[MihaiG]

În prealabil postat de Eugen7

Domnule MihaiG, Hristos Iisus este Dumnezeu Adevarat si Om adevarat: un singur impostas in care sunt 2 firi: umana si dumnezeiasca; neimpartit, nedespratit, neamestecat, neschimbat.
Astfel cand facem referire la Iisus Hristos putem vorbi despre caracteristicile ipostasului si atunci afirmam: o singura vointa a persoanei, o singura lucrare... ce cuprinde atat cele specifice firii umane precum si cele specifice firii dumnezeiesti; sau daca pe cale abstracta despratim persoana Iisus Hristos putem afirma separat caracteristicile fiecarei firi.

Concret: Hristos a vindecat orbul. Actiunea este a personei Iisus Hristos care a luat tarana a scuipat si a uns ochii orbului, i-a iertat pacatele si l-a tamaduit; iar orbul acesta si-a recapatat vederea. In aceasta actiune unitara a persoanei Iisus Hristos vedem cele potrivite fiecarei firi caci ca om Iisus Hristos: a luat cu mana sa tarana, a scuipat, a uns ochii orbului, iar ca Dumnezeu Adevarat i-a iertat pacatele si l-a tamaduit.

Până aici, perfect de acord.

În prealabil postat de Eugen7

In concluzie Iisus Hristos a luat firea umana cauzta atat trupeste cat si duhovniceste si a indumnezeit-o atat trupeste cat si sufleteste spiritual (duhovniceste).

Aici intrăm pe teritoriu "minat". Atenţie: nu putem susţine că Iisus omul a fost "căzut duhovniceşte".
Pentru aprofundare recomand: Sfantul Ioan Damaschin - Dogmatica.

În prealabil postat de Eugen7

Conform teologiei romano-catolica Maica Domnului nu a pactuit pentru ca nu putea pacatui intrucat avea harul deplin asemenea Evei inaite de cadere.

Îmi pare rău, dar este complet fals ceea ce aţi scris mai sus.

În primul rând, teologia apuseană nu învaţă niciunde că Sfânta Fecioară "nu putea păcătui".

În al doilea rând, raţionamentul pe care îl atribuiţi cu de la sine putere teologiei romano-catolice, deşi nu-i aparţine, este eronat deoarece ignoră un fapt simplu: Eva a păcătuit înainte de cădere, deci faptul de a fi "plin de har" nu exclude posibilitatea păcatului.

Antropologia creştină, atât răsăriteană cât şi apuseană, ne învaţă (dacă nu mă înşel, cu titlu de dogmă) că omul are liber arbitru. Inclusiv protopărinţii înainte de cădere, inclusiv Sfânta Fecioară, inclusiv noi.

În prealabil postat de Eugen7

Deplinatatea harului lui Dumnezeu s-a coborat peste Maica Domnului in momentul zamislirii si ea a fost indumnezeita de Hristos Iisus care s-a intrupat din ea. Ea a acceptat de buna voie si nesilita de nimeni sa fie Mama Fiului lui Dumnezeu si ea este primul om indumnezeit de Iisus Hristos. Ea este supracinstita si supravenerata numai si nuami datorita lui Iisus Hristos. Ea este mantuita (indumnezeita) si inviata de Iisus Hristos Fiul el si Dumnezeul ei si al nostru.

Şi teologia catolică spune, în esenţă, acelaşi lucru, cu distincţia că mută momentul coborârii harului la timpul conceperii (zămislirii) Sfintei Fecioare. De aceea îngerul îi spune, înainte de zămislirea Mântuitorului: "Bucură-te Marie, cea plină de har".