Citat:
În prealabil postat de cristirg
Vă invităm să citiți Taina lui Ilie și Ioan, din Cuvinte Vii, să vedeți câtă șovăială .și neștiință avea sfinția sa în legătură cu reîncarnarea, neștiind că, după Sfinții Părinți nici o persoană nu este alta, neștiind că și îngerii sunt persoane și întrebându-se, ca despre o mare taină, dacă nu cumva un înger s-a întrupat și ca Ilie și ca Ioan, sau aceștia s-au prefăcut în îngeri. Combate reîncarnarea hindusă la arătare, dar șovăie dacă nu cumva există o reîncarnarea și prefacere om-înger "ortodoxă".
|
Vă invităm să citiți, cu precizarea că concluzia se trage la final și
nu la mijlocul discursului:
"Reîncarnarea se referă la oameni, - și deosebirea dintre om și înger e o deosebire de natură, nu numai de desăvârșire -, deci oamenii, forțați de karma, trebuie să se renască în vieți succesive, să-și ispășească, fără să știe, vinovății din viețile trecute, pânâ când, învățând să se dezlipească de dorința vieții, nu mai contractă legături care să-i reclame, prin karma, la ispășiri. Purificarea aceasta, această "mântuire" indiană se face automat și necesită pentru un suflet perioade de zeci de mii de ani. E o teorie a "mântuirii", dar nu e mântuirea.
Dacă doctrina aceasta ar exprima adevărul,
toată iconomia mântuirii omului,
descoperită nouă prin Hristos,
ar fi inutilă. Mântuirea era automată. Însăși venirea lui Iisus n-ar mai fi avut rost.
Dar,
fiindcă a venit Iisus și a pus cu adevărat problema mântuirii omului,
reîncarnarea - "mântuirea" automată -
nu are nici o bază în Revelație. Mai spune ceva și sfântul Pavel - deci tot Revelația -: "...",
este rânduit oamenilor o dată să moară,
iar după aceea să fie judecata"(Evrei 9,27),
deci nu e rânduit să fie vieți succesive întrerupte de moarte." (pg. 273, Cuvinte Vii)
ps: este clar că avem de a face cu comentarii răuvoitoare care nu încearcă decât să caute "greșeala" rupând idei din context și refuzând să vadă concluzia, adevărul.