Pentru ca exista diferente dogmatice.
Si ca exact cum zice in comunicatul Patriarhiei se creeaza confuzii si dezbinari.
Ortodocsii traditionalisti se sperie (cum s-a si intamplat) catolicii considera ca deja s-au unit cu BOR.
Oricum cand au venit comunistii membri BRU impreuna cu preoti au fost primiti in BOR fara mirungere fara nimic.
S-o fi schimbat situatia de atunci pana acum?
Parintele Cleopa zice asa in "Calauza in credinta ortodoxa":
"
Biserica Catolica invata gresit urmatoarele puncte doctrinare mai importante:
a) Filioque. Catolicii zic ca Duhul Sfant purcede si de la Tatal si de la Fiul. Aceasta greseala dogmatica este cea mai grea. Sfantul Evanghelist Ioan spune ca Duhul Sfant purcede de la Tatal si este trimis in lume prin Fiul (Ioan 15, 26);
b) Purgatoriul. Intre rai si iad zic ca ar fi un foc curatitor numit purgatoriu, in care merg sufletele celor ce nu si-au ispasit pe pamant anumite pacate, apoi se duc in rai. Nu scrie in Sfanta Scriptura si nici Sfanta Traditie nu vorbeste despre asa ceva;
c) Suprematia papala. Papa este considerat de ei capul suprem al Bisericii crestine, mai mare decat toti patriarhii, adica loctiitorul lui Hristos pe pamant, numindu-se urmasul Sfantului Petru - pozitie nerecunoscuta de Biserica Universala;
d) Infailibilitatea papala. Conciliul I Vatican din 1870 a recunoscut „infailibilitatea papala", zicand ca papa nu poate gresi ca om, in materie de credinta, cand predica, facandu-l egal cu Dumnezeu, ceea ce iarasi este o dogma noua, respinsa de Biserica Ortodoxa;
(
Infailibilitatea papala a fost combatuta cu multa indarjire de unii din
marii teologi catolici, ca: Friedrich, Dollinger, Hefele si altii, chiar in
sinodul din Vatican, si indata dupa aceea a si facut sa se rupa de Biserica
Romei o parte din fiii ei din diferite tari, care s-au constituit in Biserica
aparte sub numele de Vechi Catolici.)
e) Azimile. Savarsirea Sfintei Euharistii cu azima, ca evreii, in loc de paine dospita;
f) Imaculata conceptie. Ei spun ca Maica Domnului este nascuta de la Duhul Sfant, fara pacat stramosesc;
g) Transsubstantierea. La sfintirea Sfintelor Daruri catolicii nu fac rugaciunea de invocare a Sfantului Duh, cum facem noi la Sfanta Epicleza. Ei zic ca Darurile se sfintesc singure, cand se zice: Luati mancati... si celelalte. Nu au rugaciunea de pogorare a Duhului Sfant peste Daruri;
h) Celibatul preotilor. Preotii catolici nu se casatoresc. Sunt celibatari, impotriva hotararilor Sinoadelor ecumenice, care au decis ca preotii de mir sa aiba familie. Iar hirotoniile lor se fac in alt chip, nu prin punerea mainilor - cum au predanisit Sfintii
Apostoli si Sfintii Parinti -, ci prin ungere, ca in Legea Veche;
i) Indulgentele papale. Invatatura despre indulgente, care arata ca prin cumpararea unor biletele, date de papa, se iarta pacatele. Ei afirma ca sfintii lor au prea multe fapte bune, n-au ce face cu ele, le dau papei, iar el vinde aceste merite prisositoare spre iertarea pacatelor oamenilor care nu au destule fapte bune;
j) Mirungerea. Catolicii nu miruiesc copiii imediat dupa Botez, ci la sapte-opt ani si numai arhiereii au dreptul acesta. Totodata mai gresesc si cu urmatoarele7:
- impartasania pruncilor nu o dau indata dupa botez, ci o
amana pana ajung la un numar de ani, din care cauza multi
dintre copii mor neimpartasiti;
- impartasirea credinciosilor fara ca sa fie spovediti;
- impartasirea laicilor numai cu Trupul, nu si cu Sangele
Domnului;
- administrarea Botezului prin turnare si stropire cu apa,
iar nu prin afundare;
- ingaduinta de a se manca lapte, oua si branza in Postul
Mare si oricand carne de animale sugrumate;
impotriva infailibilitatii papale s-a ridicat si curentul zis modernist din
teologia catolica, iar in unele tari nu s-au promulgat oficial nici pana azi
actele sinodului din Vatican, prin care papa este declarat infailibilil. Totusi
infailibilitatea a fost recunoscuta si in aceste tari in chip tacit.
- dezlegarea miercurii si a vinerii si a primelor doua zile
ale Postului Mare;
- nerespectarea pravilei si a traditiei bisericesti cu privire
la gradele de rudenie la savarsirea casatoriilor;
- savarsesc mai multe liturghii intr-o zi la acelasi altar;
- preotii si diaconii lor nu se impartasesc din acelasi potir
cu credinciosii ca la noi;
- se impartasesc unii pentru altii;
- chipul calugaresc care dupa pravile este unul, ei l-au
divizat intr-o serie de ordine si congregatii;
- din cauza celibatului clerului, moralitatea publica sufera.
Chiar si in cult, ea a introdus unele inovatii care o
departeaza mult de Biserica primelor veacuri, ca de pilda:lipsa
proscomidiei la «missa» romana, statuile, muzica instrumentala,
adorarea inimii Domnului nostru Iisus Hristos, limba latina ca
unica limba de cult si altele8.
Asadar, pentru aceste abateri dogmatice, canonice,
liturgice si traditionale, noi numim pe catolici schismatici si nu
putem sa ne unim cu ei atata vreme cat continua sa propovaduiasca
in continuare aceste erezii"
(7-
Extrase din Arhim. Cleopa Ilie, Cuvânt de lămurire în legătură cu
rătăcirile stiliștilor.
)
Acum mi-e lene sa ma copii tot si ce este in legatura cu uniatia.
Oricum iata aici adresa unde se poate citi "Calauza in credinta ortodoxa" editia a 4a pe scribd:
http://www.scribd.com/doc/2397550/Parintele-Cleopa-Calauza-in-credinta-ortodoxa]