Pravoslavia, nu cred ca este frumos sa vorbesti astfel. Sunt multi ortodocsi care privesc cu un ochi critic la catolicism (si eu sunt unul dintre ei), dar trebuie sa le aratam iubire si sa le explicam frumos, argumentat, ce greseli fac. Daca le vorbim batjocoritor si mai si exageram erorile lor, nu facem decat sa-i indepartam si mai mult de ortodoxie. Ideal ar fi daca reusim sa-i punem pe ganduri, sa-si puna intrebari daca se afla in adevarul de credinta. Pentru aceasta trebuie sa le castigi atentia, nu sa le starnesti repulsia. Poate ca sunt ei mai superficiali in anumite privinte (in spiritualitate), dar la capitolul civilizatie/politete ne sunt in general superiori. Deci, uite ca avem si noi ceva de invatat de la ei.
Daca putem sa-i punem in dificultate purtand o discutie rationala, cu argumente teologice, atunci ce rost au insultele tale? Cu jigniri nu ajungi departe. Mai mult, nu faci un bine ortodoxiei, ci un deserviciu. Amanuntele picante (gen papesa Ioana sau pornocratia papala din secolul 10) au rostul lor uneori, recunosc, atunci cand catolicii isi construiesc un trecut imaculat. Dar ele nu pot fi ridicate la rangul de argumente teologice, ci sunt niste exemple ca erorile doctrinare se rasfrang si in practica.
Si, cum am mai spus-o si in alte mesaje, inainte ca un ortodox sa critice catolicismul, trebuie sa se asigure ca le cunoaste cat de cat doctrina. Altfel se face de ras. Catolicii nu de inteligenta duc lipsa (deci, atentie!). Sunt chiar prea rationalisti. Problema lor este ca au renuntat la apofatism, ajungand la tot felul de deviatii doctrinare pentru ca s-au bazat prea mult pe ratiune.
|