Așa cum am mai spus, avem trei variante: Artaxerxe (versiunea ortodoxă - după LXX), Ahașveroș (versiunea Cornilescu - după TM) și Assuerus (versiunea catolică - după Vulgata). Ultimele două variante ale numelui suveranului persan, reprezintă transcrierea greșită a a persanului [Hșajarșa]. Greaca clasică a transliterat acest nume sub forma cea mai cunoscută astăzi: Xerxes. Numai că Septuaginta (implicit versiunea Sinodală Ortodoxă) îl numește pe suveran Artaxerxes, neconcordanță remarcată și de lore86.
Această neconcordanță a suscitat discuții aprinse în rândul comentatorilor. Unii l-au identificat pe suveranul din cartea Esterei, după tradiția ebraică cu Xerxes I (486-465 în.Hr.), alții (ca J. Hoscanderși A.T. Olmstead), urmând părerile lui Eusebiu al Cezareii și ale lui Ieronim, l-au identificat cu Artaxerxe II Mnemon (405-362 în.Hr.). În fine, NRSV înclină să vadă în acest Artaxerxe pe Artaxerxes I (465-424 î.Hr.). Prima variantă are în sprijinul ei un argument forte, deși sub forma unei absențe din text: relatarea biblică, altfel atât de amănunțită, trece inexplicabil de la anul al 3-lea al domniei suveranului pers (Estera 1,3) la cel de-al 7-lea an (Estera 2,16). Dacă regele din cartea Esterei este Xerxes I, cei patru ani despre care nu se spune nimic în Biblie sunt chiar cei în care s-a plănuit și a avut loc marea campanie împotriva Greciei (483-480 î.Hr.), timp în care regele a lipsit din Persia.
Întrebare: De câte ori apare numele lui Dumnezeu în cartea Esterei?
|