Maica Domnului

[tricesimusseptimus]

În prealabil postat de Cristian_S

Logica ta este eronata, asta datorita faptului ca intelegi gresit marturisirea ortodoxa. Noi ortodocsii cand spunem "Nascatoare de Dumnezeu", nu marturisim ca ea a nascut pe Dumnzeu, ci randuim sa cinstim pe cea alesa sa fie vas al Duhului Sfant, in care a salasluit CEL PREASFANT, vas care prin purtarea DOMNULUI s-a sfintit in chip desavarsit. Daca locul unde statea chivotul legamantului era numit Sfanta Sfintelor, atunci cum se numeste cea care l-a purtat pe Insusi Hristos Dumnezeu timp de 9 luni? Puteti spune voi ca a ramas murdara si nesfiintita, dupa ce Domnul Insusi a salasluit in ea?

Titulatura aceasta este un adevărat nume de hulă pe care maica Domnului nu şi l-ar fi dorit niciodată. Cum adică "Născătoare de Dumnezeu"?

Divinitatea nu a moştenit nimic din natura Mariei, doar s-a unit în chip tainic cu natura umană, identificându-Se pentru totdeauna cu aceasta. Identificarea aceasta nu face confuzie între Creator şi creatură. Numai Iisus este şi unul şi celălalt în aceeaşi Persoană. Maria a rămas la fel de umană prin această naştere, ca şi înainte de aceasta. Nestorios, pentru a evita absurdul situaţiei, a crezut că este necesară o mai clară distincţie între cele două naturi ale lui Hristos, pe care le-a explicat ca fiind în atingere (synafia), dar nu în combinaţie, apropiindu-se de un model de Hristos în două persoane.

Chiar dacă patriarhul, din prea multă grijă faţă de conservarea unui creştinism pur şi practic, a greşit cumva în formularea teoretică a christologiei, în ansamblu el era mai ortodox decât adversarii lui, iar schisma care s-a creat în sec. V, ducând la naşterea Bisericii Orientale Nestoriene, a mai păstrat pentru un timp, pe această cale, caracterul antipagan (iudaic) al creştinismului primar: fără sfinţi, fără icoane, fără credinţă în fantome, fără cultul morţilor, fără cultul îngerilor, fără cultul Maicii Domnului. În bisericile acestea mai ortodoxe, nestoriene, Maria a rămas cuminte, la locul ei, ca în Bisericile Reformei: Mama lui Hristos (Χριστότoκος), şi nu "Preasfântă Născătoare de Dumnezeu".