Aparitii editoriale

În prealabil postat de cristiboss56

Arhiepiscopia Bucureştilor şi Patriarhia Română au publicat Calendarul creştin-ortodox 2013, în două formate: tip foaie (de perete) şi tip agendă, la Tipografia Cărţilor Bisericeşti a Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, după cum ne informează Biroul de Presă al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

Calendarul bisericesc tip foaie de perete cuprinde calendaristica pentru anul 2013 şi rânduieli bisericeşti aprobate de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, potrivit articolului 164 din Statutul pentru Organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române; printre informaţiile utile redate se numără:durata exactă a posturilor şi indicarea celorlalte zile de post în 2013, zilele în care nu se săvârşeşte Sfânta Liturghie (zile aliturgice) în 2013, zilele în care nu se fac nunţi în anii 2013 şi 2014, alte zile şi date mai importante, sărbători bisericeşti naţionale, zile şi sărbători legale în care nu se lucrează.

Calendarul tip agendă a fost publicat în formatul de bază (48 p.) şi cuprinde:
• Cuvântul înainte al Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române;
• Rugăciunile începătoare;
• calendaristica anului 2013;
• rânduieli bisericeşti aprobate de Sfântul Sinod, informaţii utile (posturile şi zilele de post în 2013, zilele aliturgice în 2013, zilele în care nu se fac nunţi în anii 2013 şi 2014, alte zile şi date mai importante, zile şi sărbători legale în care nu se lucrează);
• prezentarea Sectorului Pelerinaje al Patriarhiei Române şi a componentelor Centrului de presă BASILICA al Patriarhiei Române (Radio Trinitas, Trinitas TV, publicaţiile Lumina, Agenţia de Ştiri BASILICA şi Biroul de Presă).

Varianta amplă a calendarului agendă (peste 80 p.), care va conţine, în plus, informaţii despre organizarea canonică şi administrativă a Bisericii Ortodoxe Române, structura organizatorică a Administraţiei Patriarhale şi a Arhiepiscopiei Bucureştilor, va fi editat în perioada următoare.

De asemenea, calendarul de perete cu spiră metalică şi calendarul de birou se află în faza finală de editare.

Calendarele pot fi achiziţionate de la pangarele bisericilor din Arhiepiscopia Bucureştilor, de la librăriile şi magazinele de cărţi şi obiecte bisericeşti ale Patriarhiei Române şi ale Arhiepiscopiei Bucureştilor.

In acest calendar (Calendarul tip agendă, 48 pagini, pe care l-am cumparat de la Biserica) Rugaciunea Domneasca Tatal Nostru, suna putin altfel: nu e nici textul de la Matei 6, 9-13, nici textul de la Luca 11, 2-4 (indiferent la ce versiune a Bibliei ne-am referi).

<<Aşadar, voi aşa să vă rugaţi: Tatăl nostru Carele eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău; vină împărăţia Ta; facă-se voia Ta precum în cer aşa şi pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi; şi ne iartă nouă greşalele noastre precum şi noi iertăm greşiţilor noştri; şi nu ne duce pe noi în ispită , ci ne izbăveşte de Cel-Rău. Că a Ta este împărăţia şi puterea şi slava în veci. Amin.>> Matei 6, 9-13, Sfânta Scriptură – Biblia – versiunea ANANIA, Mănăstirea Dervent
http://www.dervent.ro/biblia.ph
Parintele Bartolomeu Anania explica sensul unor cuvinte:
- "Painea noastră cea de toate zilele" hrana noastră zilnică I-o datorăm în primul rând lui Dumnezeu, şi de la El se cade s'o cerem. „Cea spre fiinţă“, expresie folosită în unele versiuni, nu traduce exact cuvântul original, dar nici nu constituie o erezie; Sfinţii Părinţi i-au imprimat şi o dimensiune duhovnicească, euharistică.
- "Gresalele noastre" Limba impune o diferenţiere semantică a acestui plural. Spre deosebire de greşeli, care sunt simple erori sau abateri de la normă, greşalele înseamnă încălcarea datoriilor morale pe care oamenii le contractează nu numai faţă de Dumnezeu, ci şi de semenii lor, atât prin răul pe care-l fac, cât şi prin binele pe care nu-l fac.
- "ispita" in înţelesul de „nu ne lăsa să cădem în ispită“ sau „fereşte-ne de prilejul ispitei“. De altfel, ispita nu e o cădere propriu-zisă, ci o încercare sau un examen prin care cineva poate să cadă; o probă de foc.

Textul de la Luca 11, 2-4
<<Şi le-a zis: „Când vă rugaţi, ziceţi: Tatăl nostru Carele eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău. Vină împărăţia Ta. Facă-se voia Ta precum în cer aşa şi pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă'n fiecare zi. Şi ne iartă nouă păcatele noastre, căci şi noi iertăm oricui ne-o datorează nouă. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de Cel-Rău“.>>
Luca 11, 2-4




Rugaciunea Tatal Nostru din Calendarul ortodox 2013 (format brosura) suna asa:
<<Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău, vie Impărăţia Ta; facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi şi ne iartă nouă păcatele noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri. Si nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel rau. Că a Ta este împărăţia şi puterea şi slava, a Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin!
DECI: nu e nici textul lui Matei 6, 9-13 nici textul lui Luca 11, 2-4, pare sa fie o combinatie intre cele doua texte!!!!


De pe site-ul www.patriarhia.ro, Catehism 13, aflam urmatoarele:
<<39. Care este cel mai desavarsit model de rugaciune?
Modelul cel mai desavarsit de rugaciune este Rugaciunea Domneasca, adica: "Tatal nostru, Care esti in ceruri, Sfinteasca-se numele Tau; Vie imparatia Ta; Faca-se voia Ta, precum in cer si pe pamant.. Painea noastra cea spre fiinta Da-ne-o noua astazi; Si ne iarta noua greselile noastre, Precum si noi iertam gresitilor nostri; Si nu ne duce pe noi in ispita, Ci ne izbaveste de cel rau. Ca a Ta este imparatia si puterea si slava in veci. Amin!" (Matei 6, 9-13). >>Catehism 13 http://www.patriarhia.ro/ro/documente/catehism13.html

Pe site-ul Patriarhiei Romane, la dresa de mai sus, gasiti o analiza(talcuire) a Rugaciunii Domnesti Tatal Nostru, facandu-se referire la textul Matei 6, 9-13, (textul care, se pare ca este cel mai cunoscut de catre crestinii ortodocsi din Romania)detaliat pe articole de la 39-62, astfel: (39. Care este cel mai desavarsit model de rugaciune? 40. Care este obarsia rugaciunii Tatal nostru? 41. Prin ce se deosebeste Rugaciunea Domneasca de celelalte rugaciuni? 42. Din cate parti este alcatuita Rugaciunea Domneasca? 43. Care este chemarea si ce inseamna? 44. Cate cereri cuprinde partea a doua a Rugaciunii Domnesti? 45. Care este intaia cerere din Rugaciunea Domneasca si ce inseamna aceasta cerere? ...etc.)

Ar mai fi si:
1. Rugaciune catre Mantuitorul Hristos
<<Preacuratului Tau chip ne inchinam, Bunule, cerand iertare greselilor noastre, Hristoase
Dumnezeule, ca de voie ai binevoit a Te sui cu trupul pe Cruce, ca sa izabavesti din robia vrajmasului pe cei ce i-ai zidit. Pentru aceasta, cu multumire strigam Tie: toate le-ai umplut de bucurie, Mantuitorul nostru, Cel ce ai venit sa mantuiesti lumea.>>
Aceasta rugaciune se spune la Icoana Mantuitorului Hristos si chiar asa se si numeste.

DECI: Rugaciune la icoana Mantuitorului
<<Preacuratului Tau chip ne inchinam, Bunule, cerand iertare gresalelor noastre, Hristoase Dumnezeule, ca de buna voie ai primit a Te sui cu trupul pe cruce ca sa scapi din robia vrajmasului pe cei ce i-ai zidit. Pentru aceasta, cu multumita strigam Tie: pe toate le-ai umplut de bucurie, Mantuitorul nostru, Carele ai venit sa mantuiesti lumea. Amin.>>
http://www.crestinortodox.ro/rugaciu...lui-72601.html


La fel si cu rugaciunea care se spune la Icoana Maicii Domnului.
Sunt rugaciuni care se spun la Intrarea in Biserica.(Vezi in cartile de rugaciuni, pe http://www.crestinortodox.ro/rugaciuni/)


Rugaciunea catre Sfantul Inger, pazitorul vietii
Era bine sa stie tot crestinul ca este o rugaciune care se spune, de obicei, la rugaciunile de seara. http://www.crestinortodox.ro/rugaciu...ara-72541.html

Din modul in care sunt prezentate aceste rugaciuni, este greu sa inteleaga ceva chiar si un om care nu se intalneste prima data cu o carte de rugaciuni, sau cu un calendar ortodox etc.

Dumnezeu sa ne ajute!
Amin