[catalin2]

În prealabil postat de ioan cezar

Sfantul Teofan Zavoratul - "Talcuiri din Sfanta Scriptura pentru fiecare zi din an", editura Sophia, 2011, pag. 200

"Daca nu credeti ca Eu sunt, veti muri in pacatele voastre." (In 8,24)
"Nu este sub cer nici un alt nume, dat intre oameni, in care trebuie sa ne mantuim noi." (Fapte 4,12)

Avem nevoie sa primim iertarea pacatelor, si n-o putem primi altfel decat prin credinta in Fiul lui Dumnezeu
cu conditia sa nu dorim a starui in deprinderile si faptele pacatoase;
fiindca atunci cand pacatuim, numai pe El Il avem mijlocitor inaintea Tatalui.
Cel ce si-a dat cuvantul ca se va infrana de la pacate trebuie sa primeasca harul impreuna-lucrator al Preasfantului Duh
iar Acesta S-a pogorat pe pamant numai dupa ce Domnul, inaltindu-Se, a sezut de-a dreapta lui Dumnezeu Tatal
si se da numai celui ce crede in aceasta minunata iconomie a mantuirii noastre
si cu aceasta credinta se apropie de Dumnezeiestile Taine randuite prin Apostoli in Sfanta Biserica a Domnului.

Asadar, cel ce nu crede in Domnul asa cum este El, nu poate fi curatit de pacate.
Necuratindu-se de pacate, va si muri in ele; iar murind in ele, va fi si judecat dupa intreaga lor greutate.

Cel ce vrea sa faca bine cuiva cu facere de bine care ramane in veci, sa il calauzeasca in credinta in Domnul, in credinta cea adevarata, care nu ingaduie filosofari desarte si clatinari.
Iar cei care strica fatis sau pe ocolite credinta in Domnul trebuie socotiti ca raufacatori a caror nelegiuire ramane in veci, fiindca ei pricinuiesc un rau pe care nimic nu-l poate indrepta si a carui putere se intinde pe intreaga vesnicie. Nu ii poate indreptati nestiinta, intrucat cum este cu putinta sa nu cunosti acel adevar care este invederat intregii lumi? Nu ii indreptatesc parutele lor argumente, caci daca ii iei la bani marunti, puterea lor va incepe indata sa se clatine indata si se va dovedi ca alt sprijin nu poate fi pentru oameni, afara de credinta in Domnul.

Se leapada de credinta cei care nu cerceteaza cum se cuvine temeiurile si credinta si invataturile de care se tin.

Cercetind in amanuntime conditiile trebuincioase mantuirii, ajungem la convingerea ca ele pot fi implinite numai cu ajutorul lui Dumnezeu Care S-a intrupat, a murit pe cruce si a trimis pe pamant pe Duhul Sfant. Aici este esenta credintei crestine.
Cel care crede asta cu adevarat nu va muri nicicum in pacatele sale, fiindca poarta in sine acea putere care aduce miluirea; iar cel care nu crede este deja osandit, fiindca poarta in sine insusi, osandirea.

Deosebit acest citat, as puncta cateva pasaje.
"Asadar, cel ce nu crede in Domnul asa cum este El, nu poate fi curatit de pacate. Necuratindu-se de pacate, va si muri in ele; iar murind in ele, va fi si judecat dupa intreaga lor greutate."
Aici sfantul spune ca cel ce nu crede in Hristos nu poate fi curatatit de pacatele sale si merge la Judecata cu ele. Este firesc, neavand sfanta Spovedanie si celelalte Sfinte Taine nu se poate bucura de stergerea pacatelor.

"Iar cei care strica fatis sau pe ocolite credinta in Domnul trebuie socotiti ca raufacatori a caror nelegiuire ramane in veci, fiindca ei pricinuiesc un rau pe care nimic nu-l poate indrepta si a carui putere se intinde pe intreaga vesnicie. Nu ii poate indreptati nestiinta, intrucat cum este cu putinta sa nu cunosti acel adevar care este invederat intregii lumi?"
Sfantul ne spune ca nestiinta nu poate indreptati pe cineva care strica dreapta credinta.

"Se leapada de credinta cei care nu cerceteaza cum se cuvine temeiurile si credinta si invataturile de care se tin."
Sfantul ne spune ca trebuie sa cercetam invatatura de credinta.

"Cel ce vrea sa faca bine cuiva cu facere de bine care ramane in veci, sa il calauzeasca in credinta in Domnul, in credinta cea adevarata, care nu ingaduie filosofari desarte si clatinari."
Sfantul ne spune ca cel mai mare bine este sa calauzeasca pe cineva in dreapta credinta.