Oare ortodoxii citesc Biblia, daca da, ce inteleg din Ea?

[LoverOfJesus95]

Multe lucruri practicare de către Biserica Ortodoxa nu se regăsesc si in Biblie.
Ortodoxii cred mai mult in Traditia Bisericii pe care o numesc si "sfanta".

- Iisus niciodată nu o numește pe Maria mamă, ba chiar S-a simțit jignit cand cineva I-a zis: iată mama Ta si Fratii tăi. Vezi Matei 12:46-50
- Biblia condamnă rugăciunea către cei adormiti
- Nicăieri in Biblie nu scrie ca Maria a fost luată la ceruri.
- Nicăieri in Biblie nu ni se spune ca trebuie sa-i aducem inchinare Mariei
- Nicăieri in Biblie nu scrie ca cei care au murit de la Iisus si pana acum ar fi acum in ceruri sau in Iad. Ba dimpotrivă, Biblia spune in nenumărate randuri ca la final cei care au crezut in El(Iisus) vor învia spre împărăție, iar cei care nu au crezut vor invia spre judecata.
- Nicăieri nu spune Biblia ca "sfintii" (mortii care au murit, fiind ulterior canonizati "sfinti" de către niste oameni) pot primi rugaciuni de la oameni si mai mult de atat ca ar putea mijloci prin rugaciuni la Dumnezeu, ba dimpotrivă ei sunt doar niște oameni ca și noi care au murit si care isi asteapta rasplata: fie viata veşnică fie judecata.
- Nicăieri nu spune Biblia ca Maria acum este in ceruri si ca ea ar fi "mai presus de Serafimi sau Heruvimi sau ca ea ar fi mai inalta decat Domniile si Împărațiile cerești sau ca ea ar fi laudata de ingeri in ceruri etc). Lucrurile astea provin din imaginația oamenilor care nu citesc Scriptura.
- Nicăieri nu scrie in Biblie ca Maria poate primi rugaciunile credincioșilor si ca ea ar fi mijlocitoare la Iisus sau ca ar avea vreo anumita putere
- Termenul de apă sfințită nu exista in Biblie
- Biblia nu recomandă nicăieri sa prăznuim pe cei adormiți, ba dimpotrivă acest lucru este condamnat in Biblie
- Botezul din pruncie nu apare in Biblie
- Egala autoritate a tradiției Bisericești cu cea a Scripturii nu apare in Biblie. Singura Carte prin care Dumnezeu a vorbit Lumii este Scriptura si nu istorisirile unora si ale altora care ulterior au devenit practici Bisericești
- Termenul de iconodulia (cinstirea icoanelor) nu apare nicaieri in Biblie, ba din contra este reprobata de Dumnezeu
- Biblia condamnă mărturisirea păcatelor unui preot. Căci Însuşi Biblia ne spune ca la Dumnezeu este un Singur mijlocitor si Preot, pe Iisus!
1 Timotei 2:5 – "Căci este un singur Dumnezeu şi este un singur mijlocitor între Dumnezeu şi oameni: Omul Isus Hristos,"
Evrei 4:14 – "Astfel, fiindcă avem un Mare Preot însemnat, care a străbătut cerurile, pe Isus, Fiul lui Dumnezeu, să rămânem tari în mărturisirea noastră."
- Nicăieri in Biblie nu scrie ca vreo slujba trebuie performata in fiecare zi in care
Iisus sa fie răstignit si înviat (euharistia in timpul liturghiei) deoarece Biblia spune:
Evrei 7:27 – "care n-are nevoie, ca ceilalţi mari preoţi, să aducă jertfe în fiecare zi, întâi pentru păcatele sale şi apoi pentru păcatele norodului, căci lucrul acesta l-a făcut o dată pentru totdeauna, când S-a adus jertfă pe Sine Însuşi."
As putea o tine tot asa... Obiceiurile Bisericești provin din interpretari alegorice ce tin de Dumnezeu, lucruri care provin din imaginația oamenilor si nu din Singurul lucru care poate autentifica veridicitatea lor, aceea fiind Însuşi Scriptura.

Marcu 7:13 – " Şi aşa, aţi desfiinţat Cuvântul lui Dumnezeu prin datina voastră. Şi faceţi multe alte lucruri de felul acesta!"

2 Timotei 3:16 – "Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe, să mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire,"

Lui (Iisus) I se cuvin Toate si doar Lui trebuie adusă închinăciune

Coloseni 1:16 – "Pentru că prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în ceruri şi pe pământ, cele văzute şi cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpâniri. Toate au fost făcute prin El şi pentru El."

Isaia 42:8 – "Eu sunt Domnul, acesta este Numele Meu, şi slava Mea n-o voi da altuia, nici cinstea mea, idolilor."

[MineaPeter]

Păzea că s-a întors tânărul nostru protestant!
Băiatule, mai bine vino înapoi la Ortodoxie. Mergi la un preot, spune-i frământările tale, inclusiv pe cele scripturistice (şi apropo, Sfânta Scriptură nu se interpretează de capul nostru, ci cu ajutorul preoților celor înzestrați cu Har şi cu învățătură), spovedeşte-te şi... mirunge-te!
Iar dacă nu ai fost deloc ortodox până să ți se năzare că eşti Jesus Lover, atunci va trebui să te şi botezi. Prin trei afundări, în butoi, botezul cel adevărat este posibil şi la adulți. Probabil va trebui să cauți o mânăstire ca să faci aceşti paşi.

Altfel, învârteala aceasta în jurul cozii şi căutatul în coarne al tâlcuirii protestante a Scripturii nu te ajută. Iar faptul că te declari pe englezeşte iubitor de Hristos va rămâne la stadiul de vorbe zadarnice. Vezi că şi Anton Pann a scris mai demult o poezie cu "Creştin zadarnic te numeşti". Şi ia seama să nu ajungi şi tu ca acei americani inconştienți care îndrăznesc să poarte lenjerie inscripționată cu "JESUS LOVES ME".

Da, da! Dacă ținem prea strâns în pumni de dreptatea omului izolat şi nu luăm aminte la învățătura şi duhul Bisericii celei adevărate, putem chiar cu "Hristos în mână" să ne pierdem! Chiloțăreala duhovnicească a sectelor care se rătăcesc interpretând Scripturile aiurea merge şi ea pe calea cea largă, care duce la pieire.

Iar dacă tot îți place să citeşti Biblia, ai măcar trezvia şi bunul simț să foloseşti o ediție ortodoxă, nu rătăceala editată de Cornilescu sau "Noile Testamente" distribuite la botul calului de organizații rău-credincioase precum The Gideons International. În Ortodoxie, citirea Scripturilor merge de mână cu înțelepciunea preoților şi cu Sfânta Tradiție!

[LoverOfJesus95]

În prealabil postat de MineaPeter

Păzea că s-a întors tânărul nostru protestant!
Băiatule, mai bine vino înapoi la Ortodoxie. Mergi la un preot, spune-i frământările tale, inclusiv pe cele scripturistice (şi apropo, Sfânta Scriptură nu se interpretează de capul nostru, ci cu ajutorul preoților celor înzestrați cu Har şi cu învățătură), spovedeşte-te şi... mirunge-te!
Iar dacă nu ai fost deloc ortodox până să ți se năzare că eşti Jesus Lover, atunci va trebui să te şi botezi. Prin trei afundări, în butoi, botezul cel adevărat este posibil şi la adulți. Probabil va trebui să cauți o mânăstire ca să faci aceşti paşi.

Altfel, învârteala aceasta în jurul cozii şi căutatul în coarne al tâlcuirii protestante a Scripturii nu te ajută. Iar faptul că te declari pe englezeşte iubitor de Hristos va rămâne la stadiul de vorbe zadarnice. Vezi că şi Anton Pann a scris mai demult o poezie cu "Creştin zadarnic te numeşti". Şi ia seama să nu ajungi şi tu ca acei americani inconştienți care îndrăznesc să poarte lenjerie inscripționată cu "JESUS LOVES ME".

Da, da! Dacă ținem prea strâns în pumni de dreptatea omului izolat şi nu luăm aminte la învățătura şi duhul Bisericii celei adevărate, putem chiar cu "Hristos în mână" să ne pierdem! Chiloțăreala duhovnicească a sectelor care se rătăcesc interpretând Scripturile aiurea merge şi ea pe calea cea largă, care duce la pieire.

Iar dacă tot îți place să citeşti Biblia, ai măcar trezvia şi bunul simț să foloseşti o ediție ortodoxă, nu rătăceala editată de Cornilescu sau "Noile Testamente" distribuite la botul calului de organizații rău-credincioase precum The Gideons International. În Ortodoxie, citirea Scripturilor merge de mână cu înțelepciunea preoților şi cu Sfânta Tradiție!

Offff Isuse... Infailibilitatea Bisericii nu este niciodată afirmată ca posesiunea celor care ar deveni conducători ai bisericii în succesiunea apostolilor draga frate.

Legat de versiune pe care o citesc, ma uitasem putin peste Biblia ortodoxa online si m a intristat cum toate cuvintele Mantuitorului sunt plain black. Cum ar putea oare un mirean sa faca distinctia dintre spusele Mantuitorului si restu?

Lasand asta la o parte, ce m a consternat cel mai multn e ca nu exista nici o trimitere la nici un verset, dar nu e de mirare, din moment ce este de stiut ca ortodoxii nu citesc Biblia, pt ca daca ar citi o s ar simti cu musca pe caciula la toate lucrurile pe care le practica?

Daca te intreb de unde provine Biblia ortodoxa, stii sa mi rasp, sau te faci de ras?

E interesant cat de facil ai ocolit tot articolul si doar ti ai expus amarata ta de opinie, facand abstractie la toate cele enumerate, trist!!

[RappY]

În prealabil postat de LoverOfJesus95

Oare ortodoxii citesc Biblia, daca da, ce inteleg din Ea?

Eu mai citesc Biblia, da. Numai că eu știu că omul e supus greșelii și rațiunea umană are de multe ori are lipsuri. Așa ca orice deduc din Biblie nu am cum să știu dacă e corect sau nu, fără vreun reper care să existe exterior naturii mele căzute și imperfecte. Întrebarea este care va fi acel reper? Alți oameni sunt supuși greșelii la fel ca mine, deci nu pot să am încredere în ce zice unul sau altul.

E nevoie de minuni în afara rațiunii pentru o convingere totală, nu îmi ajung argumente și discuții. E nevoie de ceva dovedit cu certitudine ca să cred cu adevărat, ceva mai sigur ca orice alt lucru. E nevoie de o conștientizare adâncă, profundă, o legătură puternică și de neclintit. Ceva ce se confirmă în fiecare clipă și devine o parte integrală din mine. Nu un „truc”, nu o vrăjitorie, nu o prezicere, nu o citire a gândurilor, e nevoie de ceva cât se poate de real, mai real decât realitata înconjurătoare.

Eu am găsit asta numai în Biserica Ortodoxă, și nimic altceva din lumea asta nu se compară.

[LoverOfJesus95]

În prealabil postat de RappY

Eu mai citesc Biblia, da. Numai că eu știu că omul e supus greșelii și rațiunea umană are de multe ori are lipsuri. Așa ca orice deduc din Biblie nu am cum să știu dacă e corect sau nu, fără vreun reper care să existe exterior naturii mele căzute și imperfecte. Întrebarea este care va fi acel reper? Alți oameni sunt supuși greșelii la fel ca mine, deci nu pot să am încredere în ce zice unul sau altul.

E nevoie de minuni în afara rațiunii pentru o convingere totală, nu îmi ajung argumente și discuții. E nevoie de ceva dovedit cu certitudine ca să cred cu adevărat, ceva mai sigur ca orice alt lucru. E nevoie de o conștientizare adâncă, profundă, o legătură puternică și de neclintit. Ceva ce se confirmă în fiecare clipă și devine o parte integrală din mine. Nu un „truc”, nu o vrăjitorie, nu o prezicere, nu o citire a gândurilor, e nevoie de ceva cât se poate de real, mai real decât realitata înconjurătoare.

Eu am găsit asta numai în Biserica Ortodoxă, și nimic altceva din lumea asta nu se compară.

Unde spune in Cuvantul lui Dumnezeu legat de lucrurile astea? Unde spune Biblia ca Ea trebuie interpretata intr un anumit fel? Facand exceptie de unele carti profetice gen Ezechiel, Daniel sau Apocalipsa

[LoverOfJesus95]

În prealabil postat de RappY

Eu mai citesc Biblia, da. Numai că eu știu că omul e supus greșelii și rațiunea umană are de multe ori are lipsuri. Așa ca orice deduc din Biblie nu am cum să știu dacă e corect sau nu, fără vreun reper care să existe exterior naturii mele căzute și imperfecte. Întrebarea este care va fi acel reper? Alți oameni sunt supuși greșelii la fel ca mine, deci nu pot să am încredere în ce zice unul sau altul.

E nevoie de minuni în afara rațiunii pentru o convingere totală, nu îmi ajung argumente și discuții. E nevoie de ceva dovedit cu certitudine ca să cred cu adevărat, ceva mai sigur ca orice alt lucru. E nevoie de o conștientizare adâncă, profundă, o legătură puternică și de neclintit. Ceva ce se confirmă în fiecare clipă și devine o parte integrală din mine. Nu un „truc”, nu o vrăjitorie, nu o prezicere, nu o citire a gândurilor, e nevoie de ceva cât se poate de real, mai real decât realitata înconjurătoare.

Eu am găsit asta numai în Biserica Ortodoxă, și nimic altceva din lumea asta nu se compară.

De nu mi arati si mie din Biblie cele enumerate mai sus daca tot crezi in ele?

Înainte de scrierea Noului Testament, Vechiul Testament era singura Scriptură inspirată. Cu toate acestea, au existat literalmente sute de „tradiții” evreiești înregistrate în Talmud (o colecție de comentarii compilate de rabini evrei). Iisus și apostolii aveau atât Vechiul Testament, cât și tradiția iudaică. Nicăieri în Scriptură, Isus sau vreunul dintre apostoli nu face apel la tradițiile iudaice.

[Iorest]

În prealabil postat de LoverOfJesus95

Nicăieri în Scriptură, Isus sau vreunul dintre apostoli nu face apel la tradițiile iudaice.

Să mori tu?

Epistola sobornicească a Sfântului Apostol Iuda
Cap. 1
9. Dar Mihail Arhanghelul, când se împotrivea diavolului, certându-se cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să aducă judecată de hulă, ci a zis: "Să te certe pe tine Domnul!"

Unde scrie în Vechiul Testament istorisirea asta, a luat-o din VT sau din tradiția iudaică în circulație ?

[LoverOfJesus95]

În prealabil postat de Iorest

25. Şi stăteau, lângă crucea lui Iisus, mama Lui şi sora mamei Lui, Maria lui Cleopa, şi Maria Magdalena.
26. Deci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care Îl iubea stând alături, a zis mamei Sale: Femeie, iată fiul tău!
27. Apoi a zis ucenicului: Iată mama ta! Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine.

Biblia spune foarte clar mama Lui, iar Iisus Hristos folosește cuvântul mamă când îi zice lui Ioan, iată mama ta, de fapt o încredințează ucenicului iubit.

Sfânta Evanghelie după Ioan
Cap. 13
23. Iar la masă era rezemat la pieptul lui Iisus unul dintre ucenicii Lui, pe care-l iubea Iisus.

Ce dovadă mai mare de prețuire și dragoste să o încredințeze prin înfiere duhovnicească ucenicului iubit, folosește termenul femeie pt a arăta că nașterea a fost una mai presus de fire, nu pentru că s-ar simți jignit, ai dedus tu că s-a simțit jignit nu spune Biblia asta.

Unde spune Iisus personal Mariei mama? Asta vreau sa mi arati. N ai cum sa mi arati pt ca nu exista.
Matei 12:46-50
46. Şi încă vorbind El mulţimilor, iată mama şi fraţii Lui stăteau afară, căutând să vorbească cu El.
47. Cineva I-a zis: Iată mama Ta şi fraţii Tăi stau afară, căutând să-Ţi vorbească.
48. Iar El i-a zis: Cine este mama Mea şi cine sunt fraţii Mei?
49. Şi, întinzând mâna către ucenicii Săi, a zis: Iată mama Mea şi fraţii Mei.
50. Că oricine va face voia Tatălui Meu Celui din ceruri, acela îmi este frate şi soră şi mamă.

Sfânta Evanghelie după Luca cap 16.
22. Şi a murit săracul şi a fost dus de către îngeri în sânul lui Avraam. A murit şi bogatul şi a fost înmormântat.
23. Şi în iad, ridicându-şi ochii, fiind în chinuri, el a văzut de departe pe Avraam şi pe Lazăr în sânul lui.
24. Şi el, strigând, a zis: Părinte Avraame, fie-ţi milă de mine şi trimite pe Lazăr să-şi ude vârful degetului în apă şi să-mi răcorească limba, căci mă chinuiesc în această văpaie.

Aceia erau oamenii Vechiului Testament, cei care L au slujit pe Dumnezeu se duceau in buricul lui Avraam pana la venirea Celui Promis(Iisus) Noi parca vorbeam de cei de dupa Iisus.
Cum interpretezi tu versetele astea si Invierile impreuna Judecatile din Apocalipsa daca sufletele tuturor mortilor sunt deja judecate?

Ioan 5:28 "Nu vă miraţi de lucrul acesta, pentru că vine ceasul când toţi cei din morminte vor auzi glasul Lui
1 Corinteni 15:12 "Iar dacă se propovăduieşte că Hristos a înviat din morţi, cum zic unii dintre voi că nu este o înviere a morţilor?"" (asta ma intreb si eu Pavele)
1 Corinteni 15:52 "într-o clipă, într-o clipeală din ochi, la cea din urmă trâmbiţă. Trâmbiţa va suna, morţii vor învia nesupuşi putrezirii şi noi vom fi schimbaţi."

Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul
Cap. 8
3. Şi a venit un alt înger şi a stat la altar, având cădelniţă de aur, şi i s-a dat lui tămâie multă, ca s-o aducă împreună cu rugăciunile tuturor sfinţilor, pe altarul de aur dinaintea tronului.

Esti constient ca Apocalipsa cap 8 are legatura cu cea de a saptea pecete si cu cele 4 trambite(plagi aduse pe pamant) ?
Sincer nu ma astept sa stii ceva legat de ele. Probabil ca nici nu ai citit contextul si care sunt de fapt sfintii care se roaga.

Cartea Apocalipsa este o care care are legatura cu precadere cu lucrurile care vor avea loc in viitor. In Apocalipsa se gasesc multe lucruri cu care probabil nu esti familiar printre care: Invierea mortilor care au crezut in El(Sfintii Lui), Rapirea Bisericii Sale, Marele necaz, Judecata Neamurilor(judecata celor vii de pe pamant la a doua Sa venire), Scaunul Bema (de judecată) al lui Hristos, O Imparatire milenara a lui Hristos pe pamant, Judecata Marelui Tron Alb(tuturor mortilor care n au crezut in el si nu L au primit)


Legat de Apocalipsa 8:3, înainte de a se întâmpla ceva la deschiderea celui de-al șaptelea sigiliu, rugăciunile poporului lui Dumnezeu vin înaintea Domnului Dumnezeu.

Luca 1:
26. Iar în a şasea lună a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret,
28. Şi intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei.

Unde în Biblie a mai fost trimis un înger Arhanghel să vorbească unei femei și să o binecuvânteze ?

Binecuvantata intre femei ti se pare a fi la acelasi nivel cu a fi mai presus de heruvimi si serafimi asa cum o vad Parintii vostri bisericesti, sau ca ea poate asculta rugaciunile voastre sau ca ea e acoperamantul vostru sau mai stiu eu ce dobitocenii au fost inventate de voi care nu isi au baza Scripturistica?

Sfânta Evanghelie după Ioan
Cap. 5
4. Căci un înger al Domnului se cobora la vreme în scăldătoare şi tulbura apa şi cine intra întâi, după tulburarea apei, se făcea sănătos, de orice boală era ţinut.

ce legatura are apa sfintita cu scaldatoare siloam?
Apa aceea avea propritati vindectoare doar la atingerea a apei de catre Inger si doar o singura persoana se putea vindeca.

Evrei 13 - 7. Aduceţi-vă aminte de mai-marii voştri, care v-au grăit vouă cuvântul lui Dumnezeu; priviţi cu luare aminte cum şi-au încheiat viaţa şi urmaţi-le credinţa.

Una e sa cugeti la cum si a trait viata un anumit om si alta e sa l cinstesti dupa moarte prin laude si rugaciuni. Mai are rost sa vorbesc de puparea moastelor? In VT doar aproprierea de un mort te facea necurat daramite atingerea sa

Facerea 21:4. Şi Avraam a tăiat împrejur pe Isaac, fiul său, în ziua a opta, cum îi poruncise Dumnezeu.

Ce legatura are taierea imprejur a lui Isaac cu botezul?

A doua epistolă sobornicească a Sfântului Apostol Ioan
Multe având a vă scrie, n-am voit să le scriu pe hârtie şi cu cerneală, ci nădăjduiesc să vin la voi şi să vorbesc gură către gură, ca bucuria noastră să fie deplină.

Canonul Noului Testament chiar din istorisirile și documentele de arhivă ale unor comunități de credință s-a format, altfel dacă nu păstrau ei scrierile era adio, în epoca au circulat și alte texte considerate apocrife.

Dar episcopii au stabilit Canonul Noului Testament, deci e un produs al Bisericii.

Niciun consiliu bisericesc timpuriu nu a decis asupra canonului. Dumnezeu, și numai Dumnezeu, a fost cel care a determinat cărțile care aparțin Bibliei. Era pur și simplu o chestiune de a împărtăși de către Dumnezeu urmașilor Săi ceea ce El deja hotărâse. Procesul uman de adunare a cărților Bibliei a fost defectuos, dar Dumnezeu, în suveranitatea Sa și în ciuda ignoranței și încăpățânării noastre, a adus biserica primară la recunoașterea cărților pe care El le inspirase.

Pentru Noul Testament, procesul de recunoaștere și colectare a început în primele secole ale bisericii creștine. Foarte timpuriu, unele dintre cărțile Noului Testament au fost recunoscute. Pavel a considerat că scrierile lui Luca sunt la fel de autoritare ca și Vechiul Testament (1 Timotei 5:18; vezi și Deuteronom 25:4 și Luca 10:7). Petru a recunoscut scrierile lui Pavel ca avand aceasi autoritate precum Scriptua (2 Petru 3:15-16). Unele dintre cărțile Noului Testament circulau printre biserici (Coloseni 4:16; 1 Tesaloniceni 5:27). Clement al Romei a menționat cel puțin opt cărți ale Noului Testament (95 d.Hr.
). Policarp, un discipol al lui Ioan apostolul, a recunoscut 15 cărți (108 d.Hr.
). Ignatie din Antiohia a recunoscut aproximativ șapte cărți (115 d.Hr.
). Mai târziu, Irineu a menționat 21 de cărți (185 d.Hr.
). Hippolytus a recunoscut 22 de cărți (170-235 d.Hr.)



Dupa cum afirma si Archibald Alexander Hodge: Atunci când un țăran recunoaște un prinț și este capabil să-l cheme pe nume, nu îi dă dreptul de a conduce regatul. În mod similar, un consiliu bisericesc care recunoaște cărțile care au fost inspirate de Dumnezeu și care posedau trăsăturile unei cărți inspirate de Dumnezeu, nu dă consiliului bisericii o autoritate egală cu acele cărți.

[RappY]

În prealabil postat de LoverOfJesus95

Niciun consiliu bisericesc timpuriu nu a decis asupra canonului. Dumnezeu, și numai Dumnezeu, a fost cel care a determinat cărțile care aparțin Bibliei. Era pur și simplu o chestiune de a împărtăși de către Dumnezeu urmașilor Săi ceea ce El deja hotărâse. Procesul uman de adunare a cărților Bibliei a fost defectuos, dar Dumnezeu, în suveranitatea Sa și în ciuda ignoranței și încăpățânării noastre, a adus biserica primară la recunoașterea cărților pe care El le inspirase.

(...)

Dupa cum afirma si Archibald Alexander Hodge: Atunci când un țăran recunoaște un prinț și este capabil să-l cheme pe nume, nu îi dă dreptul de a conduce regatul. În mod similar, un consiliu bisericesc care recunoaște cărțile care au fost inspirate de Dumnezeu și care posedau trăsăturile unei cărți inspirate de Dumnezeu, nu dă consiliului bisericii o autoritate egală cu acele cărți.

Unde scrie asta în Biblie?

Tot ce crezi tu, tot ce știi despre Dumnezeu este din Biblie, care nu exista fără Sfinți și Biserica lui Hristos. Nu ai cum să afirmi nimic din cele de mai sus fiindcă tu nu știi nimic despre Dumnezeu, știi doar ce scrie în Biblie, iar Biblia nu exista fără Biserică. Ești complet înfrânt de o logică circulară pe care nici nu o poți identifica sau înțelege.

[Iorest]

Unde spune Iisus personal Mariei mama? Asta vreau sa mi arati. N ai cum sa mi arati pt ca nu exista.
Matei 12:46-50
50. Că oricine va face voia Tatălui Meu Celui din ceruri, acela îmi este frate şi soră şi mamă.

Maica Domnului a făcut voia Tatălui, deci în niciun caz acel citat nu o exclude, se referă la rudenia duhovnicească cu Hristos
„Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul Tău” (Luca 1, 38)

Aceia erau oamenii Vechiului Testament, cei care L au slujit pe Dumnezeu se duceau in buricul lui Avraam pana la venirea Celui Promis(Iisus) Noi parca vorbeam de cei de dupa Iisus.
Cum interpretezi tu versetele astea si Invierile impreuna Judecatile din Apocalipsa daca sufletele tuturor mortilor sunt deja judecate?

E menționat iadul în Biblie, ba chiar și chinurile, unde vor sta oamenii până la judecata finală ?

Esti constient ca Apocalipsa cap 8 are legatura cu cea de a saptea pecete si cu cele 4 trambite(plagi aduse pe pamant) ?
Sincer nu ma astept sa stii ceva legat de ele. Probabil ca nici nu ai citit contextul si care sunt de fapt sfintii care se roaga.

Prostule ți-am arătat cu citat că rugăciunile sfinților se ridică din proximitatea lui Dumnezeu.

Cartea Apocalipsa este o care care are legatura cu precadere cu lucrurile care vor avea loc in viitor. In Apocalipsa se gasesc multe lucruri cu care probabil nu esti familiar printre care: Invierea mortilor care au crezut in El(Sfintii Lui), Rapirea Bisericii Sale, Marele necaz, Judecata Neamurilor(judecata celor vii de pe pamant la a doua Sa venire), Scaunul Bema (de judecată) al lui Hristos, O Imparatire milenara a lui Hristos pe pamant, Judecata Marelui Tron Alb(tuturor mortilor care n au crezut in el si nu L au primit)

Milenarismul e erezie
https://ro.orthodoxwiki.org/Judecat%C4%83
Milenarismul (lat. millennium, „o mie de ani”) sau hiliasmul (gr. Χιλιασμός de la «χίλια χρόνια» - „o mie de ani”) este o doctrină care interpretează literal pasajul despre „împărăția de o mie de ani” din Apocalipsă 20, 1-8, și anume: judecata finală și instaurarea Împărăției lui Dumnezeu vor fi precedate de o perioadă de o mie de ani, în cursul căreia Hristos în slavă va domni pe pământ împreună cu sfinții unei „prime învieri”. El va împărați cu drepții, iar puterea lui Satan va fi biruită. După aceasta va veni sfârșitul lumii, învierea generală și Judecata de apoi.
Milenarismul sau hiliasmul a fost condamnat ca erezie în secolul al IV-lea la Sinodul I Ecumenic (325), condamnare indicată de articolul „(...) a Cărui Împărăție nu va avea sfârșit” din Crezul de la Niceea. Condamnarea este mai apoi confirmată de Sinodul II Ecumenic (Constantinopol, 381).

Milenarismul, dezvoltat în primele veacuri creștine, a fost combătut de mulți teologi și Sfinți Părinți, dar ideea sfârșitului apropiat și a împărăției lui Hristos s-a menținut, la unele secte din Evul Mediu și în epoca modernă, până azi, la numeroase secte protestante (cum ar fi Adventiștii, din care au ieșit apoi „Martorii lui Iehova“, Mormonii, în America ș.a).

Legat de Apocalipsa 8:3, înainte de a se întâmpla ceva la deschiderea celui de-al șaptelea sigiliu, rugăciunile poporului lui Dumnezeu vin înaintea Domnului Dumnezeu.

E vorba de un nr limitat de sfinți care se roagă acolo
8. Şi când a luat cartea, cele patru fiinţe şi cei douăzeci şi patru de bătrâni au căzut înaintea Mielului, având fiecare alăută şi cupe de aur pline cu tămâie care sunt rugăciunile sfinţilor.

Binecuvantata intre femei ti se pare a fi la acelasi nivel cu a fi mai presus de heruvimi si serafimi asa cum o vad Parintii vostri bisericesti, sau ca ea poate asculta rugaciunile voastre sau ca ea e acoperamantul vostru sau mai stiu eu ce dobitocenii au fost inventate de voi care nu isi au baza Scripturistica?

Unde mai vorbește un arhanghel cu o femeie și o binecuvântează în toată Biblia prostalăule ?
S-a adeerit cuvântul profetic de acum mă vor ferici toate neamurile ?

ce legatura are apa sfintita cu scaldatoare siloam?
Apa aceea avea propritati vindectoare doar la atingerea a apei de catre Inger si doar o singura persoana se putea vindeca.

Cum ce legătură are, e exact pasajul care se citește la slujba de Sfințire a apei, dacă tu ești analfabet dpdv ortodox și nu ai ascultat nicio slujbă de Sfințire a apei, nu e problema mea.

Una e sa cugeti la cum si a trait viata un anumit om si alta e sa l cinstesti dupa moarte prin laude si rugaciuni. Mai are rost sa vorbesc de puparea moastelor? In VT doar aproprierea de un mort te facea necurat daramite atingerea sa

Prăznuirea despre asta e cinstirea faptelor de credință, în V.T. unul a înviat că l-au aruncat pe Elisei în groapă cu el.
În V.T. erau rare minunile la trupurile unora care nu mai trăiau, dar acum în unele situații se fac, tămăduiri la fel ca în vremurile apostolice.

Ce legatura are taierea imprejur a lui Isaac cu botezul?

Păi ăla era primul botez, nu cerea nimeni voie copilului înainte de circumcizie, iar botezul cu apă se face și la neoprotestanți pe la 12-14 ani.
Ce discernământ are un om la 12-14 ani?

). Policarp, un discipol al lui Ioan apostolul, a recunoscut 15 cărți (108 d.Hr.
). Ignatie din Antiohia a recunoscut aproximativ șapte cărți (115 d.Hr.
). Mai târziu, Irineu a menționat 21 de cărți (185 d.Hr.
). Hippolytus a recunoscut 22 de cărți (170-235 d.Hr.)

Nu cumva aceștia sunt EPISCOPI ai Bisericii, recunoscuți de ortodocși nu de tine neoprotestantul

Dupa cum afirma si Archibald Alexander Hodge: Atunci când un țăran recunoaște un prinț și este capabil să-l cheme pe nume, nu îi dă dreptul de a conduce regatul. În mod similar, un consiliu bisericesc care recunoaște cărțile care au fost inspirate de Dumnezeu și care posedau trăsăturile unei cărți inspirate de Dumnezeu, nu dă consiliului bisericii o autoritate egală cu acele cărți.

Dacă nu erau Sfinții Părinți poate altul era canonul biblic al N.T., cert e că el s-a statornicit chiar în zona grecească ulterior ortodoxă a imperiului ca să fie clară continuitatea la fel ca cetățile apocalipsei care sunt în zona Răsăriteană, nicidecum în zona Atlanticului de Nord.

Ciudat e că tu citezi dintr-un mort Archibald ăsta era un presbiterian.