[Andrew]

Totuşi, noua Lumină nu intră în proaspătul, corectat Kli (Sfira), dar vine de Sus şi intră prin Sfira
Keter.

Ascensiunea spirituală a omului, poate fi consecinţa a doi factori:

1. O trezire a dorinţei de Sus, numită „zilele speciale” – sărbători, luni noi, Sabbath. Acest fel
de ascensiune este numită „trezirea de Sus” şi conduce la o înălţare a tuturor lumilor ABYA şi, în
consecinţă, le şi populează. 2. Eforturile omului pe parcursul studiilor sale şi a muncii interioare, rugăciunea sa de a
merita din partea Creatorului dăruirea tăriei de a se înălţa la un Grad Superior.

Mai mult, o asemenea înălţare nu este limitată la doar trei grade, ci poate eleva omul de-a lungul
tuturor celor 125 de grade, până la Însuşi Creatorul. Înălţarea până la cel mai de Sus Nivel, este
exact scopul pentru care omul a fost creat. El trebuie să îndeplinească această misiune, în timp ce
încă se află în lumea noastră. Şi până nu atinge acest ţel, el va trebui să se întoarcă in lumea
aceasta, mereu.

Deşi ZON sunt numite „ultimele zile”, până la înălţare şi până la primirea Luminii lui YESHSUT,
primesc numele „zilele trecute sau primele zile”. În acest caz, un hotar al Cerului (Malchut sau
MA) se înalţă şi înveşmântează celălalt hotar al Cerului (YESHSUT sau MI). MA şi MI se
contopesc şi Zohar subliniază acest lucru. ŞI ŞTIM:

MI = CINE
BARAH = CREAT
ELEH = ACESTA

MI este YESHSUT care stă în locul lui Bina de AA, de la Chazeh la Tabur de AA. Şi deşi, doar
Kelim ale GE (vasele dăruirii) sunt prezente în lumea Atzilut, există printre ele Partzufim, care
doresc doar să „dăruiască”: Atik, AA, AVI şiacelea care vor să primească de dragul dăruirii, astfel
încât să transmită Lumina către YESHSUT şi ZON.
YESHSUT şi ZON vor să primească Lumina, astfel încât să o transmită către sufletele celor
drepţi, oamenii care caută corecţia. De aceea, în interiorul lumii Atzilut există o împărţire în două tipuri de Kelim – GE şi AHP. Acestea sunt separate una de cealaltă, prin Parsa a lumii Atzilut,
care stă în Chazeh al AA.

Lumina de la Rosh de AA, nu trece mai jos de Parsa a lumii Atzilut. De aceea, YESHSUT în
stadiul său permenent, sau ZON atunci când urcă la YESHSUT, nu pot primi Lumina lui Rosh de
AA. De aceea au dorinţa de a primi Lumina lui Hochma, numită „întrebare”. Această îndoială
(dorinţa de a primi Lumina lui Hochma), se ridică prin urmare la MI (YESHSUT, Lumina lui
YESHSUT), care este BARAH (dincolo de ELEH – ZON) şi după înălţarea lor, ZON nu primeşte
Lumina lui Hochma, atâta timp cât se află înafara lui Rosh al AA, înafara luminii lui Hochma, dar
având o întrebare (o dorinţă pentru ea). Aceasta le permite să îşi continue ascensiunea.