Citat:
În prealabil postat de ovidiu b.
La greci nu vezi așa ceva. Deci, părintele are dreptate.
Trecând peste traducere, părerea părintelui respectiv bate cu părerea pr Petru Pruteanu. "Ideea de a binecuvânta mai mult ulei, cu care să se ungă credincioșii singuri sau să fie folosit la mâncare contravine textului biblic și liturgic. Nici într-o altă Biserică Ortodoxă nu se face așa ceva, ci doar în cazuri cu totul speciale, când preotului nu i se permite să intre în secția de reanimare, se poate da puțin ulei sfințit unui medic credincios pentru a unge un bolnav."
Ce e greșit în păreririle pr. american și pr. Petru? Aștept argumente.
|
Acum ca am citit si cuvintele Pr. Petru Pruteanu, nu gasesc o lipsa de concordanta intre cele doua pareri, dar gasesc o diferenta fata de practica din bisericile si manastirile ortodoxe. Ori, preotii ortodocsi ar trebui sa fie mai atenti la ceea ce permit sa se faca la Sf. Maslu si in speciala ceea ce nu este conform invataturii ortodoxe. Oamenii, in virtutea celor stiute de ei, aduc la biserica faina si ulei; dar de ce nu li se spune ca nu este cazul? De ce nu le spune cineva ca nu este corect sa aduca faina si ulei? De ce se mentine o practica gresita?
In manastire se pot cumpara sticlute cu ulei sfintit de la 1000 masluri. Efectul acestui ulei sfintit, ca si in cazul apei sfintite, este simtit de cei, care sunt chinuiti de boala si dureri.
Ca sa nu mai spun, ca mergand la o manastire din nordul Moldovei, pe langa binecuvantare, am primit si un litru de ulei sfintit de la Maslu...