[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de flying

Motivele pentru care cineva se calugareste raman intre respectivul si Dumnezeu. E un lucru tainic,care nu se scoate pe taraba ca ceapa si pastarnacul.

Hristos n-a "scos pe tarabă ca ceapa şi pâstârnacul", învăţăturile Noului Testament pe care ni le-a dăruit nouă, de la Tatăl?
Apostolii, Sfinţii Părinţi, Sfinţii Mucenici, n-au scos pe tarabă ca ceapa şi pâstârnacul învăţăturile şi propovăduirea Evangheliei?
Este oare greşit dacă chemăm lumea, la pocăinţă?
La schimbarea în omul cel nou în Hristos, prin lepădarea păcatelor şi săvârşirea cât mai puţină a lor?

Deci hai să fim serioşi şi să fim foarte atenţi la exprimare şi la gândurile ce le avem, dacă sunt gânduri în Hristos, sau ispitiri demonice, să cercetăm cu rugăciune şi asceza durerii, înainte de-a scrie, orice, oriunde, oricând.
E oare greşit să "nu fim părtaşi ai lumii, ci mai degrabă să osândim lucrările întunericului pe faţă", cum spune Pavel ?
Pomeneşte-mă şi iartă-mă.

În prealabil postat de iuliu46

Igor, nu orice minoritate se poate compara automat cu Sf. Marcu. Las la o parte faptul ca ai mintit ca un neghib in legatura cu el si cu ce scrie in cartea aia, dar daca exista o minoritate care este de alta parere, de cele mai multe ori minoritatea respectiva se afla in inselare si nu majoritatea. In foarte rare ocazii e posibil ca un grup minoritar sa aiba dreptate. Dar nu cred ca e cazul in ceea ce te priveste si in ceea ce priveste miscarea vulcanisto-sectara de acum. :)

Iuliu, când dai exemple de sfinţenie, nu compari, pur şi simplu ai un model de urmat şi eşti şi chemat să-l calci pe urme.
Iar ce am spus, n-am minţit. Ţi-am dat cartea, te-ai silit să faci rost de ea? Să o citeşti? N-am mai stat să recitesc pasaje, că sunt 1200 de pagini în două volume şi nu-i momentul, cel puţin ştii unde e, ştii cum arată, ştii unde o găseşti. Nu sta comod, nu fi "neghib", pune mâna şi citeşte, ca să putem sta de vorbă despre acel subiect.
Iar cu minoritatea în înşelare, da, ecumeniştii sunt în minoritate şi sunt în înşelare demonică.
Iar la Sfântul Marcu, şi Sfântul Maxim, în ei da, a stat Biserica toată. Cum în Hristos, stătea Biserica toată în Domnul şi Apostoli şi cei de după ei. :)

În prealabil postat de iuliu46

Cat despre Fericitul Augustin, sigur ca a scris si lucruri rele sau lucruri pe care le-au interpretat altii ca sa nascoceasca invataturi rele. Dar sunt nenumarati sfinti in calendar care au facut acelasi lucru. Si ii cinstim si pe ei, nu le spunem ereticul Justin Martirul sau ereticul Grigore de Nyssa. Faptul ca tu nu te supui hotararii Bisericii care totusi a considerat oportun sa-l numeasca fericit, ci iti creezi tu propriul calendar in capul tau de mare teolog, ca dai tu sfinti jos de acolo si pui altii e problema ta dar asta arata inca o data ca esti plin de mandrie la fel ca un drac si la fel de departe de ascultare ca orice alt eretic. :)
P.S. : S-ar putea ca daca o sa cauti prin actele alora 7 sau 9(noua) sinoade, sa descoperi ca despre Fericitul Augustin s-a vorbit intodeauna la superlativ in perioada aceea.

Fericitul Augustin, a fost şi rămâne sursa principală, izvorul ereziilor din occidentul apusean, pentru formarea ideilor străine de Biserică, ce au dus apoi la căderea Bisericii din Apus şi odată căzuţi, nemaifiind Biserică, au început să inventeze noi şi noi eresuri, care i-au legat, încleştat tot mai tare şi i-au depărtat tot mai departe de Biserică, pe apusenii căzuţi.

Iar Sfântul Iustin Martirul şi Filosoful, nu are erezii, nici Sfântul Grigorie de Nyssa nu are erezii. Iar eu mă supun hotărârii Bisericii, de a pune în calendar un fericit, pe Augustin, dar am studiat atent şi am arătat ereziile lui, practic reanalizate primordial, reamintite de Biserică, între 1983-1985, în Rusia şi Grecia, spre a trage semnale de alarmă împotriva ereziei sincretismului religios din ecumenism.
Deci n-am cum să fiu plin de mândrie la fel ca un drac, aceia sunt ecumeniştii şi orice erezie şi inovaţie care se ţine departe de Biserică, creându-şi propriul creştinism, sau mai bine zis pseudo-creştinii în pseudo-biserici... ":)" (nu-i de râs)