[Andrew]

20. Toate aceste 600.000 şi nenumăratele lor mulţimi, El le numeşte. Ce înseamnă: „le
numeşte”? Dacă spunem că le cheamă după numele lor, nu este aşa, pentru că în acest caz
am fi spus că „le cheamă după nume”. Totuşi, când acest grad nu urcă în Elokim, dar este
numit MI, nu naşte şi nu revelează cele ce sunt ascunse în el. Şi desi erau toate ascunse în el,
cu alte cuvinte chiar dacă literele ELEH deja s-u înălţat, „podoaba preţioasă” a lui Ohr
Hassadim încă este tăinuită. Şi în timp ce este ascunsă, el nu este numit după numele
Elokim. Pentru că El a creat literele ELEH şi ele au urcat în numele Său – îmbrăcându-se
în „podoabele preţioase” ale Ohr Hassadim, iar ca rezultat, ELEH se combină cu MI şi
împreună sunt numite Elo-im. Atunci, prin puterea acestui nume, El le aduce în
perfecţiune, definită ca „NUMEŞTE NUMELE LOR”, ceea ce înseamnă că El le atribuie
nume şi naşte fiecare tip şi specie pentru a exista în perfecţiune. De aceea este spus: „EL
NAŞTE MULŢIMILE PRIN NUMĂR” – le numeşte pe toate, adică, prin numele Elokim.
Deja am menţionat că perfecţiunea Luminii, care este numele Elo-im al Creatorului, coboară la
suflete, la generaţii, la urmaşi, două grade unite într-unul. Acest grad include 600.000 de la
Gradul Superior şi nenumărate mulţimi de la cel inferior, iar numele Creatorului coboară în
ambele.

Binecuvântarea sămânţei depinde total de MA, fiind determinată de Ohr Hochma, pentru că
această Lumină desemnează perfecţiunea. În timp ce Lumina fără un număr, Ohr Hassadim, vine
exact de la numele MA. După cum este deja ştiut, Ohr Hochma este acceptată doar când îmbracă
Ohr Hassadim. Până când o astfel de înveştmântare nu are loc, chiar dacă ELEH urcî la MI,
numele Elokim (ELO-IM = ELEH + IM) nu acţionează.

De aceea, este scris că MI NU NAŞTE (NICI UN URMAŞ), chiar dacă punctul lui Malchut la
părăsit gândul (Bina) şi a coborât iar la locul său, iar toate cele zece Sefirot şi Lumina, s-au întors
la Partzuf, NUMELE ELEH ESTE încă ASCUNS, pentru că ea încă nu poate primi Hochma în
absenţa Hassadim.

Totuşi, DEOARECE EL A CREAT ELEH, aceasta însemnând că după ce El a adăugat un Zivug
la ecranul lui MA (lumea inferioară, Malchut), a apărut Ohr Hassadim, numită FĂRĂ UN
NUMĂR. Şi ELEH au fost umplute cu Ohr Hassadim, ceea ce înseamnă BARAH = ELEH CELE
CREATE, aşa precum îmbrăcarea în Ohr Hassadim este numită BARAH (creaţie). Doar după
aceasta, ele sunt numite ELOKIM, pentru că doar după recepţia lui Ohr Hassadim, ele pot primi
Ohr Hochma, numită „Lumina unui număr”, Lumina lui 600.000, şi ca rezultat, literele se
combină şi formează numele Elokim.

Aceeaşi perfecţiune (îmbrăcarea lui Hochma în Hassadim) se extinde deasemenea la suflete şi la
urmaşii ce apar din Elokim. ŞI EL ESTE NUMIT PRIN ACEST NUME: tot ceea ce apare este
numit prin acest nume, cu aceste proprietăţi El a creat toţi urmaşii Partzufim din Zivug-ul Său, în
Ohr Hochma. NUMELE 600,000 este Hochma, ÎMPREUNĂ CU HASSADIM, astfel încât ele să
aiba perfecţiunea numelui, iar Lumina să îmbrace Lumina, precum ele sunt îmbrăcate în NUME. De aceea este scris: „VEZI, EU LE NUMESC PRIN NUME”, pentru că „a numi” înseamnă să
reînsufleţească şi să aducă la perfecţiune.

21. El întreabă: Care este semnificaţia afirmaţiei „Prin măreţia puterii şi bogăţiei Sale”?
Acesta este vârful gradului, unde toate dorinţele urcă şi rămân ascunse. Cele mai puternice
au urcat în numele Elokim, precum este spus: „Acesta este secretul Lumii Superioare,
numite MI.” Nici un om nu lipseşte din 600.000 pe care El l-a creat prin puterea acestui
nume. Şi deoarece nimeni nu lipseşte din aceste 600.000, rezultă că de câte ori fiii lui Israel
s-au pierdut sau au fost pedepsiţi pentru abaterile lor, descoperim ulterior ca nimeni din
cei 600.000 nu a dispărut, astfel încât totul rămâne la fel, Sus si jos. Şi precum nimeni nu a
dispărut Sus din cei 600.000, tot astfel nimeni nu a dispărut jos, din acest număr
DIN MĂREŢIA PUTERII ŞI A BOGĂŢIEI indică Keter de AVI, numit CAPUL GRADELOR
(vârful gradelor). Aceasta este Bina de AA, care a devenit Keter de Partzuf AVI, UNDE URCĂ
TOATE DORINŢELE (MAN al celor inferiori) şi primeşte toate gradele de acolo. Acest grad
este umplut cu Ohr Hassadim şi există în perfecţiune chiar şi în absenţa lui Ohr Hochma,
deoarece Lumina lui Hassadim vine de la GAR de BINA al AA. Cu alte cuvinte, are o asemenea
puternică Lumină a lui Hassadim, incât deşi gradul său provine din Rosh de AA, nu este privit ca
o părăsire, pentru că nu simte nici o nevoie pentru Ohr Hochma. Acest grad, Keter de AVI, este
Rosh al tuturor gradelor în lumea Atzilut, de unde AVI, YESHSUT şi ZON primesc Lumina.
CEA PUTERNICĂ ESTE TAINA LUMII SUPERIOARE, proprietatea lui MI care este prezentă
în Malchut, de unde coboară numărul 600.000, pentru că ea îmbracă Lumea Superioară, AVI. De
aceea, este scris că NIMENI NU DISPARE DIN ACELE 600.000, deoarece acolo, Malchut
primeşte Ohr Hochma, numită „600.000”. Deci, este spus că PRECUM NIMENI NU DISPARE
DE SUS, TOT ASTFEL ESTE ŞI JOS, pentru Malchut îmbracă AVI, iar acest aspect este descris
în fraza: MAMA ÎŞI ÎMPODOBEŞTE FIICA CU PROPRIILE PODOABE, prin care Malchut
devine complet asemănătoare cu AVI. Şi precum Lumina lui AVI este perfectă (motiv pentru care
este numită „600.000” şi NIMENI NU DISPARE, adică nu este simţită nici o lipsă a Ohr
Hochma), Malchut este perfectă în acest număr, cu alte cuvinte NIMENI NU DISPARE jos.