[Mosh-Neagu]

Igor, macar taci, ca prin linkul pe care l-ai dat, te-ai umplut de rusine.
Iata deci, "iubitorule" de Dumnezeu, citez de-acolo:
Sinodul V Ecumenic s-a întrunit la Constantinopol pe vremea Impăraților Iustinian și Teodora începând cu 5 mai până pe 21 iunie 553 d.Hr. A fost alcătuit din 165 de Părinți purtători de Dumnezeu, avându-l ca președinte pe Patriarhul Constantinopolului Eutihie. (Nu vad niciun sfant, in toata invalmaseala asta!!!) Sinodul a anatemizat pe Origen, pe Didim cel Orb și pe Evagrie Ponticul și dogmele lor, precum: preexistența sufletelor, (...Pamantul e rotund... totusi. Citeste-l pe Origen si ai sa intelegi ca nu la metempsihoza se refera, ci la Cel ce Creaza - am dat citat chiar la inceput, dar pentru ignoranti, nu se pune!) metempsihoza, doctrina că iadul va lua sfârșit, (daca iadul va lua sau nu vreodata un sfarsit, stie numai Dumnezeu. Dar avand in vedere ca toate sunt la mila Lui, acest lucru nu-l vad atat de absurd, avand in vedere ca in toate exista un inceput si un sfarsit. Orice pedeapsa, atat cat timp vine de la Dumnezeu, are macar ipotetic nadejdea ca... va fi iertata!) că demonii vor reveni la harul angelic, (asta nu cunosc, dar cu siguranta n-a spus-o Origen, ci proasta interpretare a celor scrise de el) doctrina despre învierea sufletelor fără trupuri, despre existența însuflețită a corpurilor cerești (aici este chiar prostie, nu har dumnezeiesc) și alte erezii. (Oamenii astia nu L-au cunoscut niciodata pe Dumnezeu. Altfel nu ar fi avut astfel de puncte de vedere.)

Al V-lea Sinod Ecumenic, după cum spune Sfântul Nectarie, este mai puțin important decât cele patru Sinoade Ecumenice precedente în ce privește caracterul său, pentru că a fost convocat nu pentru a decide asupra unei dogme de credință și pentru a dezbate o problemă duhovnicească nerezolvată, ci pentru a păzi duhul corect al Sinoadelor precedente mai-sus menționate. De asemenea, ca să se ajungă la o reconciliere cu cei care s-au rupt de Biserică în urma Sinoadelor III și IV Ecumenice și să readucă pacea în Biserică și în Stat. Din acest motiv, caracterul Sinodului V Ecumenic este mai degrabă preventiv, tranzitoriu și reconciliator decât unul dogmatic. Începând cu acest Sfânt Sinod Ecumenic putem spune că avem de-a face nu o nouă etapă în istoria Sfintelor Sinoade.

Cat despre intrebarile tale obsesive "Unde? Unde spune asta?" doar un lucru iti spun: pentru prosti nu dau citate. Sa si le caute singuri sau... SA TACA!