Citat:
În prealabil postat de ToaderValentin
Vă salut oameni buni, am foarte multe nelămuriri cu privire la Sfânta Scriptură, sunt doar un copil si dacă greșesc cu ceva să-mi fie iertat. Am să pun câteva întrebări și am să vă rog să-mi răspundeți cu sinceritate si precizie direct la subiectul dat.
"Iubit-ai dreptatea și ai urât fărădelegea; pentru aceea Te-a uns pe Tine, Dumnezeule, Dumnezeul Tău cu untdelemnul bucuriei, mai mult decât pe părtașii Tăi". ( Cum adică Dumnezeu are Dumnezeu că nu înțeleg.. Dumnezeule, Dumnezeul Tău? )
De ce Dumnezeu nu-l omoară pe Diavol odată pentru totdeauna, sau mă rog de ce nu l-a nimicit de la început? De ce omul a trebuit să moară și ispititorul să nu moară cu omul?
Citim in Evanghelia dupa Matei 27:46-50 „Si pe la ceasul al noualea, Isus a strigat cu glas tare: „ELI, ELI, Lama Sabactani ?” adica: Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, pentru ce M-ai parasit?” ( Dacă Iisus era însuși Dumnezeu întrupat, pentru ce se ruga Lui singur, la fel și în Grădina Ghetsimani? )
Aștept răspunsuri.
|
Va salut cu bucurie duhovniceasca.
Din umila mea interpretare, la o prima lectura, referitor la primul subiect, adresarea "Dumnezeule" este facuta Mantuitorului Iisus Hristos, care este Dumnezeu-Fiul, avand atat natura divina cat si natura umana. Insa luand in considerare cele 3 Persoane ale Sfintei si nedespartitei Treimi, "Dumnezeul Tau" este referirea catre Dumnezeu-Tatal, Cel Care L-a trimis pe Fiul Sau, adica pe Mantuitorul Hristos in lume si L-a "uns cu untdelemnul bucuriei". Cred ca trebuie pastrata in vedere trihotomia Persoanelor Sfintei Treimi: Tatal, Fiul si Sfantul Duh, in acelasi timp cu unitatea si plenitudinea Treimii in aceeasi fiinta: una si nedespartita.
Referitor la al doilea subiect, argumentele biblice sunt nenumarate. In esenta insa, ideea este ca procesul de mantuire sau de indumnezeire este vazut ca un parcurs spiritual pe care trebuie sa-l parcurga fiecare om. Mantuitorul Insusi S-a nevoit si a suferit pentru pacatele noastre. Cu atat mai mult noi, pentru a ne invrednici de Imparatia Cerurilor, trebuie "sa luptam lupta cea dreapta". Sa nu uitam ca personificarea si patrunderea "raului" in lume s-a produs odata cu pacatul originar, provocat de om. Tot omul este asadar dator a-l invinge si a se arata vrednic de mantuire.
Iisus Hristos rastignit pe cruce, se ruga lui Dumnezeu-Tatal, prima Persoana a Sfintei Treimi, Cel Care L-a trimis in lume, Parintele Sau, si nu Lui Insusi. Acesta nu este singurul exemplu de dialog intre Persoanele Sfintei Treimi. "Și a zis Dumnezeu: "Să facem om după chipul și după asemănarea Noastră (...)" (Facerea, 1:26) - este un alt exemplu ce releva pluralitatea Persoanelor Sf. Treimi si comunicarea dintre Ele.
Acestea gasesc a fi interpretarile. Sa-mi fie cu iertare de m-am abatut de la spiritul Sfintei Scripturi. Doamne miluieste-ne!