Citat:
În prealabil postat de MihaiG
De aici rezultă logic concluzia că un prunc botezat, dacă s-ar întâmpla să moară imediat după botez, nu va fi mântuit, și nu va intra în Împărăția lui Dumnezeu, după următoarea schemă de logică elementară:
A. În împărăția lui Dumnezeu nu intră decât cei născuți din nou din Dumnezeu,
B. Pruncii botezați nu sunt născuți din nou in Dumnezeu,
C. Deci, pruncii botezați, dacă ar muri imediat după botez, nu intră în împărăția lui Dumnezeu.
De aceea vă mai întreb o dată - dumneavoastră chiar sunteți ortodox ?
|
Nu de mult, un alt utilizator susținea aceeași aiureală și pe forumul catolic (dacă nu cumva același, că nu mai știi cu incognito-urile aste de pe net). Caracterul esențial al Botezului pentru mântuire poate fi contestat din două direcții: unii spun că toți pruncii sunt mântuiți cu sau fără botez, alții spunând că niciun prunc nu este mântuit, chiar dacă a fost botezat ieri. Iată că extremele se ating. Și atunci, pentru ce să se mai boteze, domnule, oamenii ? Pe calea unui raționament similar: pentru ce să se mai spovedească și pentru ce să se mai cuminece ? Bănuiesc cine sugerează idei în aceste direcții, care să-i îndepărteze pe oameni de Sfintele Taine.