Intradevar trebuie uneori sa mai renuntam la teorie si sa mai simtim si cu inima Sa aruncam o privire in jur la cei pe care ii consideram gresiti si sa observam ca si ei sint bnecuvintati si ca noi nu sintem mai sfinti facatori de miracole mai mult decit ei ci poate dimpotriva.
Ortocsii fiind f. numerosi e loc destul si pentru cei mici plini de greutati duhovnicesti cit si de cei putini si sporiti in sfintenia lor pe cind la advensisti si ale culte incomparabil mai micute se observa o oarecare medie intre cele doua capete lucru despre care nu putem spune ca este nici bun nici rau ci ca doar asa este el ca asa este lasat de Domnul cel putin deocamdata.
Noi nu avem dreptul sa cerem sa fie acum altfel ci doar Dumnezeu atunci cind va considera de cuviinta.
Trebuie sa incetam sa ne preamarim pe noi fie ca sintem unul sau altul .
Desigur ca fiecare si-ar dori ca lucrurile sa stea altfel. Si eu mi-as dori ca lucrurile sa stea altfel dar in acelsi timp imi dau seama ca cel putin deocamdata este imposibil , lucrurile au o anume viteza de evolutie care nu poate fi accelerata la simpla dorinta.
Eu - as zice impartial- mi-as dori ca advenstisii onesti dar si ortocsii responsabili sa isi aduca in egela masura aminte versetul in care Iisus admonesteaza preotul care a scos draci in Numele lui Iisus dar pe care El il respinge caci dintr-un anume punct de vedere lucreaza faradelegae.
Adventistii sa se gindeasca ca si ei ar trebui sa poata scoata draci in numele lui Iisus ca si preotii ortodocsi fiecare dupa puterea si harul sau.
Iar daca nu pot scoate atunci sa isi dea seama ca le lipseste acea dimensiune esoterica-harica in energii. Iar mai departe sa analizeze posibilele cauze si sa caute solutii pentru a capata aceasta dimensiune harica insa acest lucru nu se va intimpla curind chiar daca eu il doresc iar daca se va intimpla va fi tot cu ajutorul interventiei divine.
Ortodocsii sa se gindeasca cum poate ajunge un preot care plin de har pentru exorcizari deci bazat pe o anume moralitate lipsita de patimi ar putea lucra faradelegea. O faradelege despre care poate el nu este constient vazuta poate ca un lucru justificat si fara greutate dar peste care Dumnezeu nu poate trece.
O faradelege care nu il impiedica sa primeasca harul vindecarii .Una care poate este canonica insa in afara Adevarului.
Una pasuita din anumite motive dar care poate mai tirziu sa zicem in ziua Judecatii nu va mai fi pasuita daca nu se renunta de buna voie la ea.
Desi imi dau seama ca si ea asa gresita aceasta fradelege are si ea rostul ei in economia evenimentelor viitoare caci va contrubui la separarea apelor.
|