am adus inapoi textul cu pricina , si continui sa scot din el pe sfintii care au scris ca botezul trebuie facut cu trei afundari ...

ramasesesi la sfantul ioan damaschin ...

apoi " ca zice marele Vasile : in trei afundari si in trei chemari , taina botezului se savarseste , ca si chipul mortii lui sa se inchipuiasca si cu predanisirea cunostintei de Dumnezeu sa ne luminam la suflet cei ce ne botezam "

deci iata ca sf vasile si cu ceilalti sfinti , au spus clar ca fara afundari nu se inchipuieste moartea domnului in sufletul celui ce se boteaza si nu se lumineaza ... deci iata ca talcuirea de mai sus nu are cum sa fie gresita odata ce si sfintii toti conglasuiesc impreuna ca asa trebuie sa fie : prin afundari si nu prin stropiri ...