[sophia]

Slava Domnului ca macar o parte a problemei a fost rezolvata.

De fapt discutia a pornit de la altceva, si anume se facea o comparatie
(a cata oara) a femeii om cu Fecioara Maria, pentru ca o fata de aici a spus ca ar dori sa aibe familie si chiar copii, dar fara relatii sexuale.

Acum ca biologic ar fi posibil ca o fata virgina sa ramana insarcinata, eu nu stiu. Sincer nu cred, ar trebui sa cunosc mecanismul. Eu nu am auzit de asa un caz. Daca abia este posibil pe cale naturala sa se realizeze "intalnirea" si uniunea celor doua celule, ca sunt atatea probleme cu spermatozoidul, atunci cum sa mai treaga si printr-o membrana?
Am auzit in schimb ca himenul se poate rupe si accidental, deci fara relatii. Dar se cheama ca fata este totusi virgina, nu a cunoscut barbat.

Acum termenul de virginitate este si el cu mai multe conotatii. Virginitate inseamna a fi intact, dar si a nu fi avut relatii cu sexul opus.
Poti fi totusi intact, dar sa fi avut relatii de alt fel cu partea opusa. Dar fara sarcina.

Problema mea si altora de aici este daca este mai important sa fii intact trupeste, sau curat, fara relatii cu sexul opus.
Aici cred ca nu este clar.

Credinta cere sa fii totalmente intact, deci sa nu fi cunoscut partea opusa. Cere asa pentru ca se opune desfranarii, dar de aici incep problemele, pentru ca nu se fac niste diferentieri. Ce inseamna desfranare, mai ales la cei casatoriti?
Ma rog aici este o discutie intreaga. Din toate discutiile de-a lungul timpului, rezulta cumva ca biserica are o problema cu relatiile sexuale in sine.
Pe de alta parte stiu ca exista o regula care spune ca sotii trebuie sa-si realizeze casatoria (imi scapa acum termenul), in sensul ca trebuie sa aibe relatii sexuale si sa aibe copii (daca le da Dumenezeu).

Revin putin la Fecioara Maria, pe care putem sa o luam ca model dar doar partial.
Sunt detalii pe care biserica nu le explica. Omul in schimb, prin natura lui, vrea sa stie, sa inteleaga lucrurile asa cum se petrec la el. Omul nu poate sa inteleaga supranaturalul, minunile.

Noi oamenii, stim cum se procreeaza. Si pentru noi este imposibil sa intelegem anumite lucruri. Trebuie barbat si femeie cu celulele lor. Asa ia nastere viata, pruncul. Dar la Iisus cum a fost?
Se spune ca Fiul a fost in mod intentionat creat cu parte omeneasca, tocmai pentru ca oamenii sa-l considere de-al lor. Dar nu era chiar de-al lor, pentru ca avea si partea Dumnezeiasca.

Unii spun ca nu trebuie sa intelegem. Dar ne este mai usor daca intelegem si luam totul ca pe ceva natural, firesc.
Ca dorim sa intelegem este una, dar mai facem si greseala sa comparam omenescul cu minunile. Tot timpul.
Si nu ne ajuta la nimic. Noi tot omeneste trebuie sa facem totul.
Pai ia sa vedem:

1. Fecioara Maria a primit prunc fara a cunoaste barbat. La noi nu se poate. Dupa nastere nu stiu cum a fost. Ioan aduce aici o teza care nu stiu daca biserica o explica: daca ea a ramas intacta si dupa nastere. Nu stiu. Asta deja nu mai este important.
Si a mai fost o problema amintita aici - rolul lui Iosif. Cineva spunea ca pentru ca lumea sa nu-si puna intrebari asupra copilului si curateniei morale a Mariei. Dar asta inseamna ca s-au gandit si la acest aspect, la neputinta omeneasca de a intelege si accepta unele lucruri? Lui Dumnezeu i-a pasat si de acest aspect? Chiar fara barbat nu putea sa apara pruncul.

2. De multe ori se da exemplul Sf. Ioachim si Ana, respectiv Zaharia si Elisabeta. Ei au primit copii la varsta inaintata si fiind sterpi.
Nu stiu cine dintre ei avea infertilitatea. Stim cu siguranta (din scripturi), ca in primul caz erau deja batrani. Deci Ana era demult la menopauza. Cum a ramas ea insarcinata? Minune dumnezeiasca. De altfel ei au murit cand Maria era inca mica.
La Zaharia si Elisabeta nu stim varsta. Se pare ca ea era mai tanara.
De ce nu puteau avea copii? Nu stim, dar au primit tot prin minune dumnezeiasca.

La oamenii obisnuiti se mai intampla si minuni, in sensul ca in mod neasteptat pot sa apara sarcini cand nu te astepti (pe cale naturala ma refer): ori la varsta avansata, la menopauza (care inca nu este instalata definitiv), ori se rezolva macar temporar unele dezechilibre hormonale.

Dar sunt si cazuri unde nu se intampla asa. Unde sarcina nu apare nicicum, singura solutie fiind medicul si laboratorul. Si de multe ori nici asa nu apare. Caci tot voia lui Dumnezeu trebuie sa fie si acolo.

La Ana si Elisabeta rugaciunile au fost ascultate. Asa a vrut Dumnezeu si asa a fost scris. O minune (Iisus) s-a nascut din alta (Maria).
Maria nu a fost o fata oarecare ci a fost nascuta tot dintr-o minune.

Exista multe intrebari si nelamuriri la oameni. Ei se zbat cu problemele lor si ajung sa caute rezolvari si in credinta si scripturi, comparand, analizand. "Daca la aia a mers, o sa mearga si la mine".
Dar nu intotdeauna se intampla asta. Si suferinta este si mai mare.

Si poate ca astfel de intrebari ar trebui lamurite de biserica: casatorie, monahism, feciorie. Vad ca sunt tare derutati oamenii, mai ales tinerii.