[Andrew]

9. Acesta este secretul ascuns în cuvântul MA: CE mărturiseşti şi CE îţi este egal? Atunci
când Templul a fost distrus, s-a auzit o voce care a glăsuit: „Ce (MA) să îţi arăt şi ce (MA)
să-ţi dau ca egal?” (Eicha, 2:13). Totuşi, aici MA înseamnă: „Ce este legământul, mărturia
şi ce îţi este egal?” Pentru ca in fecare zi, trecutul îţi mărturiseşte, după cum este spus: „În
această zi chem Cerul şi pământul să îţi fie ţie martor.” (Devarim, 30:19). CE îţi este egal?
Este spus: „Şi te împodobesc cu veştminte sfinte şi te fac conducător al lumii.” Şi mai este
spus: „Este acesta oraşul pe care omul l-a numit chintesenţa frumuseţii?” (Eicha, 2:15). Te-am numit: „Ierusalim, un oraş reconstruit de către mine” (Tehilim, 122:3). „Ce să îţi dau
ţie ca egal?” (Eicha, 2:13). Precum stai acolo, tot astfel El stă Deasupra Ierusalimului
Ceresc. Precum naţiunea sfântă nu intră în tine, tot aşa îţi jur că nu voi intra Sus, până
când nu intru în tine, jos. Şi aceasta este consolarea ta – că o să te egalizez cu acest grad, cu
Ierusalimul Ceresc, care este Malchut din Ceruri (ebraică – Regat) care domneşte peste tot.
Dar deocamdată eşti aici şi: „Suferinţa ta este imensă, precum o mare” (Eicha, 2:13). Şi
dacă spui că nu există viaţă şi izbăvire pentru tine, atunci CINE (MI) o să te vindece (nu
Cine? Cu un semn de întrebare, ci Forţa Superioară numită CINE, este aceea care te va
vindeca), adică acelaşi tainic Grad Superior, care este numit MI, Bina care reînsufleţeşte
tot şi care te va vindeca şi te va reînvia.

Cu alte cuvinte, MA şi MI, înafară de faptul că sunt traduse CE şi CINE, deasemeni indică
numele obiectelor spirituale care fac acţiunile descrise în Zohar. Distrugerea Templului a fost consecinţa încălcării de către Israel a legii recepţiei egoiste, deoarece nu au vrut să înalţe MAN
pentru Zivug al ZON, dar în schimb au dorit sa primească Lumina în forţele impure, dorinţele lor
egoiste, numite „alţi zei” (Elokim Acherim). Exisă doar un singur Creator.

Există doar o singură proprietate a Creatorului şi noi o ştim – proprietatea de dăruire. Apropierea
de aceasta proprietate, este definită ca munca „de dragul Creatorului”. Orice altă dorinţă, poate
doar îndepărta de această proprietate şi de Creator, pentru că înafară de aceasta proprietate şi de
opusul acesteia (sau mai degrabă, de absenţa ei), nimic altceva nu există în creaţie. De aceea,
mişcarea interioară a omului, către proprietatea de „recepţie”, îl îndepărtează de Creator şi de
aceea este numită „slujirea altor zei”. Ca rezultat, ZON au oprit Zivug, cele 100 de binecuvântări
au dispărut din Nukva şi Templul a fost distrus.
Primul Templu – Malchut a urcat la AVI şi acolo primeşte Lumina lui Haya. Ruinarea sa, este
căderea lui Malchut la nivelul primiririi Luminii GAR de Ruach.

Al Doilea Templu este înălţarea lui Malchut până la YESHSUT şi primirea Luminii lui Neshama.
Prin ruinarea sa, Malchut a căzut la nivelul primirii Luminii lui Nefesh în Sfira Keter, în timp ce
restul de nouă Sfirot cad sub Parsa. Un asemenea stadiu este numit Galut – exil din spiritual, din
lumea lui Atzilut. Singură, Sfira Malchut în lumea lui Atzilut rămâne precum un punct sub Sfira
Yesod a ZA.

ZA este numit „cele şase zile” şi Malchut este numită Shabbat (Sâmbătă). Totuşi, este Malchut
cu adevărat mai mare decât ZA, precum Shabbat este mai mare (mai înalt) decât zilele
săptămânii? Lumile lui BYA, inclusiv lumea noastră, primesc Lumina, forţa vieţii lor, de la
Malchut. Cele „şase zile ale săptămânii” sunt un stadiu al lui ZON în care ZA şi Malchut nu sunt
conectate unul cu celălalt. Shabbat este un stadiu al lui ZON în care Malchut se uneşte cu ZA, un
Zivug are loc între ele şi Malchut primeşte lumina de la ZA şi o transferă întregii lumi.

Şi din moment ce stadiul lui Malchut în momentul în care transferă în jos omenirii,
Lumina primită de la ZA, este important pentru noi, prin măsurarea starilor noastre în
concordanţă cu ceea ce primim de la Malchut, definim punctul de recepţie maximă ca fiind
Shabbat (natural, aceasta nu are nici o legătură cu calendarul nostru: zilele săptămânii şi Shabbat
sunt stadii spirituale care transcend timpul).

ŞI O VOCE S-A AUZIT ŞI A GRĂIT: „ÎN FIECARE ZI, LEGĂMÂNTUL MEU ESTE
ÎN TINE, ÎNCĂ DIN ZILELE TRECUTULUI” – aici, Zohar ne spune despre Lumina lui VAK
pe care ZON o primeşte în stadiul Gadlut, ce Nukva primeşte ca MA. Această Lumină este
numită „zilele trecutului” (Yamim Kadmonim). De aceea, este scris în Tora (Devarim, 4:32):
„Întreabă acum despre zilele trecute, care au fost înaintea ta, încă din ziua în care Creatorul a
creat omul, de la un hotar al Cerului şi până la celălalt. Întreaba dacă a mai fost un lucru atât de
măreţ precum acesta?…”

Lumina lui VAK a stadiului Gadlut, este numită în ZON, „ultimele zile”, deoarece este
VAK de AVI. YESHSUT este ZAT de AVI. ZAT este o prescurtare a cuvintelor Zayin (7) şi
Tachtonot (mai jos, adică Sfirot de jos). ZAT de AVI, adică cel de-al şaptelea Sfirot al Partzuf AVI, este YESHSUT. Aceste Zayin sunt şapte zile, cele şapte primordiale Sfirot de AVI faţă de
Zayin, cele şapte zile sau cele şapte Sfirot ale ZON.
De aceea este scris: „LEGĂMÂNTUL MEU DE FIECARE ZI, CU CERUL ŞI
PAMÂNTUL” (Devarim, 4:26). Aceste cuvinte ale Torei, vorbesc despre Zivug ale ZON numit
„Cerul” (ZA) şi “pământul” (Nukva). „Ultimele zile” sau „Zilele Cereşti” constituie YESHSUT,
iar „zilele de jos” sau „zilele actuale” sunt ZON.
În această afirmaţie, Creatorul ne previne că Zivug al ZON trebuie să fie realizat în mod constant
şi menţinut. Altfel, ne avertizează Creatorul, „veţi dispărea de pe pământ”. Şi aceasta este
semnificaţia avertismentului Creatorului în legătură cu cele 100 de binecuvântări: ele ar trebui
păzite şi create constant.

Pentru că aceste 100 de binecuvântări pe care Nukva le primeşte în fiecare zi, de la ZA în Zivug al
MA, au loc în timpul înălţării lui ZON către YESHSUT, când ZA devine precum YeshS (IsraelSaba) şi Nukva devine precum T (Tvunah). YESHSUT există pentru Israel-Saba şi Tvunah. Şi
atunci, lumina pe care Nukva o primeşte de la ZA, se transformă în cele 100 de binecuvântări, ca
şi lumina în Tvunah.

Se spune despre asta „oraşul care s-a unit cu ea”, pentru că Nukva, numită „oraş”, se
contopeşte cu Tvunah şi Nukva devine precum Tvunah. Iar Nukva primeşte în Tvunah tLumina
lui Tvunah, numită „veştmintele sfinte” şi apoi, ca o coroană de frumuseţe, ea înconjoară
pământul şi primeşte puterea asupra acestuia.