Ai putea sa-ti intelegi mai bine boala apeland la preotii cu Crucea si la medici specialisti care iti pot oferi tratamente corespunzatoare.
Uite
aici o explicatie medicala simpla despre problema ta si uite
aici remediile tehnico-medicale. Trebuie sa crezi in Dumnezeu si sa apelezi si la medicii specialisti care te pot ajuta, fiind si ei alaturi de preoti niste razboinici ai luminii, mantuirii si sanatatii aflati pe linia I a frontului, luptand pentru salvarea si mantuirea oamenilor.
Io ca si coleg de forum ce sufar ca prostul indolent de boli cu simptome asemanatoare cu ale tale te sfatuiesc sa-ti iei de la biserica apa sfintita si Duminica si de sarbatori anafura si asa zilnic, dimineata pe burta goala sa manci o bucatica, poti s-o tii in gura chiar daca s-a intarit, poti s-o tii in gura dupa ce in prealabil ai baut 2 sau trei inghitituri de apa sfintita ca sa speli calea Domnului, sa-L manci pe Dumnezeu pe curat, nu spre osanda. Dupa asta nu mai manci deloc toata ziua, nu te speria, nu vei muri de foame, si stand asa in rugaciuni continue in backgroand ca un zgomot de fond, stand in apropiere cu EL, stand la lucru, la ocupatiile tale, nu va mai fi nevoie sa te sperii ca mori sufocat de boluri alimentare sau de reflux pentru ca practic tu tot timpul nu manci nimic. Cand totusi mananci concentreaza-te sa manci foarte foarte foarte putin spre deloc si daca stomacul iti ramane aproape gol si te pui sa dormi cu capul mai sus pe perna, aproape sezand, nu are cum sa vina de jos in sus alimente decat daca iti declansezi greata si iti vine sa versi. Starea de varsatura apare de la minciuni si dezechilibre psihice, de la tangaj si curbe pe masini asezonate cu miros toxic de gaze de esapament, care prin analizatorii vizuali si ai echilibrului preiau informatii de la ameteli si aiurelile psihice si trimit sistemului de aparare informatia ca esti otravit, caci asa pare si atunci intri in shocul declansat asa ca la alergie si mecanismul e sa-ti versi ce ai mancat, sau daca stomacul e gol iti versi bila si sucurile gastrice, asa e mecanismul in otraviri si el isi face datoria ca sa nu se absoarba presupusele substante toxice ingurgitate care-ti aduc moartea, deci apare un reflex de varsare din pricina tampeniilor din capul tau bagate acolo de niste aiuriti si tu prea sensibil iti declansezi de frica reactia si sistemul de aparare crede ca esti otravit si tu il ajuti excaladand reactia prin fricile panicarde si disperate marind impresia de otravire si imediat intri in soc de otravire cu varsaturi si incepi sa simti cum duhul rau te inneaca in somn sau in atipeala si motaiala de la visele demoniace dulci sau horror care iti dau aceste impresii false ca ai fi otravit, blestemat, posedat si sistemul de aparare reactioneaza cu mecanisme peristalptice la nivel stomacal si esofagian si apare refluxul care arde si intra pe caile respiratorii si simti ca te inneci sau ca te sufoci sau ca te stranguleaza cineva si ca mori, adica te omoara. E vorba si de o lene duhovniceasca interioara, o minte a sufletului care doarme gonflata in burta si stomacul tau, in esofag, la baza si se increde crezanbdu-se drept, sfant, mare, puternic, se lauda si se ingamfa acolo si doarme ca un puturos lacom si foarte curios de tot felul de stiinte si tehnologii, de pacate astfel venind de jos si porcarii din coruptia sistemului sexual inmultitor, venind in sus placeri josnice si hranind cu pofte si placeri creierul care doarme in placerile interioare ale inimii corupte, inima trupeasca, inima de porc, de caine, intr-un amestec al firii decazute cu faradelegile lumii care se strang acolo in tine ca intrun ghem in care te balacesti ca-ntro piscina plina cu tina dulce unde au loc lupte de femei, de caini, de cocosi, un fel de meci al ultrasilor agresivi unde iti petreci timpul dormitand intru nepasare de suflet, in bani nemunciti, in murdarie, pile si privilegii, in nepocainta si muare si muta nesimtire, nerusinare, lipsa de obraz, tupeu, prostie, nebunie, rautate, cruzime, neglijente, necuratie, necredinta si neascultare.
Deci cel mai simplu remediu la asa ceva este rugaciunea si un post serios, profund si indelungat, ca sa uiti de mancare complet, sa ajungi sa manci odata pe saptamana, sau mai rar sau zilnic insa foarte farte putin, multumindu-te cu apa sfintita si anafora, si acelea luate in cantitati foarte foarte mici, anafura rupta in bucatele, defapt niste firmituri mai mari, dimineata pe stomacul gol si seara daca e nevoie, ca sa te apare peste noapte de atacurile diabolice ale demonilor muscoci sateliti care iti vor raul, sa tradezi, sa le fi compliece si sa le faci benevol treaba murdara antihrista ca un fraier tepuit mare primitor labordelator de primitori de drogati ce te cheama sa te droghezi si sa primesti sa fi complice la fapte rele de facut, razbunari, hule, ura, minciuni, caraiala, nemultumiri, frici, disperari, pe care mai mult tu le faci si nu ei care-ti poruncesc ca la naivi, la creduli, la frairi usor de pacalit si de tzepuit... etc.
Practic trebuie sa te veghezi sa-ti ti gura inchisa sa nu iasa si sa nu intre nimic in ea, iar cand intra si iese trebuie sa realizezei ca intra sau iese doar moarte si viitoare chinuri ale iadului daca consumi ceva ce nu e binecuvantat si sfintit, nimic altceva sunt tot ce intra si iese din inima ta decat moarte, punandu-te practic in pericol aceasta lipsa de veghe si in ceasul urmator sau in zilele urmatoare esti in pericol iminent, incep chinurile mortii si mori si ajungi in iadul chinurilor sufletului, ajuns acolo ca un fraier tzepuit caruia nu-i pasa de ziua de maine, de chinurile ce vin peste el de la negrija de azi pentru suflet, de la faptele si vorbele rele, de la dorintele nebune care trebuiesc alungate si lepadate asa cum sfatuieste Dumnezeu ca sa asculti de El si nu de tine sau de mine sau de lume.
Trebuie sa cauti sa crezi si in credinta sa ai credinta ca sa crezi si sa asculti tu de Dumnezeu si nu altii de tine sau tu de tine caci elucubrarile desertarilor au acest efect varsator, expectorant dand probleme pulmonare de tuse si reflux, de sufoacare si de slava desarta, de vedeta tzepuita sa tzepuiasca ce se inalta pe sine impreuna cu lichidele pe care le varsa pe gura ca niste bale pofticioase ca un fel de miere de la albinele salbatice, defapt niste viespi paraciosi si barfitori, foarte "stiutori".