Imagini monumentale, Boboteaza pe faleza Tomisului!

[Iorest]

https://youtu.be/7x26NfjRpfo?t=183

Mă uitam recent la imaginile de la Constanţa, ÎPS Teodosie condus cu caleaşca, flancat de George Simion care merge pe jos, cu 20.000 de mii de oameni în spate şi cu alai cu care trase de boi şi cu prapori bisericeşti.

Parcă e o frescă a creştinismului în perioada lui primară, când se făceau multe minuni şi se trăia foarte viu, iar basileul - conducătorul primea mirungere de la Patriarh în simfonia(înţelegerea) bizantină.

[Adr.iu91]

În prealabil postat de Iorest

https://youtu.be/7x26NfjRpfo?t=183

Mă uitam recent la imaginile de la Constanţa, ÎPS Teodosie condus cu caleaşca, flancat de George Simion care merge pe jos, cu 20.000 de mii de oameni în spate şi cu alai cu care trase de boi şi cu prapori bisericeşti.

Parcă e o frescă a creştinismului în perioada lui primară, când se făceau multe minuni şi se trăia foarte viu, iar basileul - conducătorul primea mirungere de la Patriarh în simfonia(înţelegerea) bizantină.

A fost mama mea sa ia aghiazma de acolo, eu asteptam sa iau de la mine de la biserica, dar cand mi-a spus ca a luat deja de acolo, nu am mai luat de la mine din biserica din cartier. Cand a adus de acolo de la Teodosie, am gustat apa dimineata a doua zi, si sincer, am ramas de prost gust. Apa avea gust de canalizare....

Am luat apa sfintita de la alta biserica si in urmatoarea zi am gustat, si chiar avea gust de apa sfintita.

Nu mint, vorbesc ceea ce am simtit cand am gustat.

Apa sfintita curata microbii, si purifica proprietatile apei, in niciun caz acea apa cu gust de canalizare (se simtea ca era de la robinet netratata). I'm sorry!

La orice slujba de sfintire, preotul cere lui Dumnezeu sa trimita Harul sau (Duhul Sfant), dar daca de data asta Dumnezeu nu a vrut sa trimita Har la sfintirea apei de catre Teodosie in special? Nu vreau sa ajung sa judec, dar tot imi confirma teoria ca in functie de cat de curat e duhovnicul acolo Dumnezeu trimite Harul sau.

Credeti ca un duhovnic care face pacate grele: coruptie, pedofilie, sodomie, alcoolist, Dumnezeu mai trimite har la slujbele lui (intrebare generala legata de toti preotii)? Sau un duhovnic care e smerit, curat cu duhul are sanse sa trimita Dumnezeu Harul sau mai mult?

Intreb ca poate ma insel, si teoria mea ar putea fi falsa, dar ce am simtit la gust la apa aceea m-a determinat sa imi confirme teoria despre Teodosie.

[RappY]

În prealabil postat de Adr.iu91

La orice slujba de sfintire, preotul cere lui Dumnezeu sa trimita Harul sau (Duhul Sfant), dar daca de data asta Dumnezeu nu a vrut sa trimita Har la sfintirea apei de catre Teodosie in special? Nu vreau sa ajung sa judec, dar tot imi confirma teoria ca in functie de cat de curat e duhovnicul acolo Dumnezeu trimite Harul sau.

Credeti ca un duhovnic care face pacate grele: coruptie, pedofilie, sodomie, alcoolist, Dumnezeu mai trimite har la slujbele lui (intrebare generala legata de toti preotii)? Sau un duhovnic care e smerit, curat cu duhul are sanse sa trimita Dumnezeu Harul sau mai mult?

Intreb ca poate ma insel, si teoria mea ar putea fi falsa, dar ce am simtit la gust la apa aceea m-a determinat sa imi confirme teoria despre Teodosie.

Să știi că faci foarte bine că întrebi, fiindcă asta e o problemă mare. Această gândire face parte din erezia donatistă:

donatiștii considerau, între altele, că validitatea și eficienţa Sfintelor Taine depind de vrednicia morală a săvârșitorilor Tainelor.

(...)

Atitudinea Ortodoxiei faţă de donatism o formulează clar sfântul Simeon al Tesalonicului(† 1429) care, în Tratatul despre Simboalele de credinţă ortodoxe, spune: “Duhul Sfânt nu hirotoneşte pe toţi cu voinţa Sa, dar lucrează prin toţi... Cel ce nu s-a hirotonit după pravilă, arhiereu, preot sau cleric, darul lui Dumnezeu lucrează printr-însul în virtutea hirotoniei, pentru credinţa şi mântuirea celor ce vin la el, care primesc darul sfinţirii întru credinţă, adică cei hirotoniţi sunt sfinţiţi, cei legaţi sau dezlegaţi de păcate sunt legaţi şi dezlegaţi, şi Tainele sunt Taine, căci nu lucrează omul, ci darul ca printr-un organ; dar vai de acel organ, de va lucra cu nevrednicie, potrivnic voinţei lui Dumnezeu, şi vai de omul care batjocoreşte toate acestea” (IX, 10-13)

(de pe https://ro.orthodoxwiki.org/Donatism)

E adevărat că Sfințirea Aghiasmei Mari nu este Sfântă Taină ci ierurgie, dar ÎPS Teodosie are harul arhieresc, și nu m-aș băga la afirmații de tipul ăsta, contestând harul ierarhiei. Critica omului și acțiunilor sale e altceva, dar nu e bine să ne întindem mai departe, către lucrarea harului în Biserică.

[Adr.iu91]

În prealabil postat de RappY

Să știi că faci foarte bine că întrebi, fiindcă asta e o problemă mare. Această gândire face parte din erezia donatistă:



(de pe https://ro.orthodoxwiki.org/Donatism)

E adevărat că Sfințirea Aghiasmei Mari nu este Sfântă Taină ci ierurgie, dar ÎPS Teodosie are harul arhieresc, si nu m-as băga la afirmații de tipul ăsta, contestând harul ierarhiei. Critica omului și acțiunilor sale e altceva, dar nu e bine să ne întindem mai departe, către lucrarea harului în Biserică.

Hmm, am inteles. Nu stiam de donatism. Ms de share. Am citit acest paragraf: "Duhul Sfânt nu hirotoneşte pe toţi cu voinţa Sa, dar lucrează prin toţi... Cel ce nu s-a hirotonit după pravilă, arhiereu, preot sau cleric, darul lui Dumnezeu lucrează printr-însul în virtutea hirotoniei, pentru credinţa şi mântuirea celor ce vin la el, care primesc darul sfinţirii întru credinţă, adică cei hirotoniţi sunt sfinţiţi, cei legaţi sau dezlegaţi de păcate sunt legaţi şi dezlegaţi, şi Tainele sunt Taine, căci nu lucrează omul, ci darul ca printr-un organ; dar vai de acel organ, de va lucra cu nevrednicie, potrivnic voinţei lui Dumnezeu, şi vai de omul care batjocoreşte toate acesteaâ"

Dar culmea ca se spune ca apa sfintita, inclusiv Aghiasma Mare curata toata apa de microbi dupa slujba, nu am explicatie pentru apa cu gustul aiurea. Ce are gust ciudat intr-o apa, inseamna ca inca exista bacterii. Eu apa asta o folosesc la stropit in casa, dar nu o mai beau, iau Aghiasma Mare de la alta biserica. Daca mai e cineva din Constanta si a simtit acest gust de la Teodosie sa spuna (in special de pe 5 ianuarie, din Ajunul Bobotezei, ca de atunci a fost luata apa).

[Iorest]

În prealabil postat de Adr.iu91

A fost mama mea sa ia aghiazma de acolo, eu asteptam sa iau de la mine de la biserica, dar cand mi-a spus ca a luat deja de acolo, nu am mai luat de la mine din biserica din cartier. Cand a adus de acolo de la Teodosie, am gustat apa dimineata a doua zi, si sincer, am ramas de prost gust. Apa avea gust de canalizare....

Când luăm apă sfinţită, ideal ar fi să fie transportată într-un recipient curat, de preferabil de sticlă curată şi tratată termic ,nu pet.
Dacă în recipient rămâne chiar şi puţină murdărie strică apa sfinţită.

Doi la mână, nu ştiu dacă a pus ÎPS Teodosie mâna în acel vas, eu vreau să iau dintr-un vas în care a pus Înalt Prea Sfinţia Sa întreită invocare a Duhului Sfânt peste apă.

Am văzut că s-a întors Iordanul înapoi când a făcut ÎPS Teodosie o slujbă acolo

https://www.youtube.com/watch?v=7ecIWWlyMp8

În prealabil postat de Adr.iu91

Credeti ca un duhovnic care face pacate grele: coruptie, pedofilie, sodomie, alcoolist, Dumnezeu mai trimite har la slujbele lui (intrebare generala legata de toti preotii)? Sau un duhovnic care e smerit, curat cu duhul are sanse sa trimita Dumnezeu Harul sau mai mult?

ÎPS Teodosie nu are păcatele cu care a fost maculat de un preot din Arhiepiscopia Bucureştilor, parcă părintele Ioan Buga care-i purta pică de când Teodosie era acolo arhiereu chemat de P.F. Teoctist la slujire.

Nu cred presa când zice de Teodosie că ar avea păcate grele.

În prealabil postat de Adr.iu91

Intreb ca poate ma insel, si teoria mea ar putea fi falsa, dar ce am simtit la gust la apa aceea m-a determinat sa imi confirme teoria despre Teodosie.

Apa se poate strica şi de la necredinţa noastră.

[Adr.iu91]

În prealabil postat de Iorest

...de preferabil de sticlă curată şi tratată termic ,nu pet.
Dacă în recipient rămâne chiar şi puţină murdărie strică apa sfinţită.

Apa se poate strica şi de la necredinţa noastră.

Asta nu am luat in calcul. Pff....:/

Nu am avut probleme la gust cu alta Aghiasma de la cealalta biserica.

[Iorest]

În prealabil postat de Adr.iu91

Asta nu am luat in calcul. Pff....:/

Nu am avut probleme la gust cu alta Aghiasma de la cealalta biserica.

Trebuie luat în sticlă curată apă din butoiul în care a sfinţit ierarhul şi să o iei tu personal şi abia apoi vezi experimentul.

Eu cred că Theodosie are putere de a zgândări anumite duhuri rele în oameni, de aceea când a dat lumină de Paşti la odovanie că atunci s-a putut, a făcut unul scandal, sau sunt diferiţi oameni care au manifestări câteodată când citeşte el moliftele.

Dacă era un sodomit cum îl acuza presa prin anii 2000, acum avea soarta episcopului Corneliu sau a altora, omul stă foarte mult în slujbă, călătoreşte mult fiindcă ţine să ajungă la mănăstiri şi parohii, doarme puţin, nu are stomacul mărit de îmbuibare, ştie psaltirea pe de rost, a fost profesor deci citeşte în greacă texte sfinte, e mai aproape de sensurile originale.

[Moroco]

@Adr.iu91,

Daca zici ca apa sfintita avea gust de canalizare, e strict problema Duhului Sfant caci am vazut cu ochii mei pe TV ca Teodosie nu si-a bagat mainile in apa ci doar sf. Cruce si busuiocul cu care a facut cruce in butoaiele alea mari tinand mainile deasupra apei sau punandu-le pe butoi.

Toate se sfintesc prin simpla rugaciune a preotilor, deci daca ar pune sau ar baga mainile atunci s-ar sfinti mai tare.

Mai mult ca sigur gustul era de la lemnul ciuberelor, de acolo e gustul si in mintea ta seamana cu gustul de canal dar nu e gust de canal ci de ciubar. Gusta putin pe limba, miroase si ia desluseste sa vezi daca nu cumva e gust de ciubar de lemn care te duce cu gandul la canalizare.

@Iorest,

De ce faci dumneata din Teodosie un idol? Oare nu crezi ca si noi suntem in stare sa vedem, sa auzim si sa pricepem ca sa ne facem o parere despre el?

Pe Teodosie il ridici in slavi si pe Banescu il defaimi, cu unul esti muma si cu altul ciuma. Ai oare ceva interese idolesti pana acolo incat vrei sa iti urmam politicilor tale pro sau contra ecumenism? Un crestin-ortodox trebuie sa fie un om drept si sa nu faca exagerari ca sa ne luam pastori dupa interes sau dupa poftele si placerile inimii. Pastorii si slujitorii ne sunt dati de Dumnezeu asa dupa cum vrea El si nicidecum dupa cum ne-ar place noua sa ni-i luam.

Pe de alta parte, ai dreptate, Teodosie, a priceput mesajul cu trena imparateasca si a luat in caleasca poporul credincios pe care il slujeste, am vazut pe TV cum a venit pe faleza, deci iata e deschis la critici si astfel dovedindu-se smerit, deci poate fi linistit crezut si urmat caci calauzeste pe calea cea buna... la fel ca domnul Vasile Banescu insa pus pe alt domeniu de slujire.

[Penticostalul Traditional]

În prealabil postat de Iorest

https://youtu.be/7x26NfjRpfo?t=183

Mă uitam recent la imaginile de la Constanţa, ÎPS Teodosie condus cu caleaşca, flancat de George Simion care merge pe jos, cu 20.000 de mii de oameni în spate şi cu alai cu care trase de boi şi cu prapori bisericeşti.

Parcă e o frescă a creştinismului în perioada lui primară, când se făceau multe minuni şi se trăia foarte viu, iar basileul - conducătorul primea mirungere de la Patriarh în simfonia(înţelegerea) bizantină.

Uite aici fresca a crestinismului mai dihai decat ÎPS Teodosie:


https://www.facebook.com/reel/987498642747931

[Iorest]

În prealabil postat de Penticostalul Traditional

Uite aici fresca a crestinismului mai dihai decat ÎPS Teodosie:


https://www.facebook.com/reel/987498642747931

Nu vreau să comentez, văd că e un cardinal, lui ÎPS Teodosie i se aduce de către o familie de credincioşi acea caleaşcă, nu insistă el, nu se dau bani pentru închiriere.

Dacă într-un an nu s-ar mai ţine acea sfinţire cu 5.000 de oameni a falezei Tomisului oamenii ar simţi un gol, când nu va mai fi Teodosie mulţi vor compara ierarhul succesor cu el şi cu acţiunile lui.

Tomisul nu e singurul oraş care are faleză, dar totuşi mulţi din afara Tomisului mărturisesc că n-au mai simţit nicăieri aşa de Bobotează ca la Tomis.

Plus că la Tomis densitatea de credincioşi ortodocşi e mult mai mică decât în Mitropolia Moldovei că sunt mulţi de alte confesiuni, dar Teodosie a reuşit să fie comparabil cu o slujbă ţinută de ÎPS Teofan ca nr de enoriaşi, poate chiar îl depăşeşte de Bobotează.

Şi la înmormântarea lui Arsenie Papacioc au fost unii care s-au smintit de maşina cu care a fost condus pe ultimul drum, deşi nişte enoriaşi insistaseră în semn de preţuire, nu s-au alocat fonduri din surse bisericeşti.