lume sunt nepatimasi si nevazuti, si ca diavolul care a cazut din cer este foarte rau, intelept , puternic si foarte iscusit sa-l insele pe om, sa nu crezi ca este cineva vrednic de aceeasi cinste cu Dumnezeu. De asemenea, vazand marimea cerului si universul miscator, stralucirea soarelui, luminozitatea lunii, claritatea altor astre, vazduhul mult folositor la rasuflare, bogatia roadelor pamantului si ale marii, sa nu-ti fabi dumnezei din niciuna dintre acestea . Toate sunt zidirile Singurului Dumnezeu , supuse Acestuia, Care le-a creat pe toate din nimic, prin Cuvantul Sau. . . . . . .El Insusi este Dumnezeu zelos, si Judecator drept si razbunator infricosator. Necredinciosilor si neascultatorilor, care incalca poruncile Lui, le pune inainte iadul vesnic, focul cel nestins, durerea neancetata, mahnirea nemangaiata, locul intunecat si nelinistit, pe care Le-a pregatit pentru primul apostat viclean, diavolul si pentru cei care au fost inselati de acesta, dupa ce s-au lepadat de Creatorul lor, prin lucrarile, cuvintele si gandurile lor. ( Va urma )

[cristiboss56]

2. Sa nu-ti faci chip , nici asemanare a niciunui lucru din cate sunt in cer , sus, si din cate sunt pe pamamt, jos, si din cate sunt in apele de sub pamant, sa nu te inchini lor, nici sa le slujesti ( Iesire 20, 4-5 ). Pentru ca toate acestea sunt zidirile Unicului Dumnezeu, care in vremurile din urma, dupa ce S-a intrupat din Maica Fecioara, S-a aratat pe pamant si S-a insotit cu oamenii. Si dupa ce a patimit si a murit si a inviat pentru mantuirea oamenilor, S-a urcat cu Trupul la ceruri, si a sezut intru slava, de-a dreapta Atoputernicului Dumnezeu. . . . . . . . .De asemenea , vei face si icoane sfintilor si te vei inchina si acestora, nu ca lui Dumnezeu, pentru ca este interzis, ci pentru legatura ta cu ei, pentru afectiunea ta fata de ei si pentru mare cinste care li se cuvine. Iar mintea ta va merge iara si iara la cei din icoana. . . . . . . . . Deci , nici tu nu vei indumnezei icoanele lui Hristos si ale sfintilor, ci prin acestea te vei inchina Celui Care mai intai ne-a creat dupa chipul Lui, si dupa aceea a binevoit din negraita Sa iubire de oameni sa ia El Insusi chipul omenesc si sa se lase descris conform cu acesta. Si nu te vei inchina doar chipului Domnului, ci si chipului crucii Sale. . . . . Te vei inchina si chipurilor sfintilor, deoarece acestia s-au rastagnit impreuna cu Domnul. . . . .Te vei inchina si la sfintele lor moaste, si la orice particica din oasele lor, pentru ca harul lui Dumnezeu nu s-a despartit de acestea, exact cum dumnezeirea nu s-a despartit de Trupul lui Hristos, in timpul mortii Sale datatoare de viata.

[cristiboss56]

3. Sa nu iei numele Domnului Dumnezeului tau in desert. Nu vei folosi in desert numele Domnului Dumnezeului tau (Iesire 20,7 ) facand juramant mincinos, pentru orice lucru pamantesc, de frica omului sau de rusine, sau pentru castigul tau, pentru ca juramantul inseamna lepadarea de Dumnezeu. Deci, sa nu juri deloc ! Sa fugi cu desavarsire de juramant, pentru ca din acesta vine incalcarea juramantului, care-l instraineaza pe om de Dumnezeu, si-l pune pe sperjur pe acelasi plan cu cei fara de lege. Daca spui totdeauna numai adevarul, te vor crede ca si cum ai depune juramant. Si daca se intampla vreodata sa juri - lucru de care trebuie sa te lepezi - pentru ceva dupa voia divina, il vei savarsi ca legitim, dar te vei socoti ca unuk care a gresit pentru ca ai facut juramant . Si prin milostenie, ruga , jeluire si chinuirea trupului , vei cere mila lui Hristos, Care a zis sa nu juri deloc ( Matei 15,4 ). . . . . . . .Incalca mai bine acel juramant al faradelegii, aseaza legea in inima ta, ca sa nu mai juri niciodata, si cere mila lui Dumnezeu, folosind mai staruitor medicamentele de mai sus , impreuna cu lacrimile. ( Va urma )

[cristiboss56]

4. Adu-ti aminte de ziua odihnei, ca sa o sfintesti pe ea
Una din zilele saptamanii se numeste duminica, pentru ca este inchinata Domnului, Care a inviat din morti in aceasta zi aratand si incrdintandu-ne de dinainte de invierea tuturor oamenilor, atunci cand va inceta orice lucrare pamanteasca. Deci , duminica o vei inchina Domnului ( Iesirea 20, 8 ). Nu vei face nici o lucrare a vietii, in afara de cele necesare. Si pe cei care lucreaza pentru tine, sa locuiesc impreuna cu tine, ii vei lasa se odihneasca, pentru ca sa preamariti toti impreuna pe Cel care ne-a izbavit prin moartea Sa, si a inviat, inaltand impreuna cu El si firea noastra omeneasca. Vei purta in mintea ta viata viitoare, vei cerceta toate poruncile si legile Domnului, vei cugeta la tine insuti, ca sa nu se fi intamplat sa le incalci, sau sa le treci cu vederea, si te vei indrepta in toate. De asemenea, in ziua aceea vei merge la biserica lui Dumnezeu, vei lua parte la slujba si te vei impartasi cu crdinta sincera si cu constiinta neosandita cu Sfantul Trup si Sfantul Sange al lui Hristos. Si vei pune inceput unei vieti sfinte, inoindu-te si pregatindu-te pentru primirea bunurilor viitoare vesnice. De dragul acestor bunuri, nici in celelalte zile nu vei face abuz de lucrurile si grijile pamantesti. Ziua "de odhna" ( Iesire 20, 8 ) , adica duminica , o vei inchina lui Dumnezeu, odihnindu-te prin nesavarsirea relelor, adica infranandu-te de la orice rau. La duminici sa adaugi si sarbatorile mari, facand si infranandu-te de la aceleasi lucruri. ( Va urma )

[patinina34]

Astazi, Ianurie 14, sarbatorim pe Sfanta Nina.

Sa ne ajute aceasta sfanta, pe noi toti!!!!!!!

[cristiboss56]

5. Cinsteste pe tatal si mama ta !
Cinsteste pe tatal si pe mama ta ( Iesire 20, 12 ) pentru ca prin acestia Dumnezeu ti-a dat viata, ei sunt cauza faptului ca existi. Deci si tu, dupa Dumnezeu, pe acestia sa-i cinstesti si sa-i iubesti, deoarece iubirea ta fata de aceia contribuie la lucrarea de a- L iubi pe Dumnezeu. Daca insa, nu contribuie, pleaca degraba de langa ei. Mai mult , daca iti sunt si piedica pentru credinta adevarata si mantuitoare, deoarece au alta credinta , nu vei pleca in mod simplu, ci te vei indeparta de acestia, si de toti cei cu care esti in relatie de rudenie, de prieteni , chiar si de madularele tale, si de poftele si de trupul tau intreg, si de relatia trupului tau cu patimile. Pentru ca Hristos a zis : "Daca vine cineva la Mine si nu uraste pe tatal sau si pe mama si pe femeie si pe copiii si pe frati, si pe surori si chiar sufletul sau insusi, nu poate sa fie ucenicul Meu. Si cel ce nu-si poarta crucea sa si nu vine dupa Mine, nu poate sa fie ucenicul Meu" ( Luca 14, 26 - 27 ; Matei 10,37 ) . Aceste porunci sunt pentru parintii trupesti, pentru frati si pentru prieteni. Pe cei care insa au aceeasi credinta cu tine , si nu te impiedica de la mantuire, sa-i cinstesti si sa-i iubesti. Si daca trebuie sa-i cinstesti astfel pe parintii tai trupesti , cu cat mai mult trebuie sa-i iubesti pe parintii tai spirituali....... . Parintilor duhovnicesti li s-a dat puterea sa ierte sau sa nu ierte sufletele. Si cee ce leaga pe pamant va fi legat si in ceruri, iar ceea ce iarta pe paman, va fi iertat si in cer. De aceea, pana la sfarsitul vietii tale sa te sfatuiesti cu ei si sa-i asculti, ca sa-ti mantuiesti sufletul tau, si sa te faci partas bunurilor vesnice si nestricacioase.

[cristiboss56]

În prealabil postat de cristiboss56

Sfantul Grigorie Palama este unul dintre cei mai mari Parinti si teologi ai Bisericii noastre. In tot cazul , cel mai mare al epocii post - bizantine, luptatorul pentru Ortodoxie si aparatorul isihasmului. S-a nascut la Constantinopol in anul 1226, din parinti instariti, cultivati si evlaviosi. Dand dovada de o iscutime rara , a devenit cel mai tanar cunoscator , atat al filozofiei "lumesti" , cat si al celei dupa Hristos. Pe prima a invatat-o , studiind la Universitatea imperiala , aflata atunci sub conducerea renumitului filozof Teodor Metohitul, iar pe cea din urma devenind ucenic al Mitropolitului purtator de Dumnezeu, Teolipt al Filadelfiei , care l-a initiat in rugaciunea mintii. Cand a implinit 20 de ani, a parasit lumea si a intrat in viata monahala. S-a retras in muntele Papikio din Turcia, apoi la Athos, la schitul Veriei si in cele din urma, din nou in Athos. Aici a atins inaltimea sfinteniei si a primit de la Nascatoarea de Dumnezeu harisma teologiei. Pentru o mica perioada de timp, in jurul anului 1335 a fost numit egumen al manastirii Esfigmenu. Din schitul sau aghirotic , Sfantul Grigorie a fost chemat sa apere Ortodoxia si mai ales traditia isihasta , care era razboita crunt de calugarul latin Varlaam din Calabria si de cei impreuna cu dansul. In acest scop a scris doua cuvantari doveditoare "Despre purcederea Sfantului Duh ", trei triade de cuvantari "Pentru cei care se linistesc in sfintenie ". ( Va urma )

Pe 14 noiembrie este ziua de prăznuire a acestui mare Sfânt . Doamne ajută!+

[Rodica50]

În prealabil postat de cristiboss56

Pe 14 noiembrie este ziua de prăznuire a acestui mare Sfânt . Doamne ajută!+

Va invit sa cititi "Viata si nevointele celui intre sfinti Parintelui nostru Grigorie Palama, Arhiepiscopul Tesalonicului".Doamne ajuta!