Tatal nostru

[costel]

În prealabil postat de fallen

Ati observat ceva?
Rugaciunea contine o singura negatie : "si nu ne duce pe noi in ispita, / Ci ne izbaveste de cel rau"
Conform "legii atractiei", tot ce gandim la modul pozitiv se indeplineste, iar ceea ce gandim negativ, de asemeni se implineste.
Dar poate ca aici e o exceptie : poate nu ne putem izbavi decat infruntand ispita. Poate ar fi trebuit sa se spuna : du-ne pe noi in ispita, dar ne izbaveste de cel rau.

Sfantul Grigore de Nyssa a afirmat ca intelesul implorarii noastre din Rugaciunea Domneasca: "si nu ne duce pe noi in ispita" este: "si nu ne lasa sa intram in ispita".

In legatura cu isiptele, Parintii ne-au descoperit ca sunt de doua feluri: aducatoare de moarte, care izvorasc din uneltirile diavolului si purificatoare, care isi au obarsia in voia lui Dumnezeu.

Ca sa intelegem mai bine aceasta diferenta, voi reda raspunsul Sfantului Maxim Marturisitorul catre Talasie: "Precum cunoaste Scriptura doua feluri de intristari, la fel cunoaste doua feluri de ispite: unul cu voia si unul fara voie, unul creator de placeri voite, celalalt aducator de dureri fara voie. Ispita de voie da fiinta placerilor voite, iar cea fara de voie aduce durerile fara de voie. Una este cauza intristarii din suflet, iar cealalta a intristarii dupa simturi. Ispita cu voie produce intristarea in suflet si cauzeaza placerea in simturi; iar cea fara de voie naste placerea sufletului si intristarea trupului. Dupa aceea, continua Sfantul Maxim, socotesc ca Domnul si Dumnezeul nostru, invatand pe ucenicii Sai cum trebuie sa se roage, le spunea sa se roage sa nu le vina felul ispitelor cu voia: "si nu ne duce pe noi in ispita", adica ii invata pe ucenicii Sai sa se roage sa nu fie lasati sa faca experienta ispitelor placerii, adica a celor voite si poftite".

Raspunsul Sfantului Maxim a fost luat din acest articol
http://www.crestinortodox.ro/credinta/si-ne-duce-noi-ispita-69904.html