[Demetrius]

În prealabil postat de Ioan_Cezar

Şi a rugat? Au sosit legiunile?

Hristos descoperă chiar imediat înainte (vezi versetul precedent) "...că toţi cei ce scot sabia, de sabie vor pieri" (Mt 26,52) urmînd să precizeze că ar putea să îi prigonească pe cei ce veniseră ca să Îl prindă dar că nu o face. Argumentul e prompt: Domnul lucrează pentru a împlini Scripturile (implicit Gândul lui Dumnezeu, aşa cum a grăit prin prooroci) "care zic că aşa trebuie să fie" (Mt 26, 54)
Este deci o succesiune unitară de trei versete (52,53,54) care vorbesc lămurit, fără dubii despre poziţia Domnului faţă de prigoană şi prigonitori.

Avem o completare (printre multe altele în Evanghelie şi în alte locuri din NT) la cea dintâi vestire a Patimilor, când Domnul dezvăluie ucenicilor că va fi ucis iar Petru Îl dojeneşte. Domnul respinge aici prigonirea evreilor alegînd propria pătimire şi Jertfa pe Cruce. Cu acest prilej îl apostrofezează aspru pe Petru, căruia îi dezvăluie că judecă lumeşte, iar nu duhovniceşte (Mt 16, 23).

Aşadar nici vorbă de vreo acceptare a prigonirii evreilor de către Hristos. Domnul Milei şi Învăţătorul iertării ("de şaptezeci de ori câte şapte"), Mielul lui Dumnezeu, alege să Se lase prigonit şi nu să prigonească. Este un mesaj central, esenţial (definitoriu, care nu poate lipsi) din Evanghelie. Cum poate fi imaginat Hristos Cel Răstignit "pentru noi şi pentru a noastră mântuire" ca prigonitor? Ce neînţelegere a Patimilor şi a Jertfei Lui poate fi mai mare? Când, de fapt, toată viaţa şi lucrarea pământească a Mântuitorului sunt de o coerenţă şi consecvenţă uluitoare: totul pentru momentul suprem al Jertfei pe Cruce, prin care Hristos îi împacă pe oameni cu Dumnezeu. Iubire, dăruire jertfelnică din primul în ultimul moment, fără vreo abatere, ceea ce Îl îndreptăţeşte pe Domnul să afirme că stăpânitorul acestei lumi nu îl poate vădi de vreun păcat.

Însă, rupte din contextul lor firesc, izolate unele de altele, versetele biblice pot să fie interpretate în orice chip (pentru că nu le vedem prin "lentila" Scripturii şi prin erminia Bisericii ci prin "lentilele" noastre lumeşti, străine de Adevăr), adeseori chiar împotriva mesajului lor evident.

Alooo! Eu sunt responsabil numai pentru ce am spus eu, nu si pentru ce ai vrut d-ta sa intelegi, domnule Ioan Cezar!

Ai citat doar o frantura din mesajul meu, deloc lung, "rupta din contextul ei firesc", ca sa raspunzi asa cum ai "inteles", adica pe invers; daca raspundeai invers la intelegerea "inversa", atunci era corect.

Ca sa elimin sansa de a intelege iarasi invers, subliniez ca nu e vorba de prigoana contra evreilor(tot holocaust s-ar fi numit), ci impotriva lui Iisus Hristos; pe aceasta din urma n-a respins-o Iisus. Ca sa intelegi mai usor, n-am sa fac desene, dar am sa te rog sa citesti mesajul pe care l-am citat eu (si la care am raspuns), cel al lui iustin10.

Daca tu ai cheltuit atatea "clik-uri" sa compui un mesaj invers(oare sincer, sau la misto?) inseamna ca nu intelegi ce citesti si, prin urmare, poate, nu intlegi nici ceea ce scrii...