[Decebal]

Domnule Ioan Cezar, ceea ce am sesizat eu din discuţiile cu Adriana şi în general cu tot felul de protestanţi sau de oameni mai puţin înţelegători este că unii oameni pur şi simplu nu pot face faţă în Ortodoxie, pur şi simplu nu înţeleg Ortodoxia, nu au capacităţile sau puterile spirituale de a înţelege despre ce este vorba sau pur şi simplu nu au dar de la dumnezeu pentru a avea o ănţelegere adecvată Bisericii Ortodoxe. Eu nu îi condamn pentru că înţeleg că fiecare om are limitările lui, iar unii pur şi simplşu nu se pot înălţa, cel puţin nu în această viaţă şi în această epocă istorică, la dimensiunea de sfinţenie a Bisericii Ortodoxe. Şi după cum am spus, nu îi condamn, ci încerc să îi înţeleg cu toleranţă, totul până la momentul în care cei mai mici încep să dorească să impună reguli şi tipare celor mai mari.

Uitaţi ca să fiu mai uşor înţeles faceţi vă rog o comparaţie între liturghia bizantină, ritul liturgic bizantin sau bizantino-slav, aşa cum se poate auzi pe fundalul unui filmuleţ de pe youtube legat de canonizarea Sfântului Ioan Maximovici, sfânt cu sfinte moaşte întregi neputrezite, asemănător Sfântului Ioan Iacob Hozevitul de la această pagină: http://www.youtube.com/watch?v=LkZ9w5R7hyk şi între idealul de biserică şi de viaţă de închinare şi liturgică pe care îl au oameni de felul colegei sau fostei noastre colege Adriana (că am înţeles că din punctul ei de vedere "Totul s-a sfârşit!") de la pagina bisericii anglicane despre care ne vorbea ea cu mai mult timp în urmă http://www.christchurchlille.com/index.htm. Vă rog şi îi rog pe toţi ortodocşii să cerceteze paginile respectivei parohii anglicane de care ne vorbea Adriana şi faceţi o comparaţie cu frumuseţea divină a cântărilor liturgice ruse de pe fundalul respectivului film de pe youtube. Păi, să mă ierte Dumnezeu, dar nu sesizaţi şi nu sesizează oamenii diferenţa de calibru spiritual între una şi cealaltă? Nu este evident că Ortodoxia, în întregul ei complex, este altceva decât ceea ce promovează tot felul de protestanţă, anglicani sau ce or mai fi? Nu am nimic împotriva acelora, încerc să îi tolerez cu înţelegere şi cu înţelegerea că piscurile Ortodoxiei nu sunt pentru toţi oamenii, dar în acelaşi timp nici nu îmi pot anula conştiinţa aristocraţiei spirituale "de drept divin" a Bisericii Ortodoxe în faţa unor manifestări anglicane sau protestante de genul celor pe care le îndrăgeşte Adriana şi în care îşi găsesc ea şi alţii ca ea liniştea. Există deci măsuri diferite, şi de aceea eu nu pot să tolerez măsurarea Bisericii Ortodoxe după măsura pe care o au respectvii anglicani. Repet, nu îi urăsc, nu îi dispreţuiesc, până la urmă Dumnezeu are grijă de toate, dar nici nu putem să amestecăm lucrurile după tiparele pe care ni le impun astfel de comunităţi.

Am constatat şi din viaţă, şi de pe forum, că mulţi oameni, ortodocşi sau heterodocşi au dificultăţi de a înţelege Ortodoxia. Şi punctul meu de vedere este că unii oameni pur şi simplu nu se pot înălţa la nivelul Ortodoxiei şi poate pentru ei sunt suficiente paleative protestante, cântări cu chitări, participarea la Liturghie din poziţia de şezând pe scaun, eventual poate şi picior peste picior (cum îmi aduc aminte că văzusem la o slujbă transmisă de la Vatican). De aceea încerc să îi privesc pe aceşti oameni cu toleranţă înţelegând că nu toţi oamenii pot în realitate să facă faţă exigenţelor şi intransigenţelor Ortodoxiei, precum nici greutăţii de har dumnezeiesc şi de sfinţenie din cealaltă lume din Biserica Ortodoxă. Unii oameni pur şi simplu nu au sau nu au acum posibilitatea de a pricepe astfe lde standarde, de a se încadra într-o astfel de comunitate şi poate Dumnezeu a rânduit pentru ei, văzând Dumnezeu şi o anumită imobilitate sau rătăcire în Ortodoxie, ceva la nivelul lor spiritual, inferior în mod evident spiritualităţii răsăritene ortodoxe.

În sfârşit, viziunea mea despre Biserică este mai aristocratică, pentru că eu cred în aristocraţia bazată pe alegerea divină, harul dumnezeisc, sfinţenie şi meritocraţie, şi consider că acestea sunt criteriile care trebuie avute în vedere în Biserică. Aşa cum Sfântul Dionisie Areopagitul vorbeşte de acea ordine şi ierarhie divină, aşa cred că stau lucrurile şi aici pe pământ, în acest sens ierarhic, şi de aceea eu personal nu îi exclud de la posibilitatea mântuirii pe acei oameni care au credinţa lor, meritele lor, faptele lor, inima şi sufletul lor pe care Dumnezeu le vede şi le cunoaşte, dar în acelaşi timp, şi de asta am şi făcut opoziţie în felul în care am făcut aici pe topic, Biserica Ortodoxă nu se poate coborî la acel nivel pentru a rămâne la acel nivel. Biserica are obligaţia să se coboare la cei inferiori pentru a le da repere şi putere ca şi aceia să se poat înălţa la nivelul Bisericii, şi chiar poate să înveţe şi are ce să înveţe de la ei, dar cu o păstrare a unei ordini şi a unei ierarhii aşa cum se cuvine într-o aristocraţie, sau cum se spune la noi "aşa cum se cuvine între boieri".

Pe de altă parte şi Biserica Ortodoxă are în mod vădit problemele ei iar aceste probleme trebuie tratate cu maximă seriozitate şi responsabilitate pentru că altfel ne putem trezi cu mari surprize după cum se şi preconizează în această perioadă de tot mai mare apostazie, indiferenţă religioasă, etc. Dar nu este aici cazul să mă întind, poate în alt topic sau în altă postare.