intr-adevar , ortodoxul trebuie sa isi ridice mintea mai presus de cugetarea exgarat de intensa la virtuti si canoane , pentru a putea primi in sine Lumina divina , insa ca trupul trebuie sa facem aceste virtuti si canoane caci daca nu le facem in imparatia cerurilor nu vom intra ... deci daca cu trupul facem poruncile Domnului care se cuvin trupului , totusi cu minte trebuie sa fim liberi si de cugetarea exagerata la aceste virtuti , nu in sensul ca sa consideram canoanele sau virtutile ca fiind " bariere ruginite care ingradesc libertatea " ci in sensul ca sa nu luptam cu patima impotriva patimilor ... si sa lasam mintea libera de a cugeta in sine la Domnul , dar mai presus de toate acestea ( caci si deasupra cugetelor sfinte trebuie sa ne ridicam cu mintea ) mintea trebuie sa simta in inima duhovniceasca licarirea Luminii divine care arata mintii ca a depasit patimile ...