[dobrin7m]

In legatura cu Conceptia immaculata am sa incep cu partea care ne intereseaza acum pe noi, in discutia de fata, insa ulterior am sa postez intreaga idee de conceptia imaculata cu explicatiile de rigoare, explicatii ale Sf. Ioan Maximovici in capitolul Ravna fara cunostiinta - Cinstirea Maicii Domnului in traditia ortodoxa.

"Si teologii catolici spun ca Pururea Fecioara Maria a fost mantuita de catre Hristos. Dar ei inteleg prin aceasta , aceea ca Maria a fost ferita de impartasirea pacatului stramosesc in vederea meritelor viitoare ale lui Iisus Hristos. (Bula Papala despre dogma Imaculatei conceptii). Potrivit invataturii lor, Pururea Fecioara a primit mai inainte darul pe care Hristos l-a facut celorlalti oameni prin patimile si moartea Sa pe lemnul Sfintein Cruci.

Potrivit unui teolog catolic Maria este impreuna lucratoare cu Rascumparatorul nostru ca si Co-Rascumparatoare. In actul rascumpararii, intr-un anume fel, ea l-a ajutat pe Hristos. (Catehismul dr. Weimar).
Maica Domnului, scrie Dr. Leinz in a sa Mariologie a purtat povara martiriului sau , nu atat cu curaj, cat cu bucurie, chiar aband inima franta. Din acest motiv ea este o completare a Sfintei Treimi.
Fecioara Maria este inaltata la o anumita egalitate cu Tatal, la o anumita superioritate asupra Fiului, la o anumita apropiere de Spiritul Sfant. ( Imaculata Conceptie - Malou Episcopul de Bourges) - ca Fiica, Mama si Aleasa lui Dumnezeu.
Asadar , potrivit invataturii teologiei latine, in lucrarea de rascumparare a neamului omenesc, Pururea Fecioara Maria este pusa pe aceeasi treapta cu Mantuitorul si este inaltata la starea de egalitate cu Dumnezeu. Cred ca nimeni nu ar putea merge mai departe de atat.
In acest fel, biserica romana, in stradaniile sale de a aduce Maicii Domnului o cat mai mare cinstire, merge pe calea zeificarii ei. Iar daca acum voci cu autoritate in Biserica catolica o numesc pe Fecioara completare a Sfintei Treimi, ne putem astepta ca Maica Domnului sa fie adorata asemenea lui Dumnezeu.

Dar putem sa le raspundem acestora cu , cuvintele Sf. Epifanie al Ciprului: in aceste erezii salasluieste aceeasi vatamatura: atunci cand oamenii nesocotesc cinstirea Maicii lui Dumnezeu si dimpotriva o slavesc mai mult decat ii este cuvenit in chip propriu.
Aceste sfant parinte ii cearta pe aceia care aproape ca ii aduc Pururea Fecioarei Maria inchinare ca lui Dumnezeu . " Sa fie cinstita Maica Domnului dar singur lui Dumnezeu sa i se aduca inchinare."
Biserica ortodoxa cinstind-o pe Fecioara Maria in cantarile si rugaciunile randuite, nu indrazneste sa ii atribuie ceea ce nu i-a fost impartasit despre ea prin Sfanta Scriptura sau Sfanta Traditie."

Iata de ce, atunci cand a aparut postarea cu Mireasa Tatalui, Fecioara Maria, clar am intrat in conceptia imaculatei a catolicilor si suntem asemenea celor de care spune Sf. Ioan Maximovici ca au ravna fara cunostiinta. Si iata de ce Imparateasa din ceruri din psalmul 44 nu poate fi Fecioara Maria ci doar Biserica drept-maritoare cu toti dreptii.