[Andrew]

32. Litera Yod a intrat şi a spus: „Făuritor al lumii! Ar fi bine ca să creezi lumea prin mine,
deoarece numele Tău Sfânt începe cu mine”. Creatorul a răspuns: „Este suficient că tu eşti
inscripţionat cu numele Meu, în Mine, că toate aspiraţiile tale sunt îndreptate spre Mine şi
nu ar trebui să fi dezrădăconată de acestea”.

Deoarece Yod este prima literă a numelui Creatorului HaVaYaH (Yod-Hey-Vav-Hey), începutul
revelării Creatorului către creaturile Sale, primul grad al Luminii Superioare, litera Yod susţine
că dacă lumea ar fi creată cu proprietăţile sale, atunci lumii i s-ar garanta completa corectare.
Totuşi, Creatorul a obiectat. După cum deja s-a afirmat, întrebările literelor şi răspunsurile
Creatorului, semnifică jocul Acestuia cu fiecare literă, în care întrebările literelor sunt MAN şi
răspunsurile Creatorului sunt MAD sub forma Luminii Superioare.
Astfel că, spunându-i lui Yod, „Este suficient”, Creatorul a explicat astfel crearea restricţiei – că
Luminii îi este permisă doar coborârea până la nivelul său şi nu mai departe. Iar această
restricţie este fixată în numele Creatorului Shadday (Shin-Dalet-Yod). După ce Yod a început să
răspândească marea Lumină, Creatorul a oprit-o, interzicând împrăştierea ei la litera Tav, ci doar
la Shin (după cum a fost spus anterior, în pct. 25). El i-a spus: „Destul acum şi nu răspîndi mai
departe. Altfel nu vei fi capabilă să rămâi la nesfârşit în numele Meu HaVaYaH.”
După cum au spus înţelepţii: „Numele Meu nu este pronunţat precum este scris. Pentru că este
HaVaYaH, dar este pronunţat Adonay” (Talmud, Pesahim, 50). Într-adevăr, numele HaVaYaH nu
este supus schimbării, precum este scris: „Pentru că Eu, Domnul (HaVaYaH), nu Mă schimb”
(Malachi, 3:6); deoarece corupţia şi corecţia sa, se nasc în zilele existenţei lumii, adică acele
schimbări constante vin. De aceea, până la sfârşitul corecţiei, Creatorul este numit Adonay,
deoarece acest nume este supus schimbării şi nu HaVaYaH, care nu poate fi modificat niciodată.
Şi totuşi, în viitor, după sfârşitul corecţiei, HaVaYaH se va pronunta la fel cum se scrie. De
aceea, Creatorul a spus: „Dacă văd vreo vină sau ceva rău în tine, vei fi îndepărtată din Numele
Meu, deoarece Numele Meu, HaVaYaH, nu poate conţine ceva flawed sau corectat – nici
corupţie, nici corecţie. Şi acesta este motivul pentru care lumea nu poate fi creată prin
proprietăţile tale”. Sunt trei grade în litera Yod a numelui: HaVaYaH: în Sfira Hochma a ZA, în
Hochma de AVI şi în Hochma de Arich Anpin, numită „înţelepciunea ascunsă”.
HaVaYaH începe cu un punct, care apoi se transformă în Yod. Ulterior, Yod (Ohr Hochma) se
dispersează către laturi şi în jos şi se transformă în litera Dalet, care este formată dintr-o linie
acoperiş orizontal, care indică proprietatea Bina-Ima (milă, Hassadim, grosime). Cînd Ohr
Hassadim opreşte răspândirea în grosime, Ohr Hochma o începe în jos, sub forma unei linii
verticale. Acesta este piciorul literei Dalet, proprietatea lui Hochma-Aba.
Proprietatea comună pentru AVI este desemnată de litera Dalet. AVI dă naştere lui ZA, desemnat
de litera Vav în interiorul lui Dalet şi eventual generează forme ale literei Hey. Deci, cererea lui
ZA (Vav) de a primi de la AVI le constrânge să-şi unească proprietăţile lui Hochma (linia
verticală) şi Hassadim (linia orizontală), cu ajutorul literei Yod. Ulterior, AVI primeşte Lumina
de la Yod şi o transferă la ZA.

Ecranul cu dorinţele lui Malchut este numit „un punct”, deoarece coliziunea dintre ecran şi
Lumina ce vine, generează Lumina ce se Întoarce. Şi deoarece Lumina primită, întotdeauna e
formată din zece Lumini, ecranul este numit „zece puncte”.Yod desemnează răspândirea de Nekudot în interiorul Partzuf-ului Keter, de la Lumina lui
Hochma în jos, în timp ce Vav semnifică răspândirea de Nekudot în interorul Partzuf-ului
Hochma. Totuşi, nu există nici un semn în HaVaYaH care să indice difuzia Luminii în Keter.
Intrarea sau ieşirea literei Yod într-un cuvânt, semnifică fie prezenţa, fie absenţa Luminii lui
Hochma. Există patru tipuri de corecţie:

1. Primul Ibur – concepţia unui stadiu mic al ZON. Acesta este un stadiu spiritual absolut
pasiv, unde litera Yod pătrunde cuvântul Ohr (Lumină) şi îl transformă în Avir (aer),
devenind VAK al Partzuf-ului.

2. Litera Yod părăseşte cuvântul Avir, care se retransformă în Ohr: Lumina lui Hochma intră
în VAK al Partzuf-ului;

3. Al doilea Ibur – concepţia stadiului Gadlut al ZON: AHP de Bina urcă de la ZON la Bina
şi GE de ZON se înalţă cu ele, deoarece erau împreună în stadiul Katnut, definit ca şi
concepţia lui GE de ZON;

4. Difuzia Luminii lui Hochma.