![]() |
![]() |
|
|
|
|||||||
| Înregistrare | Autentificare | Întrebări frecvente | Mesaje Private | Căutare | Mesajele zilei | Marchează forumurile citite |
![]() |
|
|
Thread Tools | Moduri de afișare |
|
#31
|
|||
|
|||
|
Citat:
"Voi fi cu voi ,nu va voi lasa orfani" Cei care se cearta sunt doar cei care nu vad si nu cred ca El este intre noi, ca ne aude si ne urmareste chiar acum . Dumnezeu nu trebuie vazut , trebuie ascultat. Daca El a zis sa nu ne certam, orice cearta dintre noi, mai ales in numele credintei , ne duce mai departe decat cel din urma necredincios. Adevarurile orotodoxe s-au stabilit deja, nu avem de ce sa ne mai certam mai mult, doar sa credem ca El e alaturi de noi si ne asteapta pe toti. Citat:
El a fost trimis de Tatal. Deci nu vine cand ne dorim noi,caci nu face nimic de la El, ci cand Tatal a socotit. Noi trebuie sa multumim lui Dumnezeu pentru ce ne-a dat in mod neasteptat si nemaivazut. In nici un caz nu ar trebui sa ii cerem sa repete , ca si cum Descoperirea sa nu a fost de ajuns, ci mai degranba sa ii cerem sa vedem cu ochii Duhului pe Hristos. "Cum sa ne nastem din nou, se poate naste un om din nou din pantecele mamei sale ?" intreaba Nicodim prin intelegerea sa lumeasca a cuvintelor Mantuitorului. Dar noi nu suntem singuri, ci cu noi este harul lui Dumnezeu, de aceea nu mai avem nevoie de ochii fizici. Doar cine nu vrea sa Il vada pe Hristos cu ochii fizici, a ajuns sa il vada in cele din urma, cum s-a intamplat in cazul sfintilor. Caci scopul lor nu era vederea lui Dumnezeu ,ci curatirea proprie de pacate, a ochiului interior. Iar darul neasteptat a lui Dumnezeu a fost vederea Lui Insusi ,prin contemplare si extaz, care e ceva intre vederea fizica si cea duhovniceasca |
|
#32
|
|||
|
|||
|
Citat:
Priveste cati ortodocsi sutem: Ortodocsii de Est Pravoslavnici StaroBreadtzi Staroverii Coptii Antiohienii Orientalii Ethiopienii( cu o alta biblie) Georgienii Armenii( alte tipuri de biserici) plus diverselegrupuri care s-au rupt de Patriarhie: Noul Ierusalim de la Pucioasa, alte culte si secte, bisericute private samd Deci cam are de ce sa se intoarca sa ne mai faca cate o vizita scurta de lamurire, lamurire insa care nu cred ca ar fi pe placul multora! 2. Bun si asa, ascultat, insa direct , fara intermediari si la toata multimea care asculta, pentru a fi la unison, nu 1000 de interpretari de genul: "ce a spus, ce a vrut sa zica" 3. I mare da, corect, avem totul bine stabilit, dar discutii si divergente tot mai sunt. 4. Pai conform teoriei tale personale, la Pavel ateul si prigonitorul de crestini, pe Hristos l-a trimis Tatal pentru a-l transforma, pentru a-l face mai bun, un apostol al Sau? 5. In principu asa este, insa Tatal stie ca noi suntem oameni simpli, slabi, inceti la minte in mare parte si avem IN MOD CONSTANT nevoie de REPETITIE LA ORICE, inclusiv minuni. Ca doar Dumnezeu stie ca "Repetitia este mama Invataturilor de tot felul"inclusiv cea dumnezeiasca. 6. In mod repetat adaugi exemple excelente ca cel al intalnirii lui Iisus cu un om cu carte printre cei mai avansati intelectual si duhovnicesc( iudaic) din zona si care FIIND CU IISUS DE FATA si tot a cerut lamuriri peste lamuriri, daramite noi cei pierduti la distanta de 2000 de ani, inconjurati de intuneric, rautate, coruptie, IA, grupuri de interese obscure, trefic de persoane, lacomie si imperiul BANILOR MAMONEI care dicteaza in mintile si sufletele oamenilor MINCINOSI. Iti dai seama ce efort pe spinarea noastra acelor umiliti si obiditi sa stam sa reusim sa nu ne inecam in acesta mlastina. 7. Esti foarte iute la a renunta la multe dintre simturile date de Creatorul nostru, vazul, auzul. Oare de ce? Cu ce iti ajuta tie sa recomanzi mirenilor sa se bazeze in mod special pe imaginatie, fantezie si sa nu-si doreasca sa vada cu ochii si sa auda cu urechile. Hmmm, interesant! Nu pari a fi un om daramat, terminat, invins. De aceea ma surprinde pozitia ta. Ca mireni inainte de toate trebuie avut in vedere ca suntem intr-o lupta continua cu raul: Matei 24:12-13 „Și din pricina înmulțirii fărădelegii, dragostea celor mai mulți se va răci. Dar cine va răbda până la sfârșit, acela va fi mântuit.”
__________________
Menirea omului pe pamant nu este de a manca si de a-si face nevoile ci sa ajunga asemenea lui Dumnezeu Tatal. «τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας, μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται·» Last edited by cozia; 30.01.2026 at 00:13:23. |
|
#33
|
|||
|
|||
|
Citat:
Care din Biserici a tinut de acest Duh, aceea are si adevarul. Si adevarul se cunoaste prin el insusi, deoarece oferta alternativa lui pute de la o posta, Nu sunt doar mici nuante, ci minciuni flagrante care se opun adevarului 2- Porunca lui Dumnezeu o ascultam direct de la El prin Cuvantul lui, iar cine e in spiritul ei ne ajuta, cine nu,mai mult ne incurca. Din fericire avem multe ajutoare 3- Discutii sunt pentru ca omul evolueaza si vrea sa inteleaga mai bine, dar duhul Bisericii inspirate ramane acelasi 4-Daca te referi cum de Pavel a fost trimis ulterior lui Hrisots, si ca mai e posibil sa fie trimisi , da bineinteles. Dar nu de talia lui Dumnezeu insusi intrupat. Doar mesageri ai sai, tocmai pentru a implini lipsa lui vazuta dintre noi 5- Ne a dat mai mult decat repetitia vazuta cu ochii. Degeaba il vedem pe Dumnezeu cu ochii ,caci "vor vedea cu ochii lor si nu vor crede" Lucrul mai bun este coborarea Duhului Sfant in noi , Duh fagaduit de veacuri , la fel ca si Mesia. Duhul e cel care il face pe Hristos permanent in noi, iar nu ochii 6- E greu pentru noi ca oameni, chiar imposibil sa ne inaltam la a judeca ca Dumnezeu. Dar atunci cand Duhul lui Dumnezeu insusi e in noi, si cand ochii nostri interiori si exteriori se umplu de Hristos, nimic nu ii mai este cu neputinta omului , cacvi nu mai e prin puterile sale, pe cont propriu, ci prin mila Tatalui Sau ,intelege luea [rin ochii lui Hristos. 7- Nu renunt la vaz si auz, ci doar le completez cu mintea , si ce mintea nu poate ,poate trupul Domnului inghitit prin Sfanta Impartasanie, deci printr-un simt uman, gustatul. Domnul nu se teoretizeaza, se mananca , aceasta e minunea de sub ochii nostri , simtirea prezentei Lui in noi, prin mancarea fizica a trupului Sau. |
|
|