[laraG]

"Impartasirea constienta", Sfantul Simeon Noul Teolog

Dar sa nu te tulburi, iubitule, ascultand adevarul aratat tie de catre noi.Caci daca marturiseti ca Trupul Domnului este Paine a vietii care da viata si stii ca Sangele Sau da viata celor ce se impartasesc cu el, si se face in cel care-l bea izvor de apa curgatoare spre viata vesnica(In 4, 14), cum- spune-mi!- impartasindu-te de acestea nu adaugi nimic mai mult sufleteste, ci, chiar daca simti poate putina bucurie, dupa scurt timp ramai iarasi asa cum erai inainte, neavand in tine niciun adaos de viata sau izvor tasnitor, sau vazand vreo lumina oarecare ?Caci celor ce nu au ajuns sa treaca dincolo de simtire, painea aceasta li se arata in chip simtit ca o simpla bucatura, dar in chip spiritual(inteligibil) ea este lumina necuprinsa si neapropiata;tot asa si vinul e si el in chip asemanator lumina, viata, foc, si ca ai baut Sangele Stapanului ca o apa curgatoare si vorbitoare, daca n-ai ajuns la vederea si impartasirea cu nimic din toate acestea, cum socotesti ca te-ai facut partas vietii ?Cum crezi ca te-ai atins de focul cel neaprins sau presupui ca te-ai impartasit de lumina cea vesnica ?Negresit, nicidecum nu s-a facut aceasta cu tine, care esti nesimtitor fata de unele ca acestea.Lumina te lumineaza, si tu esti orb;focul te incalzeste, si nu te aprinzi;viata te-a adumbrit, dar nu s-a unit cu tine;apa cea vie a trecut prin sufletul tau ca printr-o trestie, fiindca nu te-ai gasit vrednic de primirea ei.Deci, primind si atingandu-te astfel de cele neatinse si parandu-ti-se ca mananci, de fapt nu primesti, nu mananci, nici nu ai in tine insuti nimic din acestea.Caci Cuvantul cel neapropiat, Painea care se coboara din cer(In 6, 33), nu se cuprinde in chip simtit, ci mai degraba El Insusi cuprinde si Se atinge si Se uneste fara amestecare cu cei vrednici si cu cei bine pregatiti pentru primirea ei.

Fie ca Bunul Dumnezeu sa ne invredniceasca pe toti de a ne impartasi de dumnezeiestile Taine, ca astfel, toata viata noastra sa fie o sarbatoare, si nu numai o sarbatoare, ci si un prilej de sarbatoare si un Paste, trecere si iesire din cele vazute spre cele spirituale(inteligibile), unde inceteaza orice umbra, orice inchipuire si toate simbolurile de acum si unde ne vom desfata vesnic curati in chip curat de Jertfa cea preacurata in Dumnezeu Tatal si in Duhul cel de-o-fiinta, privind pururea pe Hristos si fiind vazuti da catre El.Amin.