Calendarul nou introdus in 1924 nu este identic cu cel gregorian, este ceva mai precis (a se vedea manualul de liturgica al Pr. Ene Braniste).
Lumina de la Ierusalim vine atunci cand este sarbatorit Pastele ortodox. Cum patriarhia Ierusalimului tine calendarul vechi, se poate crede ca acesta este cel corect. Totusi, din punct de vedere logic nu este o concluzie corecta. Daca si patriarhia Ierusalimului ar adopta noul calendar oare cand ar veni lumina? Dupa vechiul calendar sau dupa momentul cand se savarseste slujba in biserica (dupa calendarul nou - in scenariul propus)?
|